江苏句容（2）茅山道院，九霄万福宫，天元宝殿

道教，是起源于轩辕黄帝时期的本土宗教，自中华人文之始就随之而生。

茅山，是道教的“四大名山”之一，道教源远流长，距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公，修炼于句曲山伏龙地(今茅山玉晨村)……

西汉时，陕西咸阳的道士茅盈，带两个弟弟到句曲山修炼，采药炼丹，济世救民。民间相传，茅氏三兄弟功德圆满，修炼成仙，乘白鹤飞去。当地人立庙祭祀，改“句曲山”为“三茅山(茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰)”，后人简称“茅山”。

已有4700多年历史的道教，有盛有衰，茅山道教极具代表性。唐宋年代，茅山道教达到鼎盛，前山后岭，峰巅峪间，各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫五观、七十二茅庵”之说。素有“秦汉神仙府，梁唐宰相家。第一福地，第八洞天”等美誉，曾引来诸多文人墨客留下诗篇。

近代的太平天国期间，大部分建筑，相续惨遭兵火焚毁。

1928年，国民政府颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制，“不是善教。应切废除。” 

1938年9月，日军扫荡茅山，杀人放火，尚存的道院房屋，又被焚毁90%以上，茅山道教几濒毁灭。

文革中，又遭浩劫，神像被砸，道士下放，大量文物字画遗失殆尽。

七十年代末，道教日益恢复，政府拨款修复茅山道院。

1983年，茅山道院被国务院列为21座“全国道教重点宫观”之一。

1985年，茅山试开放，单位组织去看九霄万福宫。需事先单位预约，自开客车去。作为挨着茅山的南京人，早听说那里是道教圣地。

一看就是老建筑，只记得都是青砖黛瓦，灰不拉几，不大的几进房子。跑那么远，就看了这么点，我还来回看了2遍。虽下雨，但去的人很多。八十年代，能看的景太少，何况还是“圣地”。那还是胶卷时代。

我是抱着极大的期望去“见识圣地”，非常失望。真真的是“外来的和尚会念经”，从外国传来的“佛庙”不仅多，且还亮眼。而本土的“道观”，不仅少，而且还小，连“圣地”也不过如此。

网上说，茅山道院1988 年正式对外开放。

时隔37年的2022年7月，随着老同事二上茅山，茅山道院的九霄万福宫，已非常壮观亮眼，有了圣地模样。当然，多为现代的重建与重修。

该宫，创建于西汉，三茅真君得道之后，初为石坛、石屋、三茅真君石像。元代延佑三年(1316年)，赐额圣佑观，专祀大茅真君茅盈。

明代万历二十六年(1598年)，又敕建殿宇，赐名“九霄万福宫”。宫内原有太元、高真、龙王五殿堂等近百余间，后经战火人祸，日渐被毁。

因位于茅山顶峰，九霄万福宫又称“顶宫”。借山势，形成了气势恢宏、规模庞大的道教建筑群落。一同事带着无人机，拍出了“顶宫”的气势磅礴。

由驾驶员操作的直升机，刚好飞过。不知是巡视，还是供人观景的。

红外墙上的4字是“上清宗坛”。茅山，是上清派的发源地，道家称为“上清宗坛”。

九霄万福宫的大门，及宫外宫里。原有宫观大都始建于唐宋以前。

三天门，又名飞升台、升表台，相传茅盈当年就是在此驾鹤飞升。后为茅山道士拜符升表之所。

道教是多神教，最大特点，凡对国家和人民有贡献的，被百姓奉为神明，认为是天神下降以救助百姓。

三天门后面，是天元宝殿，茅山道院最大的宫殿，供奉着茅氏三兄弟的神像，人称“三茅真君”，是茅山道教之祖师，“上清派”从此声名远扬。中间是大哥茅盈，两边是二弟茅固和三弟茅衷。

在九霄万福宫前的地牌，显示靠道观这边的，属于“镇江的句容”；下台阶的那边属于“常州的金坛”。

江苏的山，多是低矮的丘陵。茅山的主峰大茅峰，海拔372米，与二茅峰、三茅峰依次相连，逶迤起伏。

进、出此大门，老远就能看到高大的塔楼，无论从哪边，都拍不好。原以为很重要，上网查不到。这次细看照片，唯一的邻居是“道善坊”，那塔楼的功能，是与邻居相仿？

在“茅山道院”，九霄万福宫和元符万宁宫最著名。坐观光车，从九霄万福宫到元符万宁宫。

在九霄万福宫与元符万宁宫，相互遥看到的对方。

那天我刚好70周岁，免票，但买了35元的观光车票。茅山景区相当大，乘车都来不及玩。茅山门票的上面，就是将要去看的“老子”神像。