海淀区的宅院：周家花园（樱桃沟）
周家花园位于北京植物园内卧佛寺西北的樱桃沟内，“周家花园”曾是在北洋时期代理湖南省长的周肇祥的别墅，因而樱桃沟也被称为“周家花园”。
樱桃沟又名“退谷”。源自清顺治十一年（1654年），由清礼部左侍郎任上退职的孙承泽隐居于此，因孙自号“退翁”，故此谷为“退谷”，并作《退谷小志》。至此，樱桃沟方有正名。退谷内不仅有孙承泽的“退谷亭”、退谷别墅，还有名列“宛平新八景”之一的“退谷水源”（水源头）和元宝石、石上松等诸多景观及诸多寺庙。
此外，这里还有《红楼梦》作者曹雪芹留下的足迹，以及一些北京学生在四十年代著名的“一二.九”抗日救亡运动中留下的历史遗迹。
北京市不可移动文物目录：１１０１０８９４５１９０００００５７
周家花园民国香山街道
海淀区1992年文保牌，之后此处以“周家花园”之名列入北京市不可移动文物目录
樱桃沟示意图2
卧佛寺石牌坊西侧有道路通往樱桃沟，途径樱桃沟山门。
山门
门匾“樱桃沟”
山门后匾额是“卧佛寺”
山门旁的标识牌
过山门后行几十米到达路口，右手边小坡处有一个匾额为“古柯亭荫”的院落，院落内为隆教寺遗址。
隆教寺
现隆教寺遗址仅有两通碑“隆教寺遗址碑”。由碑文可知京城西寿安山原有古寺——隆教寺，但年久倾圮，明朝成化六年时，由太监邓铿公发心捐累次赏赉银币市材佣工修建新寺。成化十六年，皇上赐额“隆教寺”，并敕谕官员军民诸色人等毋得侮慢欺凌及侵占田土以沮坏其教敢有不遵朕命者论之以法。当时寺庙规模不小，有天王殿，祖师殿、伽蓝殿……。
从小院返回原路，由此到樱桃沟终点水源头，除脚下的石道路，还可沿路西侧溪谷修建的木栈道走进去，去程先走石道路，路旁有引水石渠。
引水石渠（河墙）
“引水石渠（河墙）”，为保证玉泉山及清漪园等皇家园林用水，清政府于乾隆二十一年前后修建了从樱桃沟、碧云寺至玉泉山西门的饮水工程。将石头打制成成石渠，用以输送泉水，配合以石墙、水池、沟盖等设施，将樱桃沟和碧云寺的泉水引至玉泉山。地势低矮处的石渠需置于石墙之上，百姓俗称“河墙”。北京植物园内的饮水石渠，始于樱桃沟，随山势，经十方普觉寺、孙传芳祠堂西、正白旗（西、南侧与河滩之间）至四王府广润庙，与来自碧云寺的泉水汇合，一路向东，至玉泉山，通颐和园。
继续前行可见樱桃沟水库桥横跨涧沟。木桥下有问杉亭，桥旁石壁上有“寿安山”石刻。
樱桃沟水库桥
“寿安山”石刻
“寿安山”石刻位于樱桃沟水库桥东山崖上。此处原系樱桃沟的入口，有巨石当道，原有明朝嘉靖年间武英殿大学士严嵩所题“寿安山”三个大字。清初，原礼部左侍郎孙承泽在此建“退翁亭”，并题“退谷”二字，现均不存。1984年，著名书法家舒同复题今“寿安山”三字。
寿安山石刻北侧岩石上有欧阳中石题字：亿年远裔
三纪子遗。欧阳的石刻是说水杉的，因水杉被认为在新生代第三纪（六千五百万年前）就灭绝了，直到上世纪40年代在我国湖北、湖南、重庆等地重新发现存活的水杉，从此它被誉为“活化石”。
距寿安山刻字北20米处的这个大岩石上，就是周肇祥的篆文墨迹。
“鹿岩仙迹、退谷幽栖”，后面落款”无畏居士“，就是周肇祥的别号。
再往前可见五华寺遗址、端王府桥、水杉古桩等。
五华寺遗址
端王府桥
