【我入定七日，跪遍天地万物，请求宽恕，可是安定不下心中的恶念。 拿你心来，我替你安。可我不知道，我的心在哪里。自己去找啊，见心就能见佛。

  一口气咽不下去！ 一口气都咽不下去，还谈什么解脱！

  命运就像那瓢一样，触着即转。上天于我们就像那触瓢的手，要是悟到生死轮回，无非花开花谢，心有定境不住因果，还有什么不快乐的呢？

  我知道了，一切只不过是随缘而转。我还有想见的人没有见到。在你心里果真没有见到吗？】

  上面​一段话是不是觉得有点熟悉？这是《道士下山》里面的台词选段。这部电影都上映一年多了，我一直没有看过，今天突然看到部电影的标题，于是就点进去看了。

  记得这部电影，当时还引起了一场风波。好像道教的道士们，对这部电影，表示抗议和不满，说是侮辱了道教，但最后怎么收场，我就没有留意了。

  看完这部电影之后，我大为惊​叹，我并不是说里面的剧情怎么样好，也不是因为这部电影，如道士们认为的，是辱道赞佛而惊​叹。我是因为里面台词对白而惊​叹，一个影视编剧，能够写出如此高境界的台词，着实让我感到意外。这里面的台词，对我们修行人有用，今天我们不妨借用这些台词，从佛学角度来说说修行，希望可以起到引导作用。

 【​我入定七日，跪遍天地万物，请求宽恕，可是安定不下心中的恶念。】这里如果不用入定，用禁闭、反思，会更加贴切。我不知道这些台词，原作者是如何想出来的，这句话是我们修行入道必需要做的功夫。这一点比许多佛教名仕都要高明。我们佛道两教许多人都认为，修行就是让自己心不起念，像一根木头一样，无思无念，无知无觉，而大为赞叹，认为这就是高人。

  你看看人家在干嘛？在思维天地万物、在反思自己的心念，跪遍天地万物。这就是我们修行开智慧和入道的关键。不像我们现在所崇拜的大师、活佛所倡导的：“什么什么法门最殊胜、什么什么咒语最有功德；什么样的人是真修行人，就是不起心不动念，老实念佛，一句佛号念到底，人家问他，他什么也不知道，就知道念阿弥陀佛，这样的人就是真修行人，就一定能够成就。”把佛法完全变成了魔法，不在自心上下功夫，不在破除迷惑明理晓义上下功夫，如同基督教一样，一天到黑地祈求祷告，把一切推给他人、把生死寄托与他人。

  还有许多所谓大师，至今还在倡导大家做一个不知冷暖、不觉时间、忘记一切的木头人。其智慧境界，还当不了一个电影编剧。

  里面的智慧启示没有看到，却在为一个虚构的道士人物，而闹翻了天！有人可能会说，他肯定在哪里抄来的，就算人家是抄来的，可人家抄得像模像样。

 【 拿你心来，我替你安。 可我不知道，我的心在哪里。自己去找啊！】这一句话大家都知道，是来自达摩祖师的典故，人家慧可当时就悟到了其中的真理，所以人家得到了达摩祖师的传道。

 【可我不知道，我的心在哪里。】这一句话就道出了，我们大家的境界。人家还告诉你怎么样去修行，找心啊！见心就能见佛。

  我们大家看了，却不知道是什么意思，有人可能会自以为是，觉得自己明白了，其实是错觉。大家好好去琢磨琢磨，琢磨透了就入道了。

   【命运就像那瓢一样，触着即转。上天于我们就像那触瓢的手，要是悟到生死轮回，无非花开花谢！心有定境，不住因果，还有什么不快乐的呢？】这一段话非常的不简单！不像是一个电影编剧能够写得出来的，倒像是一个有道之人在传道。

  命运就像那瓢一样，触着即转。说的就是我们的意识观念，只要我们意识观念一执着迷惑外境，这里不能理解为，不起心不动念，那么你的命运就开始了。比如又说苹果，只要你中心执着苹果就是苹果，那么苹果就失去了苹果的真实，那么一切以苹果为对立基础的万法，与无明观念执着就形成了，因果轮回就开始了。

 【上天于我们就像那触瓢的手】这个上天应该理解为，我们的佛性真心，即一念迷蒙之前的初心觉性、理解为大自然的力量、理解为道，而不是心外之神佛。应该理解为，迷失真我之初意识观念的原动力。当真我迷失心随境界转，那么生死因果轮回就开始了。

 【要是悟到生死轮回，无非花开花谢，心有定境不住因果，还有什么不快乐的呢？】这一句非常的不简单！是整个电影中，最高境界的一句话。生死轮回，就如同花开花谢，心有定境不住因果，还有什么不快乐的呢？这句话像是得道高人在传法，直指道法，单刀直入。只要我们用观花的心态看生死、看世界，心不住境，那么生死自然了。心在万物中迷失，就是轮回生死，心在万物之外明觉，就是解脱，花开花落两由之。

  大家可能还是不理解，心中会问：那么悟道之人，是什么样的境界、有没有烦恼，是不是只有快乐没有痛苦？

  我现在可以负责任地告诉你，悟道之人跟劳苦大众一样，有痛苦、有烦恼​，也会为三餐温饱、生活开支而犯愁，也会因为生老病死而痛苦，但是这一切并不影响他解脱。就如同我之前说的，如来有平等，也有不平等。也是金刚经中所说的，一切法得成于忍。

  有人可能会说，你本来就是一个凡夫，肯定会跟我们一样了，佛肯定是没有烦恼痛苦的，若有烦恼痛苦那还能叫做佛吗、那我们还那么辛辛苦苦修行干嘛，修行不就是为了解脱烦恼与痛苦吗？​

  若你是这么理解和这样修行，认为烦恼痛苦之外，另有解脱的佛可得，那么你永远也不可能悟道。我们是那个观花之人，花开花落皆是心意识的幻影，幻影当体即空，那就是解脱，花开花落两由之。但是我们没有能力，也没有必要，去改变花开花落随缘而转的自然规律。唯一能做的，只有心不随境转、不住因果，这就是解脱。其他台词的就不再说了，祝福大家！