在梅江区东郊周溪村碧峰水库坝下一所寺庙寺庙依山而建，坐北朝南，东依百岁山，西临溪谷，南向坑口，北遥靠象山（又名碧峰山），这就是碧峰寺。

    碧峰寺始建于明末清初，具体年代未考。寺门上方悬挂镏金题匾《碧峰寺》。山门两边书写着：碧映祥云，峰现佛光。寺院是古建风格，红墙灰瓦，主殿殿前伫立金身观音塑像。

    处寂静山间，观繁星满天，但闻钟鼓铜磬之声犹如天籁，。。。，佛前烛火通明香雾弥漫，木鱼声声佛音缭绕，一派祥和肃穆宁静而庄严   http://s6/mw690/a339cb87ge0fbe6deff55&690
                                       山脚下的碧峰寺
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                                            山门
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                                       大殿.铜磬.木鱼.佛灯
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                                  殿前的金身观音塑像

    碧峰寺是一所融入客家文化特色的香花寺庙，要了解香花文化首先要从此派的创始人何南风说起。

“客家香花鼻祖”，何南凤，兴宁石马镇人，生于明朝万历十六戊子年正月二十四日，字“道见”。出家后授法名“觉从”、“海圣”，还有别号“牧原和尚”等。至今，亦有近四百年的历史。随着对客家文化研究，“香花”也被贴上“客家”的文化标签。何南凤及其横山堂派，与明初形成的“祖师派”，是香花重要的传承体系，他把儒家之孝悌与佛家因缘报应学说，如水乳交融。。这些便是“香花始祖”依------  救众生与自立，非仅清净寂灭为高的理念。

     学者赫治清在《天地会起源研究》对香花派是这么说︰“另一方面，宗教信仰与活动，又和正统的禅宗寺院派有所不同，独创了不少法事仪规，增加了很多道具，佛事活动形式丰富多彩，热闹非凡，格外吸引人，吸收了道教和民间宗教及儒教的某些成分。”
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                                          惭愧祖师
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                               正在修缮中的财神殿，凌乱中感受亲切
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                                      历史文化的传递
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                                           入世的修行者

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   在白布上先用铅笔勾勒轮廓，在一笔一笔的描画，每一笔都透着画者的虔诚，没有学过艺术的艺术家用心描绘着心里的画

  碧峰寺就是这样的一所融入客家文化特色的香花寺庙，席狮舞、铙拔花之传承地，席狮舞、铙拔花分别被列为国家级和省级非物质文化遗产。

　碧峰寺住持宝华师是“席狮舞”省级代表性传承人“席狮舞”经历了唐、宋、元、明朝代的产生、形成和流传，清末至“文革”前的兴盛，“文革”期间的沉寂、上世纪五十年代的挖掘整理以及打造“世界客都”的提升和弘扬。2008年，应邀到美国斯坦福大学出席每年一度的世界民间艺术展演活动，清华大学美术学院学者吴健晖、美国宾西法尼亚州立大学学者谭翼辉等亦对“席狮舞”产生了浓厚的兴趣……2008年国家文化部公示第二批国家级非物质文化遗产名录时,‘席狮舞’(传统舞蹈)名列其中。

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                                    碧峰寺的住持释宝华师父

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    宝华师具有正知正见、真正修行，他爱国爱教爱众生，几十年如一日，带领四众弟子以戒为师，清心修行，以独特的“香花”形式引导众生进入佛门。 “ 香花”是民情风俗别具一格的客家人文之一，是以广大民众皆明白晓畅的客家语言及此地民情风俗事例，贯穿佛教教义，将佛法普及大众，引导众生向善向上。

                                                                   博文撰写、摄影：释量辱