端王府桥横跨山谷小涧间，连接两山之道。此桥建于清代中晚期，原是城内端王府中的旧物，端王府在西城白塔寺北今育幼胡同，是清道光皇帝的弟弟端亲王绵忻的王府。20世纪50年代中国科学院幼儿园等单位使用端王府院落，将端王府石桥完整地移到樱桃沟，石桥得到了很好的保护。石桥长12,米，宽4米，单孔右拱券，每侧四根竖条纹连珠束腰望柱和三块镌空宝瓶护栏板，桥头两侧各有一堆云抱鼓石。
行至此处过桥，桥头左处有一草亭，亭内有水杉古桩做成的茶桌。
水杉古桩
路旁古杉
草亭北侧为孙承泽隐居处。
孙承泽隐居处
樱桃沟有一处被称为“周家花园”的小院子，院门上书“鹿岩精舍”，这是民国时期北洋军阀政府的财政部长周肇祥在樱桃沟营建的私人别墅。“鹿岩”一词取自沟内一名石“白鹿岩”，“精舍”是对僧人修行时居住之所的称呼，周肇祥笃信佛教，自号“无畏居士”，顾称自己的别墅为“鹿岩精舍”。
院落门左边石上刻有“退谷”两字，为梁启超游樱桃沟时补题。当年孙承泽所题“退谷”二字早已无存。
别墅院落东门为硬山顶，阴阳合瓦带鸱尾。
门额为周肇祥所提“鹿岩精舍”
进门后从左侧台阶上行，到达“水流云在”院门
别墅东北角
孙承泽在清顺治十一年(1654年)，来到西山樱桃沟内营建别墅，取名“水流云在之居”，取杜甫“水流心不竟，云在意俱迟”之意。现在的匾额也是舒同所补题。
别墅对面的小水池
别墅西侧山腰上还有一小院落，院墙不高。
院内南房三间，单檐歇山石片顶，前出廊。
额枋悬一匾，棕地绿字，上书“石桧书巢”，盖因沟内怪石古松而得名，孙承泽原题自然是无存了，现匾额亦为舒同所题。
”石檜书巢“是当年孙承泽的书房，他在这里著书立说，写成了《帝京景物略》和《春明梦余录》等著作。彼时的他，无官一身清白，无职一派清静，正好专心著书，《天府广记》、《春明梦余录》两书，详细记载了京城和樱桃沟的景物、古迹，至今仍是研究北京历史不可或缺的珍贵文献。
别墅院落西门
如笠亭
“如笠亭”位于别墅之北，因形似斗笠而得名。清人宋荦有诗云：“如笠亭开退谷前，四山集翠落层巅”。说的就是这个亭子。亭建于石台之上，方型，四角攒尖，背倚绝壁，南距平坡，西出曲径，号称樱桃沟第一亭。
出别墅西门，沿小径前行，见一大石头上面刻着“保卫华北”四字。
“保卫华北”石刻
这是1980年植物园工作人员清除杂草时发现的，后经证实是1935年一二.九运动时北平学生联合会留下的。1935年12月，日本帝国主义侵占我国东北地区后，又进逼华北。在中国共产党的领导下，12月9日，北平（北京）爆发了震惊中外的“一二.九”学生抗日救亡运动。在这次运动中，党领导下的先进青年群众组织（中华民族解放先锋队和北平学联）在樱桃沟先后举行了三期夏令营。学生们一起学习，进行军事训练，还开展了丰富多彩的文体活动。“保卫华北”四个字就是当年第一期夏令营的北京大学学生陆平和清华大学学生赵德尊刻写的，表达了北平青年抗日救国的坚定决心和必胜信念。
海淀区文保碑
“保卫华北”石刻的对面山坡上既是“一二.九”运动纪念碑。
继续前行百米就是樱桃沟的终点，此处有著名的水源头、石上松、元宝石三处景点。
元宝石
元宝石位于水源头南侧，体量巨大，酷似元宝，底部悬空，内部砌有一榻，榻上方有一空洞，砌成窗形，可通光线、空气，历史上曾有喇嘛僧修行于此。民间传说，此石即《红楼梦》中大荒山无稽崖青梗峰下那块顽石的原型。
