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西城区说明牌

  

教堂外观

 

教堂大门
 

                    外围墙立柱镶嵌着许多著名天主教宗徒像

       西直门天主堂是一座比较典型的哥特式建筑，拥有一座三层的尖顶塔楼。
清嘉庆十六年，清政府颁布命令严禁天主教，天主教传教士除在政府供职者外，一概不许居住京城，并不许从事传教活动，同年西直门天主堂的四位神父被驱逐出境，西直门天主堂被拆除，地产查没。

                

进门右手处是圣母山

 

                  
       1860年第二次鸦片战争后，根据清政府与英法等国达成的协议，恢复天主教在中国活动的权利，由于禁教的缘故，到咸丰年间西堂就早已已改为民居多年，以至于无人知晓这里还曾经是一座颇具规模的天主教堂，在咸丰十年，英法等国洋人要求清政府归还教产的时候，咸丰皇帝发出了“东西二堂究在何处”的疑问 。据《筹办夷务始末》记载，步军统领衙门奉咸丰皇帝之命察访西堂，找到“西直门横桥，有粉房一座，官房排子房等房十八间。后面空院，四至约十六丈零。并汉军陈姓、民人刘姓各住宅，均系旧西天主堂基”同治六年西直门天主教堂重建落成。

       1900年，义和团运动爆发，6月15日西直门天主堂又被义和团毁坏，此后直到1912年，在原址第三次重建西直门天主堂。文革期间西直门天主堂被没收，曾经先后被用作过纽扣厂、电扇厂和同仁堂制药厂的仓库。其间教堂三层高的钟楼也被拆除。1994年，西堂重新开放，恢复了正常的宗教活动。2008—2009年重修了钟楼与庭院，恢复民国时期原貌。

 

 

  

  

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

教堂后的碑刻（现已无存）

2005年时教堂外景

 

       教堂入口处是北京教区所独有的一个蓝白两色的八角形洗礼池，这是入门圣事的第一步，人须经过水和圣神获得重生加入基督教会。

      在入口处的墙壁上，左右两边各镶嵌了石碑，记载了西堂的历史：

 

 

   

改建圣母圣衣堂碑记
       窃维圣教永存苍生洪济数千年轶废轶兴诚大主之仁慈灵佑在焉遣使会司铎德理格于一千七百二十三年独输巨资购置斯基恭建圣母七苦堂一座一千八百一十一年适清嘉庆间圣教蒙难全堂被毁迨至一千八百六十七年主教孟慕理重为构筑宏工巨制规模一新讵意一千九百年六月十五日遭拳匪之祸本堂金司铎遇害台宇院落一炬无遗一千九百十二年仁爱会修女博郎西耶氏复捐资新创更易今名
落成之日北京林主教饬勒石以志颠末云尔
       西历一千九百十三年二月　勒石

   

 

教堂内部高大的科林斯柱和尖顶券窗使得从内部看来教堂依然高大华丽

 

 

 

       祭台像是一幅三折式金碧辉煌的、尖拱形圣母加冕像；白色中文祭台形似诺亚方舟，最前边的拉丁祭台是早期教会遗留下的珍贵遗产。侧廊两边的彩色尖窗描绘着救恩史和圣人史迹，取代了以往的花卉图案。