我的博文“雷打不动逛瓷片市场67”中有一枚团鹤纹的青花瓷片（杯的口沿残片），见下图。这类团鹤图较常见，从明末到晚清民国都有，只是进入清中期后团鹤纹失去了水墨韵味，变为图案化的团鹤，常出现在出口瓷的碗盘上，似乎是受到了西方的影响。

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图1　明末团鹤纹青花瓷片。
 

去过日本或者在国内有赴日本航线的机场上，一般都能看到有的飞机上也有这样类似的团鹤图案。这是《日本航空》的公司LOGO，在日文中被称为“鹤丸”。比起中国的“信”在日本叫“手纸”起来，这个“鹤丸”名还不算滑稽。“鹤丸”LOGO的设计不错，尤其是画在飞机外壳上，不得不说，真是最合适了。粗浅的在网上查了一下，日本航空的这个LOGO是由一位西方艺术家设计，而创意来自一个日本家族的族徽，没有提到更早的，画在青花瓷器上的中国团鹤。这也没什么，说事并不用“言必称希腊”，但只要看到这两个图案，大家就能推断出这两者间的传承关系。我们甚至可以猜想，那个日本的“鹤丸”家族是一个明朝的遗民，在满清入关时东渡日本，从此繁衍扎根下来。这在日本也是有专用名词的，叫“渡来人”。

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图2　日本航空的“鹤丸”LOGO
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图3　飞机上的“鹤丸”LOGO
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图4　飞机上的“鹤丸”LOGO

我的青花“团鹤”和日本的“鹤丸”LOGO的形和韵都十分类似。以我个人看，日本的“鹤丸”画的是一只站立的鹤，摆出舞姿，充满了自信，但略少点动感。我的古瓷片上的团鹤，则是一只正在向前飞翔的鹤，边飞边舞，沉稳自如，还真有点我们这个民族的气韵。总体来说，两个图形各有特点，难分伯仲。中日韩文化组成了优雅的东亚文化，毫无疑义的是，东亚文化是以中华文化为源头并为主体的。去年，台北故宫文物在日本东京国立博物馆展出时，该博物馆在展览宗旨中这样写道：“我国自古便亲近中国文化，积极摄取。为了理解后来形成的我国特有文化，必须先深度理解其渊源的中国文化。”。他们如此重视中国文化，我们又该如何对待自己的传统文化呢？总不能老是看着我们的唐服变成了日本的和服，我们的端午节变成了韩国的非遗，我们的团鹤在随着日本航空的飞机翱翔吧。大家都来努力。

文后附注1：“言必称希腊”原是指学者在文章中老是引经据典，后来被我们贬为崇洋媚外之意。

文后附注2：现在我国许多艺术家也在发扬传统文化中积极努力并作出了成就。下图便是艺术家韩美林先生和郑天石先生为国航设计的LOGO,创意出自我国的传统图案“凤凰”。

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向所有的艺术家致意。

文中除瓷片图外，其他图片均来自网络，如有侵犯各类权益请通知，本人立即删除。