德尹自妙果山避暑归五叠鱼字韵

十日斋厨听粥鱼，归来又续黑甜馀。

谁无痼疾难相笑，各有风流两不如。

礼斗便应朝绛阙，寻僧何必到匡庐。

从今分办晨昏课，我读楞严尔道书。①

①余方留心内典，而弟举家持斗斋，故云云。

这首诗写于一七〇一年，收在《敬业堂诗集》第二十八卷《翻经集》。这首诗是查慎行第五次叠鱼字韵，其中“不如”是叠韵，前面第十七回提到的那首诗《补思再叠鱼字韵见寄经秋乃到再次答二首》也是叠鱼字韵，其中“吾庐”是叠韵，韵脚都是“鱼”“馀”“如”“庐”“书”这几字。

妙果山，在浙江海宁袁花镇，袁花山就是妙果山之尾，是查慎行的家乡，也是金庸的故乡。

礼斗，道教中礼拜北斗星君。

匡庐，即庐山。

金庸取颔联“谁无痼疾难相笑，各有风流两不如”作《鹿鼎记》第三十三回的回目，我也相当喜欢这一联。这一回，惊鸿一瞥的美刀王胡逸之着实令人印象深刻，可许为金书第一情痴。胡逸之在成都见过陈圆圆一眼便从此不能自拔，陈圆圆在平西王府作王妃，他便在府中当园丁，陈圆圆去三圣庵出家，他便作伙夫，默默地守护了陈圆圆二十三年，只跟她说过三十九句话，并立誓不碰陈圆圆一根指头。韦小宝则是对陈圆圆之女阿珂倾心，一定要娶阿珂做老婆。虽然前者是无私奉献，而后者厚皮无赖，但两人一见如故，互吐心声，引为知己，并结拜为兄弟。旁边的吴六奇与马超兴却甚为不解，频频摇头，指责胡逸之为老不尊，韦小宝不明事理。回目就是说此，痴情便是胡逸之与韦小宝的“痼疾”，也是他们的“风流”，却遭吴六奇和马超兴“相笑”。

其实生活中也是，人各有志趣，何必嘲笑他人志趣不如己，难道自己志趣便胜过他人？我喜霹雳爱读书，你嗜电子惯打球，各取所痴，又有何高下可分，又何必相笑。那些带异样眼光看布袋戏的人，我真是受够了，以后只有摇头叹息以对。