引言：

一个人的胸怀和格局，是被委屈撑大的。

承受委屈是一种胸怀，也是一种能力。委屈是一种说不出的痛，如果觉得委屈，说明自己内心还不够强大。

没有人天生心胸开阔，只不过是受得委屈多了罢了……

什么是格局？

“格”是人格品性，“局”是气度胸襟。格是对认知范围内事物认知的程度，局是指认知范围内所做事情以及事情的结果，合起来称之为格局。格局指一个人的眼界、胸襟、胆识、气度等心理要素的内在布局。

格局在刘邦那里，就是大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡的居高临下；

格局在岳飞那里，就是三千功名尘与土，八千里路云和月的壮烈；

格局在马致远那里，就是小桥流水人家，断肠人在天涯的孤旅；

格局在苏轼那里，就是我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒的的寂寞；

格局在柳永那里，就是个杨柳岸，晓风残月，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的烟花柳巷而已。　

……

格局是一种气度，一种情怀，一种境界。是心灵深处的山高水阔，是精神境界的天地澄明。

什么是大格局？

每个人都是有格局的，格局需要放大。只有放大格局，才能放大自己的人生，装得下整个世界。

大格局，说到底就是大眼界、大智慧、大涵养、大气度。有大格局，才会滋生出大气象、大意境、大趣味。但无论多大的格局，首先要有一种容纳、一种尊重。

有的人才大而器小，有的人才微而德盛。一只蚂蚁拖着一穗麦芒，它发现无法拽进窝里，就把麦芒拖到一边，为其他蚂蚁让路。这，就是一种生命的格局。

真正大格局的人：不解释，不纠缠，不责备，自在沉静，豁达从容。不解释是境界，不纠缠是洒脱，不责备是豁达。

格局由两个纬度组成：一个是角度，一个是高度，二者缺一不可。角度是主观的选择，高度除了客观物理的高度，还有心理和精神层面的高度。三千里驿站与亭台，八千里疏云和淡月，格局一大，内心就会宏阔，精神就会逍遥，灵魂就会奔逸自由。　

人与人的差距，最终是格局的差距。

附：诗词中的格局

《大风歌》

汉·刘邦 

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

《满江红·写怀》

宋·岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

《天净沙·秋思》

元·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

《将进酒·君不见》

唐·李白

君不见，

黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见，

高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，

莫使金樽空对月。

天生我材必有用，

千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，

会须一饮三百杯。

岑夫子，

丹丘生，

将进酒，

杯莫停。

与君歌一曲，

请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，

但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，

惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，

斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，

径须沽取对君酌。

五花马，

千金裘，

呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

《水调歌头·明月几时有》

宋·苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《雨霖铃》

宋·柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！