“王”旁的正确称呼应该是“斜玉旁”

　　“同学们，环、璋、瑕、瑞、玩这几个字是什么偏旁部首啊？”如果语文老师上课这么问，可以让孩子高高地举起手，骄傲地说：“老师，都是‘斜玉旁’。”这时，如果老师纠正说：“不对，应该是王字旁。”那就是大谬了！因为偏旁部首中根本就没有“王字旁”这说法，纯属误传。
　　在汉字偏旁部首中，有个极常见的偏旁——“王”，一般人都称之为“王字旁”，但这个偏旁应该是“斜玉旁”。其实简单看一些“王”旁的字就能知道，都是与玉石有关的字，而没有与权利有关的字。
　　之所以大家会把“王”旁认作是“王字旁”，是因为现代汉字中“王”和“玉”的差别只在一点，有点就是“玉”，没点就是“王”。而“王”旁没有点，所以人们觉得它应该是“王字旁”。如果知道“玉”字和“王”字的本源的话，就不会有这样的错误了。
　　在古代，“玉”字和“王”字的写法都是三横一竖，并没有点。所不同的是：“玉”字的三横是均匀分布的，且一样长短；“王”字的三横中间一横稍短，并且靠上一些。

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　　要说清楚“玉”字和“王”字，最好先说说“三”。《说文解字》中解释“三”：“天地人之道也，从三数。凡三之属皆从三。”可见，“三”的本意并不只是个数词，而是代表天、地、人的。弄清这一点，有助于理解“玉”字和“王”字的原始意义。
　　《说文解字》中，对“玉”的解释是：“石之美。有五德：润泽以温……象三。玉之连，其贯也。凡玉之属皆从玉。”王阳明为其加注：“三画均正如贯，玉也。”下面是是一长串“王”旁的字。
　　《说文解字》中，对“王”的解释是：“天下所归往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三画而连其中，谓之王。三者，乃天、地、人也，而参通之者，王也。’孔子曰：‘一贯三谓王。’凡王之属皆从王。”王阳明为其加注：“中画近上，王者，则天之义。”下面只有“闰”和“皇”两字。
　　可见，“玉”字和“王”字都与天、地、人相关，“玉”字体现的是其中正与贯通的象征，而“王”字体现的是近于天的人。这样一理解，再看看那些“王”旁的字，就基本清楚了。
　　在《现代汉语词典》和《新华字典》中，可能是出于避免混淆简化汉字的目的，把所有“王”旁的字都归于“王”部，“玉”部下面反倒只剩下“玺”“璧”“璺”等寥寥几个字了。
　　总之，汉字里绝大多数“王”旁的字都应该是和玉石相关的，“王”旁的正确称呼应该是“斜玉旁”。