房山区的寺庙（十）
连泉禅寺遗址
连泉禅寺遗址位于口儿村南部连三顶山的阳坡上，创建年代不详（据现存的绳纹砖来看，有可能建于辽代），明景泰、正德年问均有重修，没看到清代的遗迹，很有可能明代后期已经损毁了。传说因寺中僧人为非作歹，被官府查抄并烧毁寺院。寺内僧人将珍宝装入72口大缸，埋藏于山上，因此当地流传着“庙倒山门在，七十二缸老咸菜”，寓意只要山门不倒，就能找到这些财宝修复寺庙。
寺坐北朝南，依山而建，占地30余亩，今仅存遗址和石碑。
去往连泉禅寺的路主要分为南北两线，南线的起点可以先到燕化东风北侧的双泉沟，然后沿着碎石路一直向西北上行即可。
沿途景致
全程约需两小时
倒塌的山门构件
废弃的寺址
山门建筑的柱脚石
抱柱石
另一组抱柱石
钟架
碑刻1：重兴连泉禅寺碑，龟趺螭首，汉白玉质。碑阳额题“重兴连泉禅寺”，
碑文字迹漫散。碑阴额无字，碑文也看不清，应为檀越姓名。碑侧也有字，应为檀越姓名。
碑刻2：重修连泉禅寺碑，青石质，方趺螭首。碑首与碑身分别雕刻，现碑首已倒地。
碑刻3：重修连泉禅寺碑的西侧，有另一块青石碑，须弥座，螭首。碑首与碑身分别雕刻。碑座尚在原位置，碑身及碑首已倒地碎裂。
遗址西北方向有一处塔院，可见6座塔的遗存，有两座砖砌覆钵塔，另有四座石塔及塔铭，还有三通石碑，皆为青石质。
残塔1：残存较多的塔，是一座砖砌覆钵式塔。
残塔2：一座砖砌覆钵式塔
残塔3：一座倒地的覆钵塔
塔铭处有一佛像，两侧题：第五代住持万缘和尚灵塔。
残塔4：覆钵式石塔，塔铭压在一块大石的下面。塔铭为：三代住持明公觉灵
弘治元年（1488年）四月建造。
残塔5：位于塔院北侧的一大片残存的青石构件中有一座覆钵式石塔，塔铭为：大房山连泉禅寺第三代住持倚公隐山和尚墓灵塔
嘉靖丁未年（嘉靖二十六年，1547年）四月
吉日建造。
残塔6：位于塔院东侧的一座覆钵式石塔，塔铭为：大房山连泉寺兼在京明月庵住持满公虚中灵塔
嘉靖丁未（嘉靖二十六年，1547年）仲夏吉日造。
碑刻4：:一块残碑，灰岩质，只有上半截，额题：建塔寿铭，碑文已看不清了，碑文中有“大善知识号印宗能禅师”。
碑刻5：是一通完整的青石碑，虽已倒地，但碑座与碑身至今仍连接在一体，碑座雕刻非常精美。额题：倚公灵塔，首题：大房山连泉寺建造倚公辞缘归空灵塔塔记，落款：大明嘉靖二十六（1547年）年岁次丁末孟夏吉日立石。
碑刻6：:为一块完整的灰岩碑，碑座已无存。额题：建塔寿铭，首题：大房山连泉禅寺住持常公塔铭，落款：嘉靖三十一年（1552年）三月初九日立。
寺址西南方的空地有村民围起的羊圈，周边也散落着残塔、残碑。
残塔7：砖砌覆钵塔位于羊圈西侧的一棵粗大核桃树旁
碑刻7：青石质，额题：建塔寿铭，碑首部分已漫漶不清。
寺址周边散落的石刻很多，有的雕刻非常精美。
站在遗址北面山坡俯瞰连泉禅寺遗址全景
山坡新铺石台阶路通往山的另一面，沿台阶一路下行可至山脚下的口儿村村委会。如从口儿村出发寻访连泉禅寺，此路就是北线，路程约两小时。
坡顶处的路标牌表明遗址距山南的双泉沟5797米，距山北的口儿村4800米。
下山去口儿村路上所见
灵峰寺遗址
南窖乡南侧大房山的主峰猫耳山西峰海拔1307米。猫耳山是多条山脉交汇之处，远远望去两山形似猫耳状，故名。猫耳山顶峰名为茶楼顶，山顶古迹众多。今存茶楼顶附近的建筑遗址，明代“一文一武”摩崖造像及刻于岩石之上的古围棋盘、东猫耳的无头佛像，以及主峰南坡的金代灵峰寺遗址。
从房23路公交终点站南窖向东的第二个路口（路口南侧有蓝色塑料大棚）转向南，沿水泥路向东南行（经过已完成搬迁的“西安村”）约1.3公里，有一个停车场，可以将汽车停在这里，再继续徒步向南，走大沟内上行，到达大沟的上端，从东侧开始走上登山小路，一直向上，直接到达山顶的小松林。用时两小时。
山顶的小松林一带是金代崇圣宫遗址，俗称“金章宗歇凉台”，又称茶楼顶、上寺岭、云峰寺。
明代“一文一武”摩崖造像
刻于岩石之上的古围棋盘
东猫耳的无头佛像
从小松林附近的“一文一武”摩崖造像处向南下山约40分钟，可到达金代灵峰寺遗址，又称“上寺”，上寺是相对于山南侧的泗马沟村内的圆明寺（又称“周口店下寺”）而言的。该遗址位于猫耳山南坡阳面，这里地势平坦（当地人称之为大平台），寺院坐北朝南，规模宏大，遗址上现已长满小树，地上散落大量青砖、汉白玉条石、柱础等建筑构件。
遗址东南角存有两块石碑。
碑刻1：《房山县志》中提到的金代《房山灵峰寺记》碑（为房山区普查登记文物），碑为汉白玉质，平躺地上，碑阳朝上，首身一体，圆首，额书篆体字“房山灵峰寺记”，碑高1.33米，宽60厘米，厚12厘米，字长、宽均6厘米，皆隶书，金明昌五（1194年）年立石。
碑刻2：:石碑只存下半部，字体皆为馆阁体，首题：灵峰寺碑记……。碑文中有“重建殿宇僧舍......”落款处为“…德贰年九月初六日，住持明安......道士王显书...庠生...。无法确定年代，如果能认定为明代，至少可以认为：明代曾有道家曾重修过房山灵峰寺，并有道士在这里住持宣道。
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(2019-08-03 13:14:13)