节气/节日：中元夜，不说再见

(2023-08-30 23:08:40)

中元夜，不说再见

物道君语：

中元节，思念的人是不愿睡觉的。
因为你记得他，他也会记得你。
你思念他，他也想着你。

农历七月十五日，中元节，中国岁时节令“三元”之一，另外两个分别是上元、下元，来源于道教的节日。

在佛教，则称之为盂兰节。佛教徒在这天以盂兰盆供奉佛、法、僧三宝，用功德回向累世父母，报答养育之恩。

在民间，这一天叫七月半，是祭祖的日子，以新稻米等祭供，向祖先报告秋成。

可知，农历七月十五日历来过得盛大。如今道路、屋舍也早已飘着袅袅香烟，让冰冷寂寞的都市有了温暖。

我想除却一些历史成因，中元节之所以还在人们心中，大抵是人越长大，熟悉的亲人一个个离去，身后只剩孤独的回忆。偶尔想起小时候陪伴长大的家人、亲朋，念起曾经吃过的饭、坐过的凳子、住过的屋子。

“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。但令心似金钿坚，天上人间会相见。”

中元，是让人与远去的人和时光，再次牵连。

在中国文化里，月亮的阴晴圆缺，无不牵动着人的情思，中国的节很多也都与月圆有关。

一年的第一次月圆乃元宵灯节，下半年的第一次月圆乃中元节，再接着还有中秋节、下元节。

不止圆满，月会让漆黑的夜拥有最清亮的华光，人们把鬼节定在七月十五日，就是因为“故人”回家也需要光。

地上，一堆堆也燃起了明明灭灭的香火，上面的“烧包袱”写着对应祖先的名字，一人一个手里拿着，齐齐蹲在黄铜色的火盆旁，将它们往里送，熊熊燃烧的火，仿佛是对已故亲人的问候：

“我来看你了”“你在那边还好吗？”“有光了就有家了”“想您啦...”

另外一束光在河里。因为夜里水是玄色，放入一盏一盏莲灯便可点亮先人回家吃供饭的路，也召唤没有人供奉的孤魂野鬼，来到此处享受香火，不让他们太落寞孤单。

这一团火从前父母爷爷奶奶烧过，这一夜的月光千百年前的人看过，这一河的莲灯如今轮到我们放了。因为人们永远相信，火光亮起，便是亲人回家时。

漆漆的夜，有了光就有了方向，有了人就有了家。

夜里望月，静默想念，从此“鬼魂”不仅仅是一种忌讳，鬼节不仅仅只有阴森。

秋风绵绵，人间秋熟，在果实逐渐圆满的日子，中国人想到要先为离去的人们送上最新鲜热乎的吃食。

正如《东京梦华录》所记载：“中元前一日，即卖练叶，享祀时铺衬桌面。又卖麻谷窠儿，亦是系在桌子脚上，乃告祖先秋成之意。十五日供养祖先素食，才明即卖穄(jì)米饭，巡门叫卖，亦告成意也。”

家乡人也会在这一天大肆特办，鸡鸭鱼猪肉，将收的稻谷、花生、玉米、番薯，尽是要成熟的都会先从地里拔一些回来，放入祠堂和家里的供桌上。

因为唯有这一天鬼门大开，离开的亲人好友，一步一步自黄泉路再一次回到人间的家中团团圆圆吃个饭。

曾经觉得恐怖害怕，如今不但觉得人们的心愿朴实而可爱，更觉得这是与离世之人相聚的好时机。虽为鬼魂，却都是曾经的亲人。

也许你会问，看不见的存在吗？真实吗？值得吗？

但存在，不一定是眼前的，也可以是心中的。

只要有爱与纪念，就值得！

有朋友分享了自己中元祭祖的经历。

爷爷把一张黑白照片翻出来，这是爷爷的爷爷。“他的爷爷已无人知晓，只存在他一个人的记忆里。”这一夜，他颤着手小心地将照片搽了又搽，看了又看，始终不愿放手。

有人说，只要世界上还有人记得，他就不算真正的死亡。

但从另一种意义上来说，醒着的人始终念念不忘的也是自己的“曾经”。曾经的团圆美满，那说过的话语，吃过的饭菜；曾经的年少自己，年轻的音容笑貌，稚嫩的举手投足。

记得诗人余光中写了一首《中元夜》，他说：“中元夜，鬼也醒着，人也醒着，人在桥上怔怔地出神。”

中元节思念的人是不愿睡觉的。不仅是为了记住远去的故人，更是穿越时空的遥遥回应，让自己也是一个被牵挂的人。

因为你记得他，他也会记得你。

你思念他，他也想着你。

人只要有想念，就不孤独。

这是一个一次次都容易说再见的时代，因为交通便利，尽管相隔千里也不怕，更何况还有一屏之隔的视频。

可是一个人的回忆是会孤独的，但当熟悉的人渐渐远去的时候，你的长大，就是告别；你的年老，就是遗忘。

中元，是让我们不说再见。

今夜就不说再见吧！因为还有思念，因为不愿孤单。

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