瓦拉纳西（20）恒河夜祭是印度教最壮观仪式

瓦拉纳西，是位于恒河边上的印度教圣城，是印度教徒一生中必定要去朝拜的地方，吸引着世界各地的游客。

瓦拉纳西在恒河边有64个码头（河坛），每个河坛Ghat都有自己的名字和功用，最著名的达萨斯瓦梅朵河坛Dasaswamedh Ghat，因每晚都举办恒河夜祭，通常被游客叫做“夜祭码头”。

这个码头的白天，也非常热闹，去那里沐浴圣水澡的人特别多。码头上的部分建筑和神庙。

恒河夜祭，是印度教徒赞美和感恩恒河之神的祭祀，相传两千多年如一日的举办，风雨无阻。仪式中，教徒通过祈祷和歌颂，展现对神的崇拜和尊敬，也视为与神进行沟通的一种方式。

恒河夜祭的具体时间，随季节而变，夏季晚7点半，冬季晚6点开始，持续1小时。我去的2017年12月10日，晚6:10，正式开始。

每晚天黑之前，打扫冲洗河坛，布置祭祀木台，摆放好各种使用的法器及物品，祭司们沐浴更衣。祭司先后使用的各种法器有：眼镜蛇灯、火烛灯塔、海螺号、牛尾拂掸、孔雀扇等法器。

夜幕就要降临，众多教徒与游客汇集在四周观看，因为是祭祀恒河，祭司的表演大多是面向恒河。祭祀台的左、右两侧也可观看。我是坐在祭祀台后面的大片看台，也就是高台阶的这边。

我刚去时吓了一跳，好像前面都站满了，就我这矮个子，还能看到什么。我不甘心地继续往前走，没想到，前面的好位置，塑料白椅子空着不少。这些椅子都是随便坐，先到先坐。

我立马反应过来，我在后面看到的那么多人，基本都是深色人种，也就是贱民，印度的低种姓人。

注意看下面的照片，全是深皮肤的人，就这么个悲哀的社会，反是西方人极力夸赞的民主国家。我当时只是想拍人多，没想到，拍到的全是一出生就被打上了贱民标签的人，永世不得翻身。无论什么热闹，贱民们都“非常自觉”地站在最外圈。我问华人，如何分辨低种姓人，华人说，皮肤特别黑的，基本都是。

白椅子上坐了不少人，我随手拍了几张周边，都是白色或浅色的印度人，全是高种姓的印度人。这就是印度的“平等”，已经习惯成自然了。

一开始我是坐在后面，后又向前找。一个人好找座位，我在第3排的过道，找到了一个很好的观赏位置。

婆罗门是印度的最高种姓，夜祭是由七名婆罗门的青年祭司主持，年轻高大帅气的祭师，身着华丽的神服，上是粉衣，下围黄色基笼。七名祭司面对恒河站成一排，一边吟唱一边击掌，肃穆庄重神秘。

随后，祭司们回到各自的祭台前，伴着叮叮的摇铃声，一边吟诵着一边拿起点燃的烟香、发烟铜罐、火烛灯塔、眼镜蛇灯，以及铜铃、海螺、孔雀扇、牛尾拂掸等法器向东西南北四个方向舞动，并抛洒圣水和鲜花花瓣。

舞动圣火烛塔和眼镜蛇灯，是祭司中最为动感炫目。

神坛上方的灯架子上，悬有铜铃，由祭司指定坐在木杆下的人拉绳摇动，于是，配合祭司的祈祷，不时响起叮叮当当的清脆铃声。拉铜铃的人，是会受到祭司的赐福。

恒河夜祭虽是免费，但并不妨碍收小费。这是到座位上收小费，没想到他们迫不及待地当场数小费。也许是习惯，也许是大庭广众之下，不好搞鬼。

因为天黑，也因为祈祷繁复太多，我提早走了。后来在网上看到，仪式即将结束时，现场气氛被撩到高潮，所有人都站起来，面对恒河挥舞双臂高声呼喊，赞颂伟大的恒河。随后人们向圣河中倒入牛奶，放下各种花灯。可惜，我错过了。

回旅馆时，我看到另一个祭祀场所，明显比前面我看的要小。原来这里有2个祭祀场所，紧挨在一块，一大一小。我前面拍的是七个祭祀台，应该是正宗的。下面的这个是五个祭祀台，看台的地方也小。

这是白天拍到的小祭祀场地。