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307、西城区的寺庙(二四)

(2018-03-10 08:17:12)
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三圣庵

关帝庙

龙泉寺

华严庵

杂谈

 西城区的寺庙(二四)   

龙泉寺
 
       龙泉寺位于龙爪槐胡同。占地面积1万平方米。始建于宋代,创建人为谷静端禅师,号龙泉老人,故寺名“龙泉”。后倾废。明正统八年(l443年)秋,大兴隆寺僧万松在此处重新建寺。建有山门殿、钟楼、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、正殿、方丈院、僧舍、廊庑等。明成化九年(1473年)五月,立碑石以记。清康熙二十四年(1685年),该寺由住持无生禅师重修,竣工后,立重修碑,邀请顺治时进士、康熙时保和殿大学士兼礼部尚书王熙撰写重修碑文。
       寺院坐北朝南,分三路建筑:中路,从南往北依次是山门、大殿、后殿,山门已拆除。大殿建在高大的青石台基之上,面阔5间,七檩硬山顶,前出廊灰筒瓦屋面,排山勾滴,正脊雕有花饰。大殿两侧为东西配殿,西配殿面阔3间,七檩进深,硬山顶,前出廊;东配殿已拆。后殿位于寺院的最北边,面阔5间,七檩硬山顶,灰筒瓦屋面,排山勾滴,雕花正脊。主殿的东西两侧建有配殿,面阔3间,七檩硬山顶,前出廊,灰筒瓦屋里,正脊为灰瓦排列而成的镂空花脊,山墙廊步开有券门,连接游廊。主殿的西边建有耳房8间,五檩硬山顶,灰筒瓦屋面,镂空花脊。中路西部廊庑位于大殿和后殿二座西配殿之间,面阔7间,硬山顶,五檩前出廊,当心间为门道,通往西跨院。西路现仅存一进庭院,由正房、南房及西殿房组成。正房面阔3间,七檩硬山顶,前出廊,镂空花脊,排山勾滴。南房为小式结构,面阔3间,五檩硬山顶。西配房面阔3间,小式结构,五檩进深,灰梗瓦屋面。东路。建筑已拆改。全寺共有殿宇、僧舍等245间。寺内罗汉、神像78尊。铜、铁钟、大鼓、铁钟罄、锡供件、佛龛、鼎、琉璃制清规牌、竹禅画佛像等33件(座),大庄经、石刻金刚经各一部。寺中有一眼井,水味甘美,可与当时南城以水甘传名的姚家井的水质媲美。龙泉寺在清代中叶以后,是文人、政客游赏唱赋之地。东跨院原属龙泉寺的一部分,名兴诚寺,因寺内有一古槐树状若卧龙,故俗称“龙树寺”,后脱离龙泉寺而独立。
       清宣统年间(1909—1911年),年逾八旬的张之洞人主军机处,在龙树寺建7间北屋,取名“蒹葭簃”,常邀同僚到此宴饮诗赋。张之洞去世后,其门生、同僚将此改为祭祠,内置张之洞遗像,在院南墙另辟祠堂门。寺僧曾在龙泉寺的中部和西部为举善事创办龙泉寺孤儿院,收养京城无依孤儿,实行半读半工,后改为私立龙泉寺小学。1914年1月,章太炎大闹总统府时曾被囚禁于龙泉寺小院内。张大千曾到此为寺僧作画,画由寺僧百川和尚保存多年,后被盗丢失。1926年8月,林白水被军阀杀害,灵柩停于龙泉寺内。1949年后张之洞祠划入陶然亭公园,被改建为抱冰堂。尚存方丈院大殿2座,房各5间;配殿3座,房各3间。

307、西城区的寺庙(二四)
 
307、西城区的寺庙(二四)
  
307、西城区的寺庙(二四)
一进院内的北殿

307、西城区的寺庙(二四)

 

307、西城区的寺庙(二四)

307、西城区的寺庙(二四)
一进院内西厢房
 



 
华严庵
 
       华严庵位于南横东街西口东北角文化广场内。华严庵原为会同四译馆(潮州南馆的附产),是清代国宾馆之一。乾隆八年(1743年)至嘉庆五年(1800年)由于国内外交往频繁,内城馆舍紧张,将此地作为贡使来京下榻之地,曾接待过琉球、安南等国使臣。2008年2月在宣武区大吉片拆迁中无存,后迁建于此。

307、西城区的寺庙(二四)

307、西城区的寺庙(二四)

307、西城区的寺庙(二四)


 
 
三圣庵
 
       三圣庵位于黑窑厂街(清称三圣庙街)。这座庙宇始建于1000多年前的宋仁宗时期,也就是辽代的南京城时就有了。为供奉西方三圣的尼姑庵,故名三圣庵。
 
307、西城区的寺庙(二四)
北京市文保牌
 
       三进院落,最后一重的正殿二层供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛这三佛祖;一层供奉的西方三圣——即阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨。只是部分原来是院落的空地,如今成了新建住宅小区的宅基地,好在整体尚存。

 

307、西城区的寺庙(二四)

北京市说明牌

       风貌是民国初年大修时的样子,为尊重千年来全木榫结构而始终不用铁钉,墙面上都不钉钉子。元宝形状的琉璃瓦,还有飞檐上的‘五脊六兽’,都是民国初年笃信佛教的黎元洪大总统捐的。
 

307、西城区的寺庙(二四)

307、西城区的寺庙(二四)

307、西城区的寺庙(二四)

307、西城区的寺庙(二四)

307、西城区的寺庙(二四)

307、西城区的寺庙(二四)

307、西城区的寺庙(二四)

307、西城区的寺庙(二四)
 
       现为个人所有,不开放。笔者在一个偶然的机会进去了几分

307、西城区的寺庙(二四)
       图中大树据记载是三圣庵一位德高望重的师太种的。明万历年间,成阳公主由于不能和自己心爱的人成婚,因此在三圣庵出家,后种下此树以寄相思。
  这株姻缘树至今仍健在于后院南侧一隅,其枝如虬龙,分露同烟,其叶春绿到夏,夏黄到秋。400年来,凡人有求姻缘者,取红绳系于此树树枝之上,诚心默念爱人之名,莫不灵验。久之,这里落下了“天好姻缘,三圣护佑”之名,远道来此求姻缘者络绎不绝,结果把庵外的黑窑厂街都踩塌陷了。而此古槐树枝上经年悬挂的红丝线不下三千。
  
307、西城区的寺庙(二四)
  
307、西城区的寺庙(二四)
    
307、西城区的寺庙(二四)
   
307、西城区的寺庙(二四)
殿内墙壁镶嵌的碑刻
 
 

 
 
关帝庙
   
       关帝庙位于南横东街西口。关公信俗文化具有民族特性,是由汉民族性演化而来的整个华夏民族性。关公是汉蜀名将,初为汉民族所崇尚的忠义英雄,后其忠义精神为历代统治阶层所推崇,诚信精神被商界奉为经商信条,礼、仁、智为儒家尊为人伦典范,勇武为平民所敬仰。历经顶礼膜拜,由候而王、而帝、而君、而圣,终演变为威震华夏的武圣——对关公共同的信仰增强了整个华夏民族的认同感。

307、西城区的寺庙(二四)

307、西城区的寺庙(二四)

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十九

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二十

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二四

三圣庵、南横东街关帝庙、龙爪槐胡同龙泉寺、华严庵

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