山西会馆
山西会馆建于清乾隆年间，有正殿、配房多间，是晋商等停宿交际之处。会馆相对现在就是外地驻京办事处、旅馆、客栈、会所或外域人员尤其某些地区人员进京办事下榻、联系同乡感触之处。旧时山西人多在此经营生意，富有，建立会所，方便办事。
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清咸丰元年（1851年）圈门所立的“补修北门洞记”碑记载：众多山西商家参与了北门洞的修建，山西人融入当地社会，长期发展，需要对外开放往来，因此山西会馆就应运而生，成为当地山西人的议事之所，主要创建人便是琉璃局的琉璃皇商赵邦庆。
山西会馆现在三家店小学校园内
《京西古村》：白衣观音庵
位于龙泉镇三家店中街。始建于唐代，以后经历代重修。庵坐东朝西，砖雕门楼，前殿3间为天王殿，正殿3间，均为琉璃瓦调大脊顶，上施琉璃吻兽，两厢配殿各有3间，正殿原供奉观世音菩萨。庵内现存清咸丰二年《京都顺天府宛平县玉河乡三家店白衣观音庵重修碑记》、同治十一年《重修西山大路记》两通石刻。光绪二十六年，义和团运动时，义和团“坤”字团曾在庵中设立拳坛。
《京西第一村三家店》——《寺庙》：三家店中街有一座严谨的四合院，东西宽31.08米，南北长39米；一间小门楼，门额上石刻“白衣观音庵”；门楼上的砖吻兽雕刻细腻，门前一对石墩石，下部雕花卉，上部雕刻龙头，栩栩如生。庵内有正殿三间，硬山调大脊，黄琉璃筒瓦，正背有吻兽，垂脊五小兽，前出廓，檐下有苏式彩绘，通面宽11.05米，通进深7米。东西配殿各三间，硬山箍头脊元宝顶，檐下苏式彩绘，黄琉璃垂兽，面宽11米，进深5米。倒座三间，硬山箍头脊黄琉璃通瓦，垂脊有吻兽及五小兽，檐下施苏式彩绘，通面阔8米，进深5.1米。庵内有二方石碑仆地，其中一方为清咸丰二年（1852）所立的《白衣观音庵重修记》碑，碑方首，青石雕刻，额雕云放，额书“万古流芳”。
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三家店白衣观音庵创始于唐代，宋代以后各朝曾多次重修。建国以后，经历了“文化大革命”的冲击，毅然保存下来。2004
年至2005 年门头沟区政府先后共投资70
万，花费两年的时间对白衣观音庵进行整体大修。三家店白衣观音庵虽然其建筑面积及规模都不大，但仍是一座具有极高规格的民间寺庙，并且是京西地区保存最完好的一座白衣观音庵。”
山门一间为大式硬山调脊，筒瓦，砖吻兽，五小重兽，排山勾滴，面阔2.6米，进深1.85米。
门额前有石刻“白衣观音庵”
三家店龙王庙
龙王庙始建于明代，初名龙兴庵。清顺治二年（1663年）重修，乾隆五十一年（1786年）再修，改名为龙王庙。清咸丰元年（1851年）又修。清代以来，管理兴隆坝的水利机构在此庙内办公，直至新中国成立。1985年又重修。
龙王庙为一座严谨的三合院，正殿三间，檐下椽头钉有兽面盘子，两厢配殿各三间，前为门楼，上嵌绿琉璃额写“古刹龙王庙”。院内有五百年以上，古槐一株，高18米，干周长达3米，它上部的巨冠向南方倾斜，好像巨龙的头伸向永定河探视。最为奇绝的是，在树冠上南侧有一短的枝干极像龙头向南。院内正殿三间，配殿各三间，明末清初时期，这龙王庙还是民间的水利组织，“兴隆坝”的办事公所。此庙为祭祀河神之用，企盼河水灌田、不发大水之福。此处龙王神像保护最好。而更为称绝的是，庙内除供奉四海龙王外，还有永定河河神像。
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龙王庙全景山门后身接搭一座畅厅
院内古树
正殿及西配殿
正殿
正殿东西墙壁上，画有“龙君出行图”，为民间庙宇绘画的杰作。壁画分别长4米，高2米。画面精美华丽而又气势磅礴。东壁画的是龙王在庞大的仪仗队伍的簇拥下，乘龙辇缓缓而来。由巡海夜叉手持三股叉，鱼精举着红色大棒在前面开路。其后是举着大旗的水族。白龙王子提银枪引导龙辇。蟹将军手端双股叉，乌龟元帅手举双锤护卫龙辇。大红龙辇由三条大紫龙拉着。辇上龙王不怒自威，一派帝王景象。
西墙画的是众河神迎候龙王，八河神和其他众神，躬身恭候龙王。有的神态肃穆，目视前方。有的则愁眉不展，默默而立。众水怪也各有喜有忧，有动有静。使观者如亲临其境。
东配殿
三家店马神庙
庙宇的建筑被高墙建筑遮挡住，已变成社区服务处和敬老院。马神庙已无法辩析原身，只剩下落魄的一间主房，被红砖墙前隔离着，一切残破的景象。
关帝庙铁锚寺
