瓦拉纳西（22）湿婆的神柱,太直白、太露骨，金庙

在瓦拉纳西恒河附近的街头巷尾，有很多这种样的石雕，有的是独一个，有的是大大小小一窝，中间的那个柱子，有长有短，特别像是中国的小磨子。我知道不可能是什么小磨子，但我实在搞不清是什么，有何寓意？

还有人虔诚的往上面浇水，也像是在清洗。

直到后来，和临时结伴去鹿野苑的驴友路过这里，我好奇地问墙上画的那“小磨子”，到底是什么？

他笑着先赞同说，确实是像小磨子，然后直截了当地说，上面的是男的生殖器官，下面是女的生殖器官。

哇！太形象了，实在是太形象了。印度连宗教都这么直白、露骨，直截了当，毫不避讳。

回来后看网上的解释是“象征湿婆的神柱（被称为“林伽”，即男性生殖器），为印度教徒所顶礼膜拜。”

湿婆，也就是湿婆神（印度3大神之一），是位男神。有的中国人一看到“婆”字，就误以为是“女神”，有的网友还错写成“她”、“女神”。

下面是我在室内外拍的部分“神柱”，有的上面还有教徒捐献的花环。其它的印度城市，只有少量的“神柱”。

印度人也尊大树为神，因为大树能为人类遮阴。印度是个热带国家，是个能热死人的国家。所以在很多大树的根部，供奉着各种神灵和祭品。

      建于1776年的瓦拉纳西金庙（Golden Temple），供奉着印度教的湿婆神，是瓦拉纳西众多寺院中地位最高的神庙，也是最著名的神庙。

金庙约有3500年历史，也是历经劫难后重建，由Lahore王国的王公捐献了800公斤黄金，为十几米高的塔身全部镀金，因此称为金庙。

金庙是在迷宫般的老城里，相对而言，进去时还算好找，出来时就麻烦了，始终走不出没完没了的小巷子。我是被这两个日本女孩送到这个路口进去的。很多路口都可以到金庙。左边的那位，其实已是瓦拉纳西的居民。

这就是我经过的几个小巷子，小巷子不仅窄小还很绕，路口多。

有时不仅要给摩托车让路，还要给牛魔王让道。

当我碰到这头牛时，互相都很空气地让对方先走。见它要绅士到底，我赶紧不客气地从牛魔王的身边走过去。我这辈子，还从没单独与牛魔王如此狭路相逢，挨着这么近过。很多这辈子没遇到的事，在瓦拉纳西都体验了一把。幸亏瓦拉纳西的牛魔王，见多识广，真的像个绅士，除了随地大小便。

瓦拉纳西的牛魔王真是多啊，还没走多远，又看到一头。这会儿，我是绝对老老实实、规规矩矩地远远跟在它身后，不敢去抢道。

      去金庙之前，看网上有人写，排队的教徒有几里路长，外国人可凭护照从二号门进。免费。在庙门口脱鞋。

我在2017年12月10日进金庙时，没看到排长队的，或许我就是在外国人的二号门？在几十米外的巷口，我的鞋子和小包，就被强制存在巷口，100卢比，然后他们给了我一个巴掌大的小花环；一小袋半个手大的葡萄干。我当时只随身带走了钱包和护照，手机、照相机等，都被存起来。

存包处的旁边有几个带枪的警察，可惜当时没敢拍。

虽然金庙是免费，可我一直记得强迫存包花了100卢比。那个脱鞋的巷口，距离金庙还有近百米，我是穿着袜子走过去的。虽然我带了塑料鞋套，但那天我没随身带去，因为当时才到瓦拉纳西，没想到就被人指到了金庙。那条石板路，比大马路干净些，但仍然脏兮兮。很多印度人本来就一直赤脚四处走，你说他们算是脱鞋还是没脱鞋？

看到金庙门外没人排队，我还窃喜一番。可是在金庙里面，排了40分钟。我当时记忆最深的是，穿了双薄尼龙袜的脚，站在冰凉的石头地上，不停地倒换两脚以抗冷。第二是，印度人习惯了贴身紧逼的排队方式，我好不容易在自己的前面，空出半个人的空，我身后的那个印度女的，就一直挤着我，恨不得把那一点空赶快挤实了。我几次回头，无声的暗示别挤了，效果一般。

我后来劝一个当面来咨询的朋友，那个金庙，不看也罢。因为等真正看到，会很失望。那个神庙，整体就不大，而那个“金庙”，小到一眼就看完了。

有人在网上写，金庙的庙顶呈圆拱形，在阳光照耀下，金光闪闪。我怎么就没看到什么金光。金色是金色，但是黯淡无光，因为污染原因。也许是好的看多了，心里的要求又太高了。

我当时还不知道中央殿堂的“林迦”，不知印度人那么激动而恭敬地要去摸一个黑柱子干什么。有人把牛奶撒到“林迦”上，恭恭敬敬地献上黄花。工作人员站在神像前，挡住想要靠近神像的人，每个挤到神像前的人，基本不准停留。于是有的教徒，就可怜的去摸其它位置上的“林迦”。

我知道那一定有个什么说法，但我没有去摸东西的习惯。但我把那个“被买”的小花环，放在了一大堆的花堆上，不然，我都不知道拿那小花环怎么办。

据说为了让更多的人能朝拜湿婆庙，在贝拿勒斯大学里仿造了一座新湿婆神庙，只是没有镀金的塔。

虽然我在瓦拉纳西住了3夜，但我却没能去贝拿勒斯大学。因为我曾在一个院门外看过这个大院子，误以为那就是大学。搞不清这是个什么地方，就在恒河的附近。