朝阳区的寺庙(五)
雷家桥关帝庙
雷家桥关帝庙位于清河营郊野公园东门外500米处(596路公交车水岸南街东口站下车,进入马路东侧的清河营郊野公园)。该庙始建于明代,清同治十二年(1873)重修,该寺原为雷家桥村委会使用,由于年久失修已成危房。坐北朝南,只有一进院落,正殿面阔三间,进深三间,七架梁带前后廊,硬山筒瓦箍头脊,东西耳房各两间。东西配殿各三间,进深两间,硬山灰梗瓦,五架梁。山门及东西倒座房各三间,古柏两棵。正殿地面残损严重,槛墙砖酥碱严重,屋面瓦残损严重,后檐屋面坍塌,大木构架歪闪。主坨上的金龙彩绘至今尚存。东西耳房已全部倒塌,只存地基。东配殿倒塌,只存两侧山墙;西配殿倒塌一间,存两间,梁架走闪。东倒座房墙面全部改造为红机砖墙,西倒座房倒塌两间,仅存一间,墙体梁架走闪。
北京市不可移动文物目录:110105943170000029
雷家桥关帝庙明孙河乡

朝阳区文保牌

正殿






西配殿和正殿
马房寺关帝庙
马房寺关帝庙(白氏家庙)位于马房寺村西北部,坐西朝东的,现仅存大殿三间,摇摇欲坠,南侧山墙已倒塌,北侧房顶已露天。大殿山墙尖仍存留光绪时期的壁画四幅,柁木檩件上还存留有沥粉贴金的彩绘若干。
北京市不可移动文物目录:110105943180000040
马房寺村关帝庙清王四营乡
英家坟关帝庙
英家坟关帝庙位于英家坟小学内,关帝庙还遗留有的大殿一座,大殿为五开间硬山卷棚、清末民初风格,殿前古柏两株,前廊后厦被后来改造成槛墙包入,阶条石以下被掩埋,勒保、英桂墓地均无专用祭房的可能,而大殿形制与《重修汉寿亭侯关公庙碑》对英家坟村关帝庙描述极为吻合,故推测该大殿为英家坟关帝庙遗存。
北京市不可移动文物目录:110105943180000039
英家坟关帝庙清八里庄街道
南磨房关王庙
南磨房关王庙位于四方桥东的东方世纪家园绿地。该庙建于明代,大清康熙年间重修过,但最后还是破败,仅剩下大殿三间。2006年进行过修缮。2014年进行抢修。现由南磨房地区文化中心管理使用。据说这是楼梓村的关王庙,由于拆迁挪到这的,但这已经不再是楼梓庄关王庙了,改成了南磨坊关王庙。现在这庙仅有山门和三间大殿,一个小院。
北京市不可移动文物目录:110105943180000037
南磨房关王庙清南磨房乡
朝阳区文保牌
普门寺
普门寺位于高碑店乡小郊亭村。始建于明万历十六年(1588),现存正殿、南、北配殿。正殿面宽三间,进深一间,筒瓦屋面,前后廊。原登记名称为小郊亭尼姑庵。
民国时期记载,坐落东郊小郊亭村一号的普门寺,僧寺,属私建,不动产房基地约十亩余,房屋二十二间,附属房基地五十五亩,管理及使用状况为房屋供佛及自住,附属土地出租,自收租粮。庙内法物有佛偶像四尊,神偶像三尊,礼器三件,法器三件,另有大小松槐榆等二十余棵。
普门何意?天台宗将实相圆法周遍一切称为“普”,实相无所蔽塞称为“门”。即谓《法华经》所说中道实相之理,遍通一切,无所壅塞,故诸佛菩萨乘此理,能开无量门,示现种种身,以拔除一切众生之苦,令成就菩提。意指周遍圆通。又译无量门。对此,智顗谓圆通,义则无量,略举则有十类,而立十普门之说。在密教大曼荼罗中,以大日如来为中心而诸佛、菩萨、诸天等聚会的胎、金两部曼荼罗,称为普门曼荼罗;又建立此曼荼罗坛,称为普门坛;悉诵持此等海会诸尊之真言,称为普门持诵尊。普门寺即是以观音为主神的佛教寺院。该寺庙坐西朝东,确有辽代契丹遗风,辽代始建的大觉寺便是坐西朝东的。
北京市不可移动文物目录:110105943170000045
普门寺明高碑店乡
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