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(2023-09-12 22:17:49) 姜胜群：给子孙后代留下什么
徐勉一一给子孙留清白的品德
徐勉身居要职，却不经营产业，还把自己的俸禄拿出一部分，送给亲族中生活困难的人。
有人不理解他的做法，他说：“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才也，则自致辎軿；如其不才，终为他有。”——有人给子孙留财产，我给子孙留清白的品德。子孙们有才能，自然会靠自己的努力取得财富；如果无才能，留给他再多的财富，恐怕最后也会成为别人的。”
他告诫儿子徐崧：“我家原本清廉，所以日常贫寒俭朴。至于产业的事，我不仅没有说过，而且从来也没有经营过。我能有今日，享受高官厚禄，也是靠了祖先家门的风范和福分。古人说‘以清白传于子孙，也是很丰厚的啊’。”
留给子孙的，不是财富，是清白。希望子孙堂堂正正做人。
李存审一一让子孙牢记创业的艰辛
李存审（862～924），五代十国时期后唐将领。先后辅佐李克用、李存勖两代晋王，破后梁，驱契丹，身经百战 ，官至检校太师、中书令。
《资治通鉴·五代记》记载：“李存审出于寒微，尝戒诸子曰：‘尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。’因授以所出镞，命藏之，曰：‘尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。’诸子皆诺。”——李存审出身贫寒，身经百战四十余年，凭战功成为重臣。他对自己的孩子讲述了自己的经历，不仅让他们看自己伤痕累累的躯体，还把从身上取出的一百多个箭头给他们，叮嘱他们好好保持，牢记今日生活的来之不易。
徐乾学一一传书给后人
藏书楼建成后，徐乾学把孩子们召集到藏书楼，告诉他们个：“老一辈的为后代着想，有的是把土地、家产传给他们，但子孙未必能世世代代富下去；有的是把收藏的金玉珍宝传给他们，但子孙未必能世世代代保存住这些东西；有的把园池台榭、舞歌车马传给他们，但子孙未必能世世代代享受这些娱乐。考虑再三，我把什么传给你们呢？‘所传者惟是矣’，就是这些书了！”（清 汪琬《传是楼记》）
传书于后代，世世代代读书，书中自有黄金屋。
奕譞一一财大，子孙的祸也大；财少，子孙的祸也少
爱新觉罗·奕譞（1840－1891），字朴庵，爵封醇亲王。道光皇帝的七子，咸丰皇帝的弟弟，同治皇帝的叔叔，光绪皇帝的父亲，宣统皇帝的爷爷，慈禧太后的妹夫。此公王府的正堂上，悬挂着他亲手写的家训：
“财也大，产也大，后来子孙祸也大。借问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢。财也少，产也少，后来子孙祸也少，若问此理是若何？子孙钱少胆也小，些微产业知自保，俭使俭用也过了。”
财大，子孙的祸也大。财少，子孙的祸也少。
有人评价奕譞是糊涂人，但单凭这深入浅出、鞭辟入里的家训，证明醇亲王还有几分清醒，没糊涂得一塌糊涂。实事也证明，由于心存敬畏，坏事没干那么多，所以即便大清朝垮了台，其子摄政王载沣以及皇族一系人，也能安全软着陆。载沣活到1951年，因多年老病感染风寒病故。
清代学者李密庵写有《半半歌》，其中有一句“半思后代与沧田，半想阎罗怎见”，说的是为后代着想，不敢做亏心事，不然到了阴间，过不了阎王爷那一关。
在李密庵看来，为后代着想，首先要有敬畏之心，自己心正、身正，不做亏心事，比给子孙留什么都重要。与徐勉“留清白给子孙”的见解，可谓 “英雄所见略同”。
来源：善本古籍
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