石上松
石上松在白鹿岩南山坡上。石高十余米，宽四米，一株侧柏在石头顶端的石缝中长出，因松、柏相似，民间称其为“石上松”。民间传说，曹雪芹居正白旗时，常在此徜徉，创作了《红楼梦》中的宝玉、黛玉生前约定的“木石前盟”的故事。
水源头
水源头位于樱桃沟尽头，又称水尽头。清代初年，《宛平县志》中列“退谷水源”为“宛平新八景”之一。水源头泉源一处题有“志在山水”四字，清末有兵丁把守。水源头两侧有元宝石、石上松等名胜，历来为游览之胜地。
樱桃沟两侧都有步行道，可以从一边进另一边出，看不同景观。沟的另一侧距“水源头”十几米处有两个方向的台阶，左拐登高台阶可达退谷亭，直行可达“一二九”运动纪念亭。可先去退谷亭。
退谷亭
退谷亭位于”水源头“的山坡上。亭方形攒尖，上覆石瓦，朴素淡雅。退谷亭为孙承泽所建，因他号退谷、退谷逸叟、退谷老人、退翁等，亭又位于退谷，故亭名谓“退谷亭”，亦有称“退翁亭”。孙承泽在《退谷小志》中曾有记载：“谷口甚狭，乔木阴之，有碣石曰退谷。谷中小亭翼然，曰退翁亭，庭前水流可流觞。”。
朝东的两根抱柱上，镌有王维名句“行至水穷处，坐看云起时”。为周肇祥所题。
退谷亭旁块石墙上有名为“墨石”者书绿字行楷石刻，所录清顺治年间礼部尚书兼大学士王崇简的诗：“臥佛廊西去，深岩小徑平，地因荒刹舊，亭得退翁名，曠野憑欄出，幽泉繞穀生，柿林修竹裏，隨處作秋聲。”
沿退谷亭对面的台阶上行到达传承“一二九”爱国主义精神雕塑台。
2012年，中国共产主义青年团成立90周年之际，共青团北京市委、北京市学联向社会公开征集后，在纪念亭周边制作了八件雕塑，进一步体现青年一代传承“一二九”爱国主义精神。
雕塑1《青年服务国家》：
雕塑2《青春力量》：
从雕塑台原路下行至低处的平台，此处建有“一二•九”运动纪念亭及两座相关雕塑。
“一二•九”运动纪念亭
“一二•九”运动纪念亭于1985年12月9日落成。纪念亭由3座三角形小亭组成，主亭高5.5米，次亭高4.2米。三角形象征着当时军事夏令营的露营帐篷，3个三角形组成了立体的“众”字，象征着中华民族众志成城，抵抗侵略的决心。
樱桃沟是北平学联和民先队在“一二.九”运动时期联合举办夏令营，利用多种形式团结教育青年的地方。1936年至1937年，在这里举办了三期夏令营，参加的青年学生达五六百人次。纪念“一二.九”运动五十周年前夕，主管部门决定在西山樱桃沟建立一个“一二.九”运动纪念地，以缅怀革命先烈并启教后人。1984年12月8日下午，举行了隆重的“一二.九”运动纪念亭奠基典礼，全国人大常委会委员长彭真题写了“一二.九运动纪念亭”碑名。
1935年，日本帝国主义的铁蹄在践踏了我国东北之后，进一步伸向华北。当中国民族面临生死存亡的危急关头，12月9日，在中国共产党的领导之下，北平（北京）的青年学生率先奋起，发动了震惊中外的“一二•九”学生运动，吹响了抗日救亡的号角，拉开了全国抗战的序幕，在中国青年学生运动史上写下了光辉的一页。
中心纪念碑东侧是彭真同志的题字，西侧是刘炳森先生书写的碑文，记述了“一二•九”运动的光荣历史和建造纪念亭的深远意义。
