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[转载]大同下华严寺碑纪

(2020-02-09 14:22:48)
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拍摄不易、弥为珍贵。

大同下华严寺碑纪

  华严寺在大同西街路南,是依华严经典《华严经》而修建的。其整体为华严寺,而北边的大雄宝殿这上寺,而侧的薄伽教藏殿为下寺,一般习惯北院称上寺,南院称下寺。华严寺殿宇嵯峨,气势雄伟壮观,是辽金时期我国华严宗重要寺庙。是历史的精品,是中国寺宇建筑的精华,是中国传统文化的结晶。

  华严寺始建于辽重熙七年(1038年),坐西朝东,华严寺历史悠久绵长,曾是云中巨刹,史称大华严寺,漫漫历史长河中,多次遭兵火,受摧折,但金、元、明、 清各朝代均有修缮或重建。后来重光难现,直到2008年启动名城兴修工程,投巨资进行了大规模整修。

 薄伽教藏殿,殿前立有三通碑,一为大明崇祯五年的重修碑,此碑应为道光四年重刻碑,否则无法解释启首的“道光四年”!一为民国十六年的修葺事宜碑,其三是道光十六年各行、店的功德名刻碑;大殿内立有两通,南碑是金代“大华严寺重修薄伽教藏碑”十分珍贵,但文字太多,而且背面也有接文,可惜不能拍下,北侧是元代“大华严寺佛日圆照明和尚碑”,内容丰富,记述了海云禅师与大华严寺的事宜。
薄伽藏教殿:[转载]大同下华严寺碑纪
殿檐三碑:
[转载]大同下华严寺碑纪
一、南碑:
[转载]大同下华严寺碑纪
阳碑首:万善同归
[转载]大同下华严寺碑纪
阳碑身:[转载]大同下华严寺碑纪
碑文:

重修下华严寺碑记

云中有  道光四年  信心和鸣店许德贵施钱五拾叁千肆百文    后添藏经阁杂买颜料工时共艮伍拾两

敕建大刹四下华严寺其一也规模宏壮树基巍峻甍栋铃铎高出城堞望之岿然独峙四方冠盖走集其中其来始千有余䆊

岁辛未殿脊忍颓年久木蠹所致识者虑材不易称兼时复大祲工用难集顾在严妙像浸忍暴以风日即慕缘有人照响

应者稀庞居士法讳严心独发心焉且幸一时王公太人乐与为善不曰佛宇当葺则曰胜概宜恢分资蠲奉倡之于前闾

镇檀信和之于授庀材鸠工旬日之间资用大备盖居士曾舍家修海会殿足迹几编五台施山放堂者数次既而舍身披

缁一意归佛众心信服故咸动较捷而工起于崇祯四年七月毕于改年五月更饰金像焕然增新时诎举监严心之功德

侈矣愚因念两间伟业有大力者创于前必有大力者修于后不有询者开辟无功不有修者中兴无继有天下国家者亦

如此矣庞居士能以大力弘大愿其功当于此寺共不朽捐资效后之人亦当于此僧共不朽刻名于石以示后人

大明崇祯五年岁在壬申四月吉旦大同府贡士郡人覃光裕撰    善化寺后学沙门圆珠沐手书

            镇和卫信善慈躍龙垣地人钱浦则人

  惠强王  施银三两…………

…………
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[转载]大同下华严寺碑纪

[转载]大同下华严寺碑纪

[转载]大同下华严寺碑纪
阴面:[转载]大同下华严寺碑纪
碑首:碑铭
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阴碑身:文字满面,看不清!
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大抵是用工帐目明析等事项[转载]大同下华严寺碑纪
二、北碑:[转载]大同下华严寺碑纪
阳碑首:永垂不朽
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碑文:

