证果寺为八大处的第八处。这里，最初没有寺庙，是卢师寺僧人弃尸的地方，称为尸陀林。唐天宝年间开始建寺，称为感应寺，元泰定年间，改称镇海寺，明天顺年间，英宗赐名证果寺，沿用至今。
证果寺坐西朝东，分中、东、西三路。中路依次为山门殿、天王殿、三世佛殿；东部为方丈院；西部有秘魔崖、招止亭等建筑。
山门殿为正脊歇山式殿堂，面阔三间，建在四米许的高台上，殿前石阶二十余级，显得高峻森严，气势非凡。山门殿嵌有石额，上刻“古刹证果寺”五个大字。山门殿石阶两侧各有拱形大门洞，可直通寺内。殿前两侧各立有一块石碑，西碑为《镇海寺旧碑记》，东碑为《中兴秘魔崖证果禅寺十方常住缘起碑记》。
过山门殿为天王殿，面阔三间，供奉四大天王。第三层殿是三世佛殿，殿前原有二碑：一为《敕赐证果禅寺重建碑》，一为《报恩碑记》，均为礼部尚书姚夔撰文，碑文记述明代太监刘恒重修证果寺的情形。殿内供奉三世佛：中为释迦牟尼佛，东为药师佛，西为阿弥陀佛。
东部方丈院是达官贵人住宿的地方，恭亲王奕、醇亲王奕譞均在大方院居住过，并留下大量诗作。西部的秘魔崖，是文人墨客经常光顾的地方，留下了大量的诗作。
北京市不可移动文物目录：１１０１０７９２３１３０００００６７
西山八大处证果寺唐苹果园街道
示意图
证果寺坐北朝南，全寺殿宇分为三组，中路由南向北分别为山门殿、天王殿和三世佛殿。东部是方丈院；西部是秘魔崖和其他附属建筑。
证果寺沿山而筑，山门建在高台上，与殿堂处同一水平面。
山门左近有一方深池，青条石围砌，宽广丈余，名叫青龙潭。
青石券顶，额镌“阿耨达流”四字梵语，意思是“能觉知一切真理”。
高台阶西一株数百年古槐长势奇伟、荫蔽广阔，左右两通龟蚨螭首石碑均为清道光二年所立。
东碑《中兴秘魔崖证果寺十方住持缘起碑》为当年著名高僧崇理杲鉴撰文，南书房翰林、著名书法家程恩泽手书。
西碑《镇海寺旧碑记》铭文为当朝内阁大学士、著名书法家祁隽藻所书。《镇海寺旧碑记》详细记述了一则卢师降龙的生动传说。
山门之上石额镌有"古刹证果寺"字样。
殿前原有恩碑，碑后有一口铜钟，高约2米，直径1.2米，铸于明成化六年（1470年），钟身铸有《摩诃般若波罗密多心经》字样隽秀，铸造精良。
大雄殿内现供新塑的“横三世佛”，正中是释迦牟尼佛，左为阿弥陀佛，右为药师佛。
证果寺西部为一组园林式建筑，前部为卷棚顶殿堂三间，前出抱厦，两侧耳房，清雅别致。
该建筑旁有一宝瓶形院门，青石制作，门两侧刻有对联一副曰：“曲径通幽处，禅房花木深”。
过月亮门后可见小院西部的垣墙和门楼（系1979年重修时依旧制建造）。 门楼两侧墙间嵌菱形雕花砖四块，上有“层峦积翠”四字。
过此门，南侧崖边建有凉亭，为方形四角攒尖顶，亭角翼然，枋间丹青彩画明快可人。
凉亭北是一宽大的招止亭
临崖有民国二十五年所建“招止亭”一座
亭内悬木制匾额，上刻“招止亭”三字。匾下嵌一碑，上刻《秘摩崖招止亭记》。婉述坐爱秘魔胜境之感怀，作者袁翼；书者袁毓麟。
敞轩以北为真武洞及秘魔崖
“真武洞”，面积约10多平方米，供有道教真武大帝，体现了佛道二教在此融合的状况。相传有卢师和尚在此修行，因而人们称此山为“卢师山“，岩洞称为”卢师洞“，后因其为民祈雨有验，御赐为“感应禅师”。
真武洞
秘魔崖是一块从山顶悬空伸出的岩石，向下斜伏，其形状像狮子张口，是由厚层的石英砂岩所组成，但见此处一巨石自山顶凌空而出，突兀奇险。石上镌刻“天然幽谷”四字，下为一片平地。
秘魔崖
东跨院是方丈院，院内假山瘦劲玲珑，花草林木掩映扶疏，环境幽雅异常。院外皆为坡地，松涛滚滚、凉风习习，更可环顾林壑峰峦之美，是夏日避暑胜地。
证果寺和尚墓塔位于证果寺的东侧路旁。此墓塔高约0.9米，宽约0.6米，石雕方形供台式台面上，由石砌五角形支柱承托莲花，覆钵式塔身建在莲花瓣上。此墓塔造型奇特。
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(2020-12-11 09:03:58)