中国历代诗词名句赏读—181

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

——苏轼《送安惇秀才失解西归》

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”是苏轼的诗《送安惇秀才失解西归》中的句子，全诗是：

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。

我昔家居断还往，著书不复窥园葵。

朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。

狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。

故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。

万事早知皆有命，十年浪走宁非痴？

与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。

从诗的题目来看，这是一首送别诗，送别的对象是安惇，送别的原因是安惇没有获得参加进士试的资格而返回家乡。安惇，字处厚，四川广安人，和苏轼算是同乡。“秀才”是唐宋时期对应举者的通称。“失解”意为失去参加进士试的资格。唐朝规定，举进士者皆由地方发送入试，称为“解（jiè）”。乡试也称“解试”，科举时称中乡榜的人为“发解”，乡试第一名称“解元”。“失解”就是在乡试中落榜，失去参加进士试的资格。

这首诗名为送别，但诗中既没有写送别的场景，也没有抒发惜别之情，而是通篇说理，分析安惇失解的原因，探寻努力的方向，劝慰的成分居多。

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，“旧书”指已经读过的书。“厌”是满足的意思。这两句的意思是：已经把书读了很多遍，仍然不感到满足，熟读深思，你自然能理解其中的意思。“百回”意为很多遍，并非实指。

“他年名宦恐不免，今日栖迟那可追”，承接前两句，只要熟读深思，学有所成，将来考取功名和做官都是自然而然的事情，到那个时候，恐怕你想从容的游玩都没有时间。“栖迟”意思是游玩和休息。“那可追”意为怎么能得到。

“我昔家居断还往，著书不复窥园葵”，自己在家乡读书时专心的情景：断绝与别人的来往，整天埋头读书写作。“窥园葵”用的是汉代大儒董仲舒的典故，董仲舒年轻时读书“三年目不窥园”，后来用“目不窥园”形容埋头读书，专心学习。

“朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉”，自己到京城参加进士试是羡慕做官的庸俗行为，其结果是丢弃旧学，整天和别人玩官场上的游戏。“朅来”的意思是“去”。“东游”指从家乡来到京城。“从儿嬉”指跟随别人在官场做官。

“狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期”，自己在官场苦心谋划结果还是不顺利，到头来得到的只有满头白发。

“故山松柏皆手种，行且拱矣归何时”，家乡山上的松柏都是我亲手栽下的，离开时已经有两手合围那么粗了，我什么时候能回到故乡去呢？

“万事早知皆有命，十年浪走宁非痴”，感慨自己的命运，认为自己十年来东奔西走是愚蠢的行为。“宁非痴”意为“难道不傻吗”。

“与君未可较得失，临别惟有长嗟咨”，拿自己的经历和安惇当下的处境相比，得出都是有得有失的结论，所以临别时只有长长的叹息。

这首诗除开头两句是分析安惇失解的原因、劝安惇深入学习外，其余内容都是用自己的经历和体会安慰并告诫安惇：不要贪图功名富贵。只可惜安惇没有听进去，最终还是选择了仕途，做了不少坏事，以至于“天下怨疾，为二蔡、二惇之谣。”歌谣是：“二蔡二惇，必定沙门；籍没家财，禁锢子孙。”“大惇小惇，入地无门；大蔡小蔡，还他命债。”谣中“二蔡”指蔡京和蔡卞；“二惇”指章惇和安惇。如果我们用安惇的结局来看苏轼的《送安惇秀才失解西归》这首诗，可以说这首诗是暗中预测安惇未来的谶诗。

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，是“书读百遍，而义自见”的诗意表达，是自古以来人们学习时看似最笨、实则最有效的方法，也是苏轼本人的学习体会，历来被读书人当作学习的重要途径而津津乐道。《送安惇秀才失解西归》在苏轼的作品中算不上什么佳作，但“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”却是令人心悦诚服的名句。