盖闻积善之家必有余庆而修寺建塔尤作善之彰明较著者也云郡西南隅旧有古刹一座名之曰下华严寺代远年湮未知创

  自何时畴昔庙貌恢宏神像庄严前清每逢亢旱设立雨坛一祷祝而甘霖即降神何需焉迄今神像剥落庙貌摧残加以前年

  国民军大炮轰击周围墙壁坍塌我布行不忍坐视于是同心计力提倡募化将庙中正殿配殿以及钟楼牌楼俱都修葺整理

  灿然一新而且本年天旱设立雨坛上以祈五风十雨下以期国泰民安意美法良洵盛举焉当动工之余苐见既勤垣墉惟其

  涂塈茨既锡朴新惟其涂丹艧于是善人君子睹斯庙之如鸟斯革如翬斯飞未尝不羡慕我布行之热心公益也自经始以至

  落成不数月而工程告竣虽曰人力然亦神灵之默佑也今将各铺户布施开列于左以志芳名不朽云而是为记

                                                                  山西丙辰足壬屈先泰撰

  永和布店……各施洋拾元

  …………………………

  大中华民国十六年岁次丁卯有月上浣  谷旦
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阴面:碑文:

今将重修下华严寺收入布施花费开列于左

          ………………
[转载]大同下华严寺碑纪
三、北靠门碑:[转载]大同下华严寺碑纪
阳碑首:勒碑刻名  大体碑文:

行店人名施银数额

……………………

………………………………

噂学通盛班各地良

      归化城经理人……本城经理人……

大清道光十一年秋七月二十六日
[转载]大同下华严寺碑纪

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阴面:看不清楚!
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四、殿内南碑:[转载]大同下华严寺碑纪

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阳碑首:大华严寺重修薄伽教藏碑记
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阳碑身:[转载]大同下华严寺碑纪
碑文:

大华严寺重修薄伽教藏碑记

大金国大华严寺重修薄伽藏教记  云中叚  子卿撰  就东会龙寺讲经沙门  法慧书  云中张公徽篆  雁门解遵仁刊

薄伽藏教者乃三世诸佛十方菩萨教闻罗汉一切圣贤言行之总录也至于六道四生因果之法靡雨不载大概设百千万种善巧方便劝诫众生迁善远

罪而已此教垂之本意也及乎离援苦海超证菩萨者未有不由于斯也教之始出出于西方佛刹之中来之东土者因缘运历所使之然也虽三皇五帝之

初其道亦已行矣止以世质人纯未识因果故不能大典尔迄至汉明帝之有天下夜梦金人飞空而至爰没传毅之占远出天竺之使委寻佛法适遇摩腾

使乃具言帝命要来中国帝因见而异之曰吾之所梦正以是夫故崇恩礼亦接之置精舍以处之起居出入莫不举焉腾乃译经四十五二章缄之于兰台

石室风以动之敦以化之人悄悄而敬信焉迨夫夜鸣白马名改于招堤寺瓶出舍利塔建于佛陀里自兹厥后其道日隆降及三国之末联绵五代之终其

间则有高僧前后相续继踵而至者三十余辈率皆踰沙越漠冒险涉危心乎济度苦不为难或自西而东者挟款而来或自东而西者得法而返咸依梵在

译而传之故佛之旨去自此而彰僧之轨仪从兹而著自天子至于庶人莫不倾耳而听之拭目而祝之者欤故能廓舍灵之慧眼通法界之迷津与夫日月

出而昏蒙被雷雨作而草木解一何异哉使知祸福之因得司死生之趣咸云厥道大可依归渐渍成俗久而益著故梵刹精蓝靡尔不有浮图佛庙是处争

典后成虽有诽谤为极之徒兹退之者致祽以攻愈攻则愈坚抗力以朴益朴而益炽信所谓如山之苞如川之至其何动御哉此盖不可思议无边功德之

所致也异哉佛之教化兹此以大典教之简牍亦浸而浸广故篡成门类印造颁宣泒而别之则有大小权实顿见偏圆显密之类分焉遂使都城郡墩山方

蓝兹凡有僧尼佛像之尔往往聚而藏之以其广大悉备故谓之藏教至大唐咸通间沙门从梵者集成经源灵以纪绪之其卷秩品目首末次第若网在纲
[转载]大同下华严寺碑纪

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五、殿内北碑:
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阳碑首:大同云中郡创设大华严寺碑
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阳碑身:
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碑文:

