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书香之旅:命归一统也当奇丽绽放

(2022-11-14 20:06:16)

命归一统  也当奇丽绽放


书香之旅:命归一统也当奇丽绽放

前些日子牙疼偶犯,四处寻医不见好转,各种药物多方服用效果甚微,又通过刮痧拔罐等中医疗法,数日未见症状减轻。正在愁眉不展之时,忽然想起书柜里那些中医手抄。有道是有病乱投医,抱着一丝希望,开始翻阅资料,果然得到一方,赶紧按方剂试之,确实神效,一夜肿痛消,两日恢复如常。感慨前人之智慧,中医文化之博大精深。

病消后,时常捧卷思医之大道,又悟黄卷存之妙趣。历百年,纸而不朽,墨不脱色,且能载道授业济人。始不见前人,却见其功德;丰碑未树,却能被时人称道,可谓生存之妙要。回观人之生、存二道,如何生,为何存?生之意义,存之道理,也是摆在我们面前的大课题。

书香之旅:命归一统也当奇丽绽放

纸分千百种,人有万千相。生之有别,长之有异。生不可择,既为天道不可逆转,我们生在谁家,富或贫,山野乡村又或是都市豪门不是个人意志所能改变的,所以千奇万别是自然之道。纸亦如此,造纸之原材料有木、棉、草、竹、蔗、麻、芦苇等区分,这些原材料通过匠人之手,行不同工艺制作,生成各类用途纸张。精作之品能书可画,可制卷本,或捧于手中,或挂于明堂,或藏于高阁,受人赞美、得人爱惜;粗陋之作虽不上大雅之堂,但用途甚广,且多为生活必需之品,可多可少却不可无。

就生命原理而言,由生到死,我们大多数人都不会过多的纠结生命自哪里来,也很少去探寻死又去向何方,更看重的是存在的方式和存在的价值。

书香之旅:命归一统也当奇丽绽放

纸的出身相同,但存的过程是不同的。比如说,同为一种原材料,他最终能够成为什么用途的纸张,这既取决于工匠和制作工艺,也必然与工匠的认知和辨别分不开,现实需求当然也是重要因素之一。像原来的草生纸,因质地粗糙,在一些地方只能用于包装、祭祀、糊窗纸等简单低端的生活所需。而随着制作工艺水平的提升,以及使用人需求的扩大,加之工匠认知上的改变,当初价格低廉的草纸,也能够成为书画类用纸,且颇受欢迎。这种命运的改变,取决什么呢,大凡会倾向是环境所至,然而笔者认为,原材料本身价值的存在却是根本,环境的改变只居其次。

由此可见,任何一种事物,无论有无意识,生来都有其价值所在。而存续的价值几何,要介于生的价值和存续环境二者之间的相互作用。作为有思想意识的人类,也可以包括一些动物而言,还有第三种因素的存在,那就是“选择”。人或是动物,其生之始本不知有路的存在,可行与否、对错与否、远近与否皆是未知的,而随着意识的形成,就对存续的价值多了一种对比,多了一份“选择”和相互间的作用。是选择简单粗糙还是选择精致长久,一定程度上是可选可控的,因果自然显现其中。而至于果,即是三者相互依存、互相作用下形成的必然走向,也是基于自然内的另外一层规律。

笔者手捧着这泛黄的手抄医书,不禁心生怜惜。一张张印记着百年春秋的纸张,穿越了时光的隧道,阅尽了人世的繁华与兴衰,在裹满尘埃的墨迹中,熠熠生辉。纸,活成孤独是这个样子,那么人活成了孤独又会是一种什么样子?也许,我们也该淡然如纸,既知死,何畏生,虽然命归一统,也应在归去的路上奇丽的绽放,毕竟只此一生,仅此一程。

壬寅初冬  大宽于云斋雨窗下

来源:善本古籍  原创作者:大宽

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