中国历代诗词名句赏读—331

世间安得双全法，不负如来不负卿。

——仓央嘉措《情歌》

 “世间安得双全法，不负如来不负卿”是仓央嘉措的诗《情歌》中的句子，全诗是：

自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

 仓央嘉措，藏传佛教六世达赖喇嘛。康熙二十二年（1683），仓央嘉措出生在藏南地区，自幼随母亲劳动。早在仓央嘉措出生的前一年，即康熙二十一年（1682），五世达赖罗桑嘉措圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，一切事务均由管理行政事务的最高官员“第巴”负责处理。“第巴”是藏语，意思是“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。康熙三十五年（1696），康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，从俘虏那里得知西藏五世达赖已圆寂多年。准噶尔部的首领噶尔丹早年曾赴西藏投达赖喇嘛，习沙门法，与当时正在学习的桑杰嘉措过往甚密。两人分别执掌蒙藏大权后，桑杰嘉措一直期望联合噶尔丹的部队增强自己的实力，因此准噶尔部的俘虏才知晓拉萨的内幕。康熙得知此消息后，十分愤怒，派使者严厉责问桑杰嘉措。桑杰嘉措一面向康熙皇帝承认错误，一面派人去寻找转世灵童。康熙三十六年（1697），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时仓央嘉措14岁。九月，仓央嘉措自藏南到拉萨。十月，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。

 仓央嘉措虽然有达赖喇嘛之名，却无实权。第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只是一个傀儡，生活上遭到限制，政治上受人摆布。仓央嘉措内心抑郁，索性放纵自己的行为。传说，仓央嘉措一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟然“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家”。他在一首诗中写道：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

 仓央嘉措在成为五世达赖转世灵童前，生活在民间，家中世代信奉宁玛派佛教（红教），该教派教规并不禁止僧徒娶妻生子，而达赖所属的格鲁派佛教（黄教）则严禁僧侣结婚成家。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。他不但没有用教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。据说仓央嘉措的行为激怒了桑杰嘉措，桑杰嘉措向康熙皇帝报告了仓央嘉措的行为，康熙皇帝责令仓央嘉措徒步赴京城谢罪，仓央嘉措走到青海湖边时打坐圆寂。

 《仓央嘉措情歌》是后人从仓央嘉措创作的诗歌中，选出六十六首编纂而成。《仓央嘉措情歌》自然流畅，通俗易懂，直抒胸臆，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风，是中华文化百花园中的一朵奇葩。

 《仓央嘉措情歌》是用藏语写成的，后人将其翻译成汉语，有多种版本。

 “自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”这首诗的大意是：深深地害怕多情影响自己身为活佛的德行，一心向佛又害怕耽误了美貌的女子。世间怎么才能得到两全的方法，既不辜负佛祖如来，又不辜负心爱的女人。

 2015年12月，舞剧《仓央嘉措》举行首轮公演，引起轰动，剧中演唱了仓央嘉措的大量情歌。浓缩仓央嘉措特殊身份和传奇经历的诗句“世间安得双全法，不负如来不负卿”因此而广为流传成为名句。