西京大华严寺佛日圆照明和尚碑并序

                           兴平府道者山大云峰寺住持袭祖如意老人祥  迈撰

                           嘉议大夫宣授西京路总管兼大同府尹    介篆额  蔚州灵丘县曲迥山寺住持嗣法松菴悟圆书

                                                                         云中宋德彰刊

缅维荆山之壁世称其宝者美其无暇也太阿之剑人赏其利者贵其立断也凡海之人而言即佛者谓其达性也来明本觉认真性以为情体妄元空即凡心而了道其有切具金刚坚

种内韬瑚琏奇材蕴匪席不转之心透自肯不传之妙者余于圆照见之矣  师讳慧明蔚州灵丘人其父李族沉信佛乘赈贫济苦其母刘氏雅量弘远懿德升闻因梦异人白芜景衣

来乞寄宿从此有娠载诞之后果异恒童相者觇之乃曰此子他日必大空门非世尘中所能拘恋才极佩缟即习青衿诵练诗书旁通黄考渔猎子史综覈篇章尝叹曰同孔名教未穷

之诠庄老重玄岂达空. 之理稔闻西京崇玄寺崇业大师藉其一时誉流四表师从之落发爱满分戒林賾经论陶冶真宗听习华严备淹圆别未同数载幽致大通事理匝于一

尘生佛融于当念往复千变动静一如星罗心目之间珠连文句之下方悟佛教之浅浅已胜化老这深深学者追崇负怢座下仍念理居文表道非语中寻文难以证真循指岂能识月

屡闻教外别传之旨每换离念见佛之谈不历阶梯径登觉地遂决志游方遍询禅匠初投冲虚昉公次依松嵓暉公退步志怀孜孜日切被蒙淘汰指授无遗虽碍膺之物已除而见觉

之情未泯后抵燕之庆奇参  海云老师一见欣然便通入室老师左提右挈痛下钳鎚棒喝交驰运机无滞海云一日忽问师曰临济三频棒汝作么生会师震声一喝海云突曰此子

彻耶师以手掩耳趋出自此情忘执谢更无余惑师将辞行海云以讼送之曰古鉴圆明洞然莹澈魔佛溶分虚空揆裂大用纵横雷轰电掣宛转无为不存轨辙弄拈日里浮沤团撮炉

心片雪倒骑吼月磁牛惊起追风石鳖咄当头打破绝偏圆拨转玄关奚辨别归当乙已年七月望日也于制遂隐灵丘之曲迥寺荒蓝废址重兴新之庚戌中西京忽兰大官人府尹总

管刘公华严本主法师英公具疏敬请海云老师住待本府大华严寺海云邀师偕行既至云中海云抑师住持代摄寺任师天资粹美难违上命勉就住持即其年九月十五日既住持

其柄厚下宽明砺力公清宗风大振先是德公长老摄持院门牢落庭宇荒凉官物人匠车甲绣女充物寺中至是并令起之移局他处大殿方丈厨库堂寮朽者新之废者兴之残者成

之有同创建本寺藏教零落甚多或写或补并令周足金铺佛烟丹漆门楹供设俨然粹容赫焰香灯灿列钟鼓一新非师有大因缘孰能如是成就也又于是面创建浴室药局塌房及

賃住房廊近百余间以瞻僧费洪规远虑固以深矣壬子春

今上皇帝未及龙飞享师名德特旨令太保聪公述疏命师升堂开法永住大华严焉好其年六月十五日也余丑中有尚公独谟干翁主者

太祖之女也权倾朝野威震一方仰师硕德加佛日圆照徽号焉乙卯春庆寿虚席燕京府僚及海云疏命师主之凡百循规不事边幅增完补弊修葺田菌丈室肃清门无俗客

今上皇帝及东宫太子屡于庆寿作大法会师厌于将迎退归灵丘之曲迥寺闲庭隐凡终日修然小师冲公及西京官僚知师在彼扣门坚请荐移大华严寺焉怡言永日贵贱一之衢

罇恒盈酌而匪竟踵门造閫虚往实归丈室未开而户外之履满矣至元七年二月初觉有微疾遂棨舍衣资作大法会至六日已未日薄虞渊乃谓门人曰日色晚也即嗦笔书偈曰这

个咸家破具知他贩了几度翻身踢倒乾城是处清风满路复云蓦直去咄偈毕掷笔而卧似若熟眠然撼之已逝矣颜色无变顶煖若生攀慕追号来往如市恨人天之眼灭伤若海之