《北京门头沟村村落文化志》：铁锚寺 位于村西街头路南，坐东朝西，三合院形式，前有门楼，庙内正殿三间，两厢配房各三间，山门上石额刻“关帝庙铁锚寺”楷书大字。庙墙上嵌石碑一方。庙建于明代，《宛署杂记》书中有载。正殿原供奉关公塑像，两厢殿内有周仓、关平和赤兔马塑像。庙中供奉一只大铁锚，有四爪，高可五尺，为镇水之物。三家店村在永定河旁，常受洪水危害，村中建筑姐成如船形，以铁锚固定，村子可免受水患。如今，庙中塑像和铁锚均已不存，但建筑形制依然。供奉铁锚之寺，现北京只此一家。”
《京西重域龙泉镇》：位于村西街头路南，……。坐东朝西，三合院形式，东西长20.85米，南北宽18.9米。山门一间为硬山筒瓦箍头脊，门额上有石刻字：“关帝庙铁锚寺。”面宽2.2米，进深2.5米。大殿三间，硬山黄琉璃瓦元宝顶箍头脊有彩绘，五架梁，彻上明造，通宽8.2米，进深5.6米。南北配殿各三间，硬山小式元宝顶箍头脊，五架梁，彻上明造，门窗已改为新式，通宽8米，进深3.8米。庙墙上嵌民国石碑一方。此庙建于明代，《宛署杂记》书中有载。正殿原供奉关公塑像，殿内有周仓、关平和赤兔马塑像。庙中供奉一只大铁锚，有四爪，高可五尺，为镇水之物。三家店村在永定河旁，常受洪水危害，村中建筑姐成如船形，以铁锚固定，村子可免受水患。如今，庙中塑像和铁锚均已不存，但建筑形制依然。供奉铁锚之寺，现北京只此一家。”
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三家店二郎庙
《京西古村》：二郎庙
位于龙泉镇三家店西北半山坡上。始建于明，清乾隆、咸丰年间重修，为清代四合院建筑风格。庙坐北朝南，前为倒座殿3间黄琉璃瓦卷棚顶，供奉二郎显圣真君，为正殿主神娘娘的“战帅”（即护法神）。正殿3间为娘娘殿，蓝琉璃瓦调大脊顶，殿内供奉有九尊泥塑彩绘娘娘坐像，主尊为碧霞元君，又称天仙娘娘，为清乾隆年间所塑，有较高的艺术水平，可惜毁于1970年前后。两侧各有配殿3间，庙内现存乾隆、咸丰年间碑刻两通。现殿堂建筑保存较好。其权属归三家店村。
《京西第一村三家店》——《千年沧桑三家店》：二郎庙：在村西北，“居于半岩之间，北靠青山似屏，南望浑河彩带，庙貌巍峨，诚哉大观也！”庙规模较大，有前殿三间，后殿三间，两厢配殿各三间。前殿正殿顶复黄色琉璃瓦，颇为堂皇壮观。庙正殿供奉有九尊娘娘像，解放后用夹壁墙封闭，1970年左右，殿堂辟为教师宿舍，把夹壁墙拆除，九尊塑像被毁。庙有碑石二方。一为乾隆十三年重修碑，一为咸丰年间重修碑，均完好地保留在庙院中。
光绪二十八年以前，本村开办学堂于庙内，常年三十左右个学生。……。
另外义和团运动时期（1900年）满清政府在本村驻兵三年之久，一部分住山西会馆，大部分住二郎庙内。先期是袁世凯的部队，后来又换了姜桂题的部队，庙内曾驻有营官。
三家店村义和团在反对帝国主义八国联军的斗争中，进行了武装反抗，义和团“坎”字团红布包头，拳坛在村西关帝庙，“坤”字团黄布包头，在白衣观音庵，大师兄是本村西街的曹三套，二师兄是龙王庙前切糕铺的李二个。
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正殿面阔三间10.55米，进深7.5米，硬山大脊，黄琉璃瓦，垂脊上有五个小兽，檐下施有彩绘，展前有月台。正殿供奉娘娘塑像九尊，分别是子孙娘娘、天仙娘娘、眼光娘娘、催生娘娘、培姑娘娘、送生娘娘、乳母娘娘、斑疹娘娘、引蒙娘娘。
正殿两侧各有耳房一间，元宝顶箍头脊，筒瓦顶，黄琉璃垂兽，垂脊有四只小兽，黄琉璃勾头滴水，带有团龙和行龙图案。
倒座三间，面阔10.5米，进深8米，元宝顶箍头脊，黑琉璃瓦，黄剪边，有垂兽，檐下有旋子彩绘；殿前有月台，此殿供奉二郎神等塑像。
庙中存有碑刻二方。其一为清乾隆十三年（1748）重修碑，额题“重修碑记”。碑文漫漶不清，尾有舍香火地及四至题名。碑高1.07米，宽0.58米。
东街78号院
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天利煤场旧址
天利煤场旧址位于三家店中街的路北侧（中街73、75、77号），为北京市文物保护单位。古宅院落雕塑精美，几进院落，75号院内的二院过门及第一进院东南角的砖雕影壁保存完好。
煤场在道光年间形成，宅院建于咸丰年间，为办公、住宿之房。门头沟过去煤业发达，煤场为清中后期山东人殷氏家族经营，主要积蓄门头沟地区煤炭，生意兴隆，光绪年间达到顶峰。
中街59号院
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三家店村还有大量的古民居遗存以及多棵古树。来此访古绝对不虚此行。
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(2019-10-31 12:56:09)