加载中…四时风雅：踏雪寻梅，静候春来
(2023-01-06 23:30:25) 踏雪寻梅，静候春来
物道君语：
如果说，牡丹是唐人的情有独钟；那么梅花，便是宋人的一往情深。
风雪冬日，又闻小寒花信，喜见早梅探头。
冬日赏梅花，实是雅事一桩。看梅枝朵朵花分五瓣，似预示“五福”意味。
21世纪是个各花入各眼的时代，彰显个性的人们和各有寓意的花语，似乎再没有一种花，可以脱颖而出成为主流。可是在千百年前的宋代，梅花却是宋人们集体的情结，是宋人的一往情深。
他们不仅爱其花色，更要爱其精神；不仅好赏花玩蕊，更要为那一缕梅魂，赋予美，融入生活。
众所周知，唐诗是诗歌的巅峰。但说到“梅花诗”，宋人写的却极出彩，令后人首屈一指。
宋代诗人林和靖的《山园小梅》，是梅花诗中的经典之作。一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，梅花灵动高洁的风致，跃然纸上。
诗里是一个寒冬山园里的清寂月夜。花木凋零，此时一株凌寒向晚的梅树是山园群芳中当之无愧的主角，它美的让人屏息。
梅花美在何处？如诗人所言，一是疏影，二是暗香。纤秀曲折的花枝将明月裁成水面上的阑珊花影；而花蕊沁入心脾的暗香，更是让猎猎的寒风多了一抹朱砂色的诗意和旖旎。
冬天，最宜读宋人的梅花诗。不只是林和靖，还可以读朱熹的“蕊寒枝瘦凛清霜”、读陆游的“一树梅花一放翁”、读王安石的“唯有暗香来”……他们笔下的梅花，一枝枝清秀纤瘦。它们亦花亦雪，遥传暗香。
这来自宋代的晶莹芬芳，经过时光发酵，更有一种晶莹的馥郁，令人神往。
古代诗人里，爱梅者众多。尽管历朝历代的咏梅之作数不胜数，但宋代的梅花诗始终独领风骚。
为什么？我想应该是宋人本自爱梅，爱到心神俱醉，所以字里行间，能浮动着梅花的暗香……
宋代的画坛上，曾有一桩关于梅花的有趣“官司”。
宋代有一画家，名唤扬无咎。他擅画墨梅，手底名作《四梅图》里梅开四枝，将梅花含苞、初绽、盛开、将败的不同风姿表现的淋漓尽致。
却不想，当朝的宋徽宗看到扬无咎的这幅得意之作后，非但没有青眼向加，还讥讽其为“村梅”，嘲笑他乡土气过重。
听闻这则故事后，颇为诧异。宋徽宗是书画奇才，手底下亦有《梅花绣眼图》流传后世，何以对同为后世钦敬的扬无咎如此排斥？
其实啊，是艺术审美的不同。扬无咎出身草野，师承僧人，看的是江畔疏枝，赏的是庵间野梅，墨笔圈出梅瓣，浓淡映射枝节……白描的技法，画的是梅花的自然无拘的风骨。于是“村梅”，有超然之致，流清瘦疏香。
而宋徽宗的“官梅”，更多画的是宫梅。宫中的梅花精挑细选，时时剪裁修饰，固然显得精短，规矩，不似“村梅”般散漫。而那缀在枝头的饱满琼苞，更是姣美富丽。所以“官梅”设色鲜妍，有皇家气息。
或许，只有在宋代的梅花，才有如此有趣的“官村”之争。这场争执，即是“梅与美”的不同洞见，也透露出阶级凹槽下的异样视角。
交锋带来多元。对美的坚持，是宋人琳琅画作中，对梅花的挚爱和致敬。梅魂入画，生生不息。
可别忘了，宋朝是瓷器的国度。宋人也把对梅花的热爱，也同样放进了瓷器里。
那些来自宋代的斗笠碗、银盘、花口银碗、白釉粉盒……上面镌刻的依依梅影，似隐有暗香，伴随着他们的饮食起居。
在宋瓷中的诸多梅纹里，特别喜欢“月影梅”。它的釉面上往往是一轮弦月，照耀几株寒梅，交相辉映，令人有爱不释手的感觉。
在感佩宋人独具的匠心之余，闲来也不忍思忖，为什么要将月亮和梅花搭配在一起？我想，宋人除却追求清雅素净之美，更追求一种深沉意味，里头隐隐透着生活的期许。
梅有花开花落，月有阴晴圆缺。正因为美的事物永远在变幻之中，所以人们才总是期盼花好月圆，却又不敢求过于圆满。
宋瓷里的“月影梅”便是如此。月亮，往往是一轮弦月半残，还隔着几朵云翳；梅花，往往是几折欹枝横斜，花开的幽秘又含蓄……
忽然想到了花信当时的小寒时令。其实，古人把三九隆冬的小寒，视作第一花信风，也把凌寒傲雪的梅花，视作东风第一枝。
何解？因为美好的开始，往往是没有预告的，它没有登场亮相的聚焦，往往低调，是悄然滋长的。如同这宋瓷中的“月影梅”，一弯残月，几枝疏梅，透着一分关于生活的，细水长流、低调敏锐的佳趣。
向来极重思理的宋人不会不明白生活的道理，美好的欢乐经不得浓墨重彩的挥霍，嗯，还是得省着点花。
宋人爱梅花，种梅，赏梅，画梅……一缕梅魂穿肠入肚，仍嫌不足。更要“以梅为名”，才能抒发对梅的极致热爱。
历代的文人墨客，都少见宋代的“梅花奇观”。在宋代，骈文作家李刘叫“梅亭”，诗人尹焕叫“梅津”，许棐号“梅屋”，周文璞号“梅谷”……此外还有梅崖、梅溪等字号，令人目不暇接，又大呼有趣。
这些“以梅为名”的文人，不一定都有赫赫史名，都震动文坛，而且大多冷僻无名，湮没在渺渺史云中，后人“以梅索迹”，亦难以钩沉其生平。但他们齐齐以梅为名，这份堪与梅花比洁的初心，也是令后人感动。
仔细思量，宋人爱冷瘦的梅花，似乎更爱的是花的内在。
梅花，最是不改初心，重风骨气节的花。因为“无意苦争春”，所以能做到“凌寒独自开”；即便生在无人迹的荒山野水，也是“冷落犹嫌俗客看”；哪怕“零落成泥碾作尘”，也要留得清香如故……
这样孤傲、脱俗、坚毅的只求本心的花儿，怎会不受极重风骨的宋代文人青睐呢？
梅花“比德”，有凛凛风骨，傲于霜雪的坚忍与高洁。它不仅仅是闲花一朵，更是宋代士大夫们的人格理想。
宋人对梅花的热爱，不仅是时代的青睐，背后仍有一种深刻的文化表达。
他们说“梅具四德”——“初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”梅的一生，自始而终，象征着快乐、幸运、长寿、顺利乃至于和平。
其实，最是凌寒独自，最与严风雪霰为伍的梅花，带来的其实是春天的信息。百花头上，东风第一枝，它是最辞旧迎新的“早”花。
小寒时节，宜赏梅花。愿同宋人一般，一缕梅魂入芳时。
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