舟沉闍维之际红光旦空藩汉瞻之叹未曾有俗寿七十二僧鱲四十五嗣袭法道者七人首曰昭冲奉

旨往大庆寿寺承海云之道为僧门总统次曰议辩往西京南关崇玄寺次曰法钟继住华严堂构先业余者各为一方法主舍利暐晔五色皎然门人两处建塔一窆于华严寺之坟一

穸于灵丘曲迥寺师赋性淳谨气宇恬愉遇事不回与人谦慕升堂演法涖众俨然诱掖后昆绰有余裕平生以第一义谛为人未尝枉道以从物前后五迁大刹阅龙藏一终出家门资

隶名受训者百有余人在家士女请名禀教者亦千余数雍雍肃肃敬法崇师上下人伦良可羡也一日庆寿总统冲公使嗣法长老月宫华严监寺昭伟来谓余曰先师盛德岂可无文

诲导之恩孰敢忘却假师笔力庶可发挥刻诸贞珉异其永久余文惭丽则学谢慱闻勉力抽毫劳杨雄之五藏雕虫小巧乏曹娥之八词古井引泉枯稊生肆昔黄檗示灭裴相誺其功

佛觉归真蔡珪旌其德琼编之下草绠续之嘉庆寿之孝诚美老师之鸿范义不可让谨系以铭其词曰

无位真人本自全  昭昭出入面门前  一叚光明烁大千  六门开豁独连轩  海云法道若天悬  异种昙华夺色鲜  栴檀林下师子眠

大用全威真可传  华严古刹起因缘  阤正颓簷皆端妍  憧憧往来谁后先  结秀人华佛果圆  全身跳出金刚弮  吞却杨歧栗棘丸

闲门静扫龙潜渊  乘兴闲游没底舡  庆寿三年炕未氈  叶落归根来不言  本自无声复寂然  云中日月坠深泉  空华落影水归源

徒令后学增悲缠  亭亭宝塔金玉坚  层层无缝映荒芊  碑披盛德几何生  磨尽苍崖名愈宣 

  旨大元国至元十年岁起昭阳作噩季春月律中姑洗夕甲寅朔初六日已未巽时立

功德主昭勇大将军西京路总管府达鲁花赤秃烈秃古思  功德主昭勇大将军西京路总管兼大同府尹守菩提心戒佛子蒙古

功德主西京路前达鲁花赤守菩提心戒佛子帖木都忽思  绀殿内庄严诸供养且云中大檀越守菩提心戒佛子悟圆居士高  至定

本京大华严寺住持嗣法归隐  法钟      提典沙门  至迁    监寺沙门  昭咏  同立石

宣授诸路释教都总统领海云后事大都大庆寿寺住持嗣法筠菴  昭冲              立石 
[转载]大同下华严寺碑纪

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[转载]大同下华严寺碑纪
附:薄伽教藏殿南间殿额木匾[转载]大同下华严寺碑纪前边字迹还可,后边人名落款看不清楚,板文:

大同府应州正堂纪第六次董大老爷重修下华严寺序

乐善在乎心而为善则在乎身身之所爱而岂

即至将酬无地于寿等之地然时非为善之照

寺者供菩萨我金城将近十载其所为倾废举璧

  去指不胜教而多年倾圮一方尤其亲明教著

  应地岁在癸卯之春因释理事务纪居指都城

  之下之教寺赐其殿宇臻巍顾为风雨漂摇以

  殿已白之色泽须不能爰是情捐请祥鸠工濸

  绘一时绅士甬民日时赠躍乐输共勒厥事不

  余月闻而金碧辉煌与金城宝塔相映成世观

  为胜乎我  公身在庶明善在应身在府则身

  在府是  公身之解之即善之所事也由是知

    公终身肯为善之时终身所应重地皆为

  善之地善振于呼公之心而在于行游临公之

    公是千古乐善之一人也哉是以表而出

  之似见  公之善事为甚大云

香正觉卯岁荷月关训绅士隋民公立

  应州儒学学正加一级刘纹

  应州吏自加一级毛远

  绅士高衍化……人名
[转载]大同下华严寺碑纪

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