中国历代诗词名句赏读—170

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

——王安石《商鞅》

 “自古驱民在诚信，一言为重百金轻”是王安石的诗《商鞅》中的句子，全诗是：

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

 《商鞅》是一首咏史诗，咏叹的历史人物是商鞅。商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家，法家的代表人物。商鞅是卫国人，姬姓公孙氏，又称卫鞅、公孙鞅。早年曾侍奉魏相公叔痤，任中庶子。公孙痤死后，商鞅听说秦孝公下令求贤，于是前往秦国，得到秦孝公的任用，主持变法。商鞅制订了变法的方案后，担心天下人不相信政府颁布的法令，于是在国都南门放一根木头，这根木头是一般成年人都能搬得动的，称有人能把那根木头搬到北门去，就给十金。老百姓都感到奇怪，觉得这么简单的一件事给十金，是不可能的。商鞅下令把赏金增加到五十金。有一个人把木头搬到北门去了，商鞅就赏给那个人五十金，以此向百姓表明政府说话是算数的。这就是历史上有名的“徙木立信”。商鞅变法使秦国逐渐富强起来，为秦国最终统一中国打下了坚实的基础。商鞅变法初期，遇到了一些阻碍，其中太子的违法行为影响尤其恶劣，商鞅认为：“法之不行，自上犯之。”要处罚太子，可是太子是储君，即国君的继承人，不能处罚，于是商鞅处罚了太子的师傅公子虔和公孙贾，人们看到太子犯法，都要受到处罚，没有人再敢违反法令。经过十年的变法，秦国取得了“道不拾遗，山无盗贼，家给人足”“民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的成效。秦孝公死后，其子秦惠文王继位，秦惠文王的师傅公子虔挟嫌报复商鞅，诬陷商鞅谋反，商鞅被杀，死后尸身还被车裂示众。商鞅忠心为秦国，其变法推行的关键在于“言必信，信必行”，但商鞅的结局却令人寒心，于是有人对商鞅有一些非议，对商鞅的一些行为妄加评论。王安石的这首诗就是针对这种现象来写的。

 首句“自古驱民在信诚”，强调让人民执行国家的法令在于讲究诚信，只有取信于民，才能得到人民的拥护。“驱民”意思是让人民执行国家的法令。

 次句“一言为重百金轻”，用对比的手法，指出讲究诚信的重要性。一言，一句话，这里指国家颁布的法令。百金，指大笔的钱财。

 第三、四句“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”，针对一些人对商鞅说三道四的现象，指出商鞅的可贵之处在于能够让政令推行下去。非，责备。

 古罗马有一位历史学家叫塔西佗，塔西佗在他所著的《塔西佗历史》中评价一位罗马皇帝时说：“一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”后来一些学者将其引申为一种社会现象：当政府部门或某一组织失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。人们称这种现象为“塔西陀陷阱”。王安石的《商鞅》一诗用商鞅这一真实的历史人物和诗的语言诠释了“塔西陀陷阱”。“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”道出了治国的真谛，是每一个领导者甚至每一个人都应该牢记的名句。