汝窑，中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷，五大名窑之一，因产于汝州而得名，汝瓷位居宋代"汝、官、哥、钧、定"五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有"汝窑为魁"之称。汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有"玛瑙为釉古相传"的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如"雨过天晴云破处"，"千峰碧波翠色来"之美妙，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如擎，明亮而不刺目。器表呈蝉翼纹细小开片，有"梨皮、蟹爪、芝麻花"之特点，被世人称为"似玉、非玉、而胜玉"。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为"纵有家财万贯，不如汝瓷一片"。汝瓷文化又是宋代文化的一个重要组成部分。它以其工艺精湛，造型秀美，釉面蕴润，高雅素净的丰韵而独具风采，在我国青瓷发展史上，是一个划时代的重要标志。

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    搞收藏的玩收藏的，恐怕没有不知汝窑的了。北宋时烧造出来的这个艺术品，迷倒了它千百年后的英雄豪杰。如果从文化、美学和品德上来说的话，汝窑所体现的文化就是中国的阴柔、虚静的高深莫测的道家文化，汝窑所体现的美是一种含蓄内敛而且深厚的美，汝窑所体现的品德是一种包容、仁爱、贤惠的品德。一句话概括：汝窑，瓷器收藏的皇后。我自认为把汝窑比为皇后还是蛮贴切的，可以说是中国最理想的皇后品德之表达，无怪乎它永远有这么迷人的魅力。如果你从这个角度去解读它，你就会发觉真的原来如此，感叹中国人的伟大。宋徽宗是一个艺术家，艺术家通常都是痴情的，如果猜得没错的话，汝窑应当是他博他皇后或者爱妃欢心的表达，要不咋能烧出这么含情脉脉来。西周时周幽王为博爱妃一笑，竟点燃战争信号的烽火，亡国在所难免，只留下了一个“烽火戏诸侯”的荒唐笑话。宋徽宗大概也是为了女人亡了国，不过他为了女人留下了中华民族的千古艺术杰作汝窑，比周幽王不知高出多了去了。红颜出祸水，千百年来无出其右，是有一定道理的，无论是政治家、官员、企业家等等，情色关过不了，不是亡国就是毁灭。话又说回来，男人倒下了，一屁股把责任都推到女人身上，是没有担当精神的，也不是真英雄。女人长得美并没错，错的是你自己的痴。当然，只美丽而没德行的女人，就像周幽王的那个爱妃一样，不是妖精又是什么呢。漂亮的女人，如果没有高尚的德行，那就是害家害国。什么是女人的德行呢，汝窑给我们做了表达。要不说汝窑是皇后呢，那就是后宫的榜样。

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我认为汝窑体现了如下几种中国理想皇后（或者说理想女人）的品质：

1、心地纯洁。就要汝窑一样，就像水一样，纯洁、忠贞。

2、节制持家。就像汝窑一样，含蓄、内敛、有节制，不要只贪图自己享乐

3、端庄贤惠。一言一行端庄有礼，不轻浮。上能孝顺好公婆、中能照顾好爱人，下能养育好孩子，能把一个家庭理得乐融融的

4、正。因为爱，女人可能放纵自己的欲望，让男人不惜一切来满足自己的私欲；也可能放纵男人，对男人的缺点放任不管，结果都导致走向灭亡。所以要相互管理，要管好自己，也要管好男人；要正自己也要正男人。

5、善良美丽。

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    汝窑的价值如何呢？

    汝瓷，中国五大名瓷(汝、官、钧、哥、定)之一，因产于汝州而得名。又因其为五大名瓷之首，因此在宋代被钦定为宫廷御用瓷，且被称作汝官瓷，“汝窑为魁”就成了藏界公认的定论。纵观国际拍卖市场，关于汝窑瓷的上拍件数寥寥无几。早在1992年纽约佳士得拍卖的一件8厘米大小的汝窑小盘就以154万美元成交，创下了当时中国陶瓷拍卖的世界记录;而2012的香港苏富比春拍上的一件北宋汝窑天青釉葵花洗以2.0786亿港元落锤落锤成交，再次刷新了汝窑瓷的拍卖记录。