彭真同志的题字
西侧是刘炳森先生书写的碑文
“勿忘国耻
圆梦中华”纪念碑的左右两侧的红色背景上分别刻着的中国共产党党旗和入党誓词。
纪念亭在纪念碑南侧，由三座三角形小亭组成，共青团北京市委员会和北京市学生联合会募捐建造。
2015年，为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，纪念“一二•九”运动80周年，这里增设了“铭记抗战历史
传承爱国情怀”的主题展。
纪念碑对面的主题展以图文相结合的方式，形象展示了那段光辉岁月。
纪念亭周边的古物1：厲大真人塔铭。
塔铭两侧联：开山直接长春脉，出世能还不老丹。横额：超以像外
纪念亭周边的古物2：供桌
雕塑3《与历史对话》：
雕塑位于纪念亭平台西侧，利用“收复失地”原有石刻，在历史遗迹的基础上新增两名代表北平大学生的人物形象，使观者在欣赏雕塑时身临“一二•九”时期，爱国大学生镌刻“保卫华北
收复失地”的生动场景中，通过与历史对话，感受华北事变后，爱国青年学生反抗日本帝国主义，要求保全中国领土完整、收复失地的决心。
原有刻字：收复失地
雕塑4《不平静的书桌》：
雕塑位于纪念亭东侧的小路旁，该作品取自“一二•九”运动时《告全国民众书》中的一句话：“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了”。寓意着在抗日战争年代，大学生们心系国家未来，努力寻求救国之路，抽象地表现了爱国青少年学生用生命和热血抗争的历史画面。
从“一二九”运动纪念亭沿路东行下坡到达端王府石桥，沿木栈道回程，进入一片 水杉林。
水杉
水杉林和栈道是植物园的特色。高大挺拔的水杉是1972年植物园开始种植的，如今已经成林，与蜿蜒展曲的栈道相得益彰。
此图可清晰看到栈道的旁边就是引水石渠（河墙），也就是进沟时走的石道路。
在沿途栈道的树林中可见两座雕塑。
雕塑5《志愿者》：
雕塑6《支教》：
走出木栈道前行不远，路左侧为广慧庵。
广慧庵
广慧庵俗称为黑门，皆因庵门的颜色是黑色的。明正统七年（1442年）建，庵内有一座明代建庵石碑。据说雍正崩后，乾隆十一年竺香玉皇太后来到紧傍香山卧佛寺西南角的广慧庵带发修行。现遗存为蜜蜂博物馆占用。
海淀区文保牌
至此结束樱桃沟（周家花园）的游览。
上文中曾提到 2012年共青团北京市委为进一步体现青年一代传承“一二九”爱国主义精神，制作了八件雕塑，樱桃沟内安放了六座。出樱桃沟后进入右前方坡上的海棠园，可见另两座雕塑。
雕塑7《风雨同舟》：
据传曹雪芹晚年落魄京城时，常来此地盘桓，其巨著《红楼梦》原名《石头记》，即受元宝石的启发。樱桃沟泉水清澈甘甜，不逊杭州虎跑泉怪石林立，鸟鸣声声，平添了山谷幽静的气氛。沟内清泉茶社设有茶座，游客多会驻足品尝一下甘美的樱桃泉。
被誉为“活化石”的水杉在这里蔚然成林，还栽有玉铃花、青檀、红松等珍稀濒危植物，“红叶招鸟”工程更是为保护区增添了几多生机。樱桃沟还有着独特的自然条件，是北京近郊一处生态功能健全的自然保护区。
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(2021-03-22 08:33:17)