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处于红尘.禅悟化境{ 记丰顺县太平寺与三代禅师} 

(2013-08-03 09:20:44)
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比丘尼释量辱

佛教文化。摄影作品

菩提树下听雨声

文化

原创

分类: 随我看佛门里的世界.摄影创作
  结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”,这是陶潜的《饮酒之五》中的名句。身居闹市,却能不受车马喧嚣的烦扰,处于红尘却能禅悟化境,这便是博大精深的佛教道场。   在熙来攘往、人潮如织的丰顺县城汤坑路城北段,竟然坐落着一座闻名遐迩的佛坛古刹——太平寺。 
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                                           太平寺山门
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   太平寺---- 位于丰顺县汤坑镇三门坳,背倚犁头双峰。面向虎头山背,远望群山环绕、翠绿一片。大门面临汤坑大道,商铺林立,太平寺被誉为“古寺钟声”是汤坑八景之一。 据寺内“四室碑记”云:明朝万历年间(约1573—1620年)郭成松总兵倡修,总的来说、太平寺最初只是小规模庙堂,经历年代久远,每有损坏,都有好心人倡修、扩建.这是因为太平寺钟声能唤醒沉迷不醉的人,使人恍然大悟,诚心向善,故被誉为“古寺钟声”。  
                                     
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                                          太平寺大雄宝殿          
 太平寺的格局为堂层式,正殿设神殿,两侧筑有附层为生活起居之用。上堂为大雄宝殿,尊奉释伽牟尼如来佛.消灾延寿药师佛。两旁有形态各异或站或坐或卧的十八罗汉。厅内柱子上有清代洋务运动先驱丁日昌亲题堂联:“古佛又来,参五千里外初归客,旧题何处觅,四十年前此读书。” http://s5/mw690/a339cb87gdf8055d75a04&690
                                       普贤菩萨与十八罗汉       
                    
  二堂正门上有旧时“太平楼”三个清逸俊秀的大门字,系古时遗留之真迹,并有对联“太德超三界,平安庆两图。”据传是沿用数百年的老对联了。由此我们可知道太平寺的善缘范围.过去,新圩.玉湖.汤南.埔寨.八乡.汤坑.汤西等地的善男信女,都不乏前来太平寺拜佛。
                                      太平寺三代禅师
 
    丰顺太平寺三代禅师:佛印法师真人肉身菩萨其实,太平寺第20任住持释彰荣“一生佛缘”,释宗本法师“闭关”三年写血经。

    一、  佛印法师系丰顺县汤坑镇均田村人,生于1918329。幼年时多病多灾,头细脚轻,面黄肌瘦。5岁时,父母只好把弱小的他送往太平寺出家,是生是死,看其造化。在僧侣们的悉心照料下,病渐渐好了,身体也健壮了。礼得太平寺用参法师为师,开始在寺内读书,日习佛课。1945年农历二月初九在潮州开元寺福来方丈拜坛下受具足戒。1983年至1993年连任太平寺住持10年,僧仪齐整,戒行庄严。佛印法师曾任广东省佛教协会代表,梅州市佛协理事,政协丰顺县一、二、三届委员会委员。

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                                           佛印禅师真身  http://s14/mw690/a339cb87gdf803f0cd17d&690                                            佛印阁 

   佛印法师于20011012在太平寺圆寂。5天后,在太平寺观音堂后举行封缸仪规,1016,在潮阳灵山寺方丈释光辉大和尚主持下,为佛印法师举行的封缸仪规开始。  封缸后的佛印法师遗体,被安葬在石联观音堂正殿背后的山坡上。
    2005219,在释彰荣、释光辉两位法师带领下,进行开缸,众望所归,佛印法师菩萨真身龙天护持。

    佛印法师的肉身菩萨现安放在佛印阁殿内,供十方善信瞻仰、参拜。

      二、  彰荣法师出生于1936年,原籍普宁里湖,6岁时潮汕闹饥荒,作为孤儿的他被人贩子带到丰顺汤坑来,佛印法师将其买下,收为徒弟,让他在太平寺读书习课,念经拜佛。http://s16/mw690/a339cb87gdf807d749d9f&690

                                           彰荣法师
    1958年公社化时期,丰顺县成立劳动大军,彰荣法师被安排到梅县运输队,起早摸黑,踩自行车,运煤送货,照样对佛虔诚;返回丰顺后又跟着佛印法师到汤坑太平楼生产队,师傅牧牛、徒弟犁耕,彰荣法师在饥饿和劳累中不忘颂读《金刚经》,早晚向师父请教佛学;“文革”期间,彰荣法师又随师父回到东联均田村务农,风雨十载,光着和尚头,不吃荤。十一届三中全会以后,彰荣法师和师父佛印法师重返太平寺。1994年,佛印法师传位给爱徒释彰荣。
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     三、现任太平寺住持宗本法师,法师出生于1978年,黑龙江省鸡西市人。16岁在鸡西市净土寺落发出家,1994年受具足戒后,游历遍访名山大川,参禅学道。2004年在第二次到浙江普陀山参拜时,突发“闭关”修行之想。当法师游历到汕头时,参访太平寺释彰荣法师,与老法师诉说心愿,老法师慈悲恩准。

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                                    血抄写佛经太平寺住持宗本法师 

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                                        佛光普照.风调雨顺

    2005年农历619,释彰荣法师将年方27岁的释宗本法师送入太平寺左侧楼阁第五层的一个套间,门轻轻一关,挂上一把将军锁,封条一贴。今  2008  年农历619,当彰荣法师亲自把“闭关”三年的宗本法师接出之时,三年前光着头进去的年轻法师已是长发披肩,胡子盈尺飘在胸前。

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                                                  法师喇血为墨,所抄写的 《金刚经》 
 
法师“闭关”之时,早课从不间断;早斋之后阅大藏经,颂《金刚经》;拜大头礼佛。佛经中有“折骨为笔,刺血为墨”之说,血经就是‘喇血为墨”,即用自己身上的鲜血抄写的经文,“闭关”两年后,法师法师尊佛典效古德割血抄经,以报四重之恩。最初采用三棱针刺破指头,取血写经;后来用刀片划破舌头,采血写经。每天写一点,到“开关”之日,已写了一部《金刚经》和一部《弥陀经》……

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                                 太平寺大钟上铸刻的心经

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                                             护法天将

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                                       山门上的---- 明心见性

    太平寺在人们心中有着崇高佛望,是古今人们尊崇的佛家胜地.古人曾云:山光水色胜南屏,兰若莲花扑鼻馨.说谒增家同习课,悦时鸟性亦参经.三千世界无参相,十二因缘净业腥,古寺钟声闻处处,与坤响应唤人醒。  

     处喧嚣而独善其身,出淤泥却高洁其心。太平寺,从远古走来,为奔波于生计,劳心于名利的尘世过客荡涤心灵,度化众生。

                                                                             文字编辑摄影:释量辱


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