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     “汝窑玛瑙入釉，汁水莹泽，厚如堆脂，颜色以天蓝、天青为主，釉汁中有棕眼和蟹爪，大多器底有像芝麻花的细支钉称上等佳器。器体上未上釉处，称为铜骨，由于胎土掺入小量金属，所以呈淡红色，颇似羊肝马肺。釉层很厚，往往凝结器物上部，犹似溶而不流，凝于中途的脂膏一样;有时器物釉层则溶流成腊泪痕的堆脂状，所以无釉处，常常露出像羊肝的胎骨。”此为清末著名收藏家赵汝珍论汝之精述。当时推崇这般美，窑址于今河南省宝丰县清凉寺。民国北大教授许之衡在《饮流斋说瓷》中同样提及汝窑瓷胎体有厚薄，而无釉之处所呈之色类似羊肝。

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    陶瓷鉴定家冯先铭先生对汝瓷釉的赏析认为，汝瓷是以氧化铁为着色剂，譬如氧化铁含量过高，即需在还原焰中烧成，那么也可能使着色剂还原焰不够充分，从而蓝中多有微闪绿点。冯先铭先生辩证这种例子在馆藏器中确有存在，而至于釉的感觉似玉非玉胜似玉，只能看到梨皮之感觉及其蟹爪纹，也是是鉴别汝窑得出的结论。中国国家博物馆研究员史树青主编的《宋元瓷器鉴定》(2007年版)中提到“汝窑瓷器的胎大多数呈香灰色，俗称"香灰胎"。施过釉处微显粉红色，这是由于胎中含有微量铜所致，汝官窑瓷注重釉色本来的纯正淡雅。”书中同时还指出汝瓷以玛瑙作釉料，釉层光亮温润，鱼鳞状的开片密布器身。史树青提出的其中一个鉴定方法，是用高倍放大镜观察。釉中气泡周围闪现出玛瑙结晶体呈现珠状亮点，是与其他瓷器迥然不同的特征。

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    釉色特别精美另类，与同时代的青瓷截然不同。

    我们在鉴藏古物的时候，应以唯物辩证法来求知事物。范围先生在《中国文物报》发表的《宋汝古瓷亲历记》中对鉴别汝窑器最为显著的特征的注释为，在器物口沿部分缩釉点比较多，而且也常能见到胎骨。相比之下，如今的仿品大都看不到那些非常自然有趣而大小不同的缩釉点。而汝州亨通汝瓷研究所所长李延怀先生认为，胎质疏松为汝官窑胎的另一特征。没有很好的烧结度，断面干涩而没有玻璃光泽。《收藏家》第77期论汝窑独特之处，最根本反映在釉面方面。汝瓷的胎质，至少需要1300度才能够致密。正缘于此，其烧制成本极其昂贵。而鉴赏家何伯也表示，似陶非陶的汝窑在烧制时，为迁就其釉，胎就不能致密化。这也正是其烧造了20年胎釉配方仍不匹配，而被汴京官窑所取代。何伯在研究汝瓷的过程中，与文献及其他专家对于汝瓷谈及釉面的鉴别方法只说对着釉面正视和侧视所得出的效果截然不同。一些专家学者们在探究汝窑瓷器在察看时，并未说明所用某种光源照射。由于藏有实物在手中可以反复上手研究，何伯得出的鉴别经验是：不能够使用手电筒照射，只能够使用自然光照射。否则，得不到专家学者们所说的梨皮及蟹爪效果。汝瓷，在藏界有传“十吨黄金不换”之说。因此官汝的进贡要求的标准很高，对于釉面、形制及胎的瓷化比较严格。按一般专家学者所说，能入选之器应为无任何瑕疵的完美品。但从实际的探索对比中，并非如此。即便是馆藏的汝瓷，亦有先天不足或后天破损的现象。但凡藏于馆的汝瓷都被专家称为官汝，但细察部分藏器时，不难发现确实是有部分汝瓷有流釉、缩釉、空洞等现象的瑕疵。台湾博物馆的馆藏汝瓷，就是最好的例子。

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    纵有家财万贯不如汝瓷一片汝瓷，此器以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”之美妙，温润古朴。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮蟹爪芝麻花”之称。被称之为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”汝窑烧造的是一种青釉瓷器，胎骨较薄，呈青白色，质地极细密，釉色如潮水反衬下的蓝天，色彩灰而不暗，蓝而不艳，青而不翠，柔和文静，有玉之美感。釉面有极细开片。其烧法是用支钉支烧，器底有小如芝麻的细小支钉痕。因此汝窑的精美，都是广大收藏家们热爱的重要收藏品之一。