法布里奇奥·德·安德烈 与 鲍勃·迪伦？

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法布里奇奥·德·安德烈（Fabrizio De Andre），意大利民谣诗人，出生于热那亚，是意大利著名的词曲作者和民谣歌手。他的作品中充满热那亚民谣元素并受到乔治·哈森、鲍勃·迪伦、伦纳德·科恩以及“垮掉一代”、象征派、意识流诗歌的影响。

安德烈50年代后期开始词曲创作生涯，1968年发行第一张个人专辑《第一卷》，但生性低调的他极少在公众场合露面，直到1975年才举行了第一次个人演唱会。同年发行专辑《第八卷》，歌曲都是旋律优美的吉他民谣曲风。

70年代中后期的安德烈在民谣的基础上加入了南美音乐元素，从1978年的专辑《里米尼》即可窥见一斑。从这点上来说，或许安德烈在保罗·西蒙之前就创造性地将世界音乐融入了民谣音乐。其80年代的与PFM小提琴手茂罗·帕加尼合作的专辑《Crueza de Ma》令其艺术生涯达到最高峰，作品带有意大利热那亚口音，风格上类似于科恩的低调吟唱。这是一张可以带你进入神奇幻想世界的民谣舞曲专辑，也是David Byrne最爱的80年代专辑之一。德国导演维姆·文德斯对其给予了极高评价。

“小插曲”：安德烈与鲍勃·迪伦

安德烈被誉为“意大利的鲍勃·迪伦”。在他的歌唱生涯早期，安德烈翻唱过一些迪伦的歌曲，如《Romance in Durango》。很多人想知道安德烈与迪伦是否有过交往或合作，我本人对此也很感兴趣，试着作了一些访问，意大利作家沃尔特·彼斯塔里尼（Walter Pistarini）先生给我解答了这个问题，我将谈话整理如下：

正当安德烈在为专辑《Creuza de ma》搜集想法时，鲍勃·迪伦正好于成名后第一次来意大利巡演。1962年，迪伦曾来过一次意大利，在罗马的Folk studio表演，但不是特别受关注。在那个年代，对意大利听众来说，一个来自美国明尼苏达州德卢斯的歌手是完全不被认识的，但迪伦留下了3场相当成功的演唱会，分别表演于：维罗纳、罗马、米兰。

在Sirmione记者招待会上，迪伦表明他工作上的愿望，想和意大利歌手在米兰的演唱会上合作，打算找一个有实力的嘉宾。

迪伦原想找琼·贝兹（Joan Baez），她刚来意大利不久并且刚在欧洲巡演完。但是琼·贝兹在她的演唱会歌曲目录中已经加入了"La canzone di Marinella"和"La donna cannone"（意大利歌手De Gregori的歌）。贝兹很坚决地拒绝了迪伦的邀请，没多做解释。之后有传言说，贝兹拒绝迪伦是因为：在德国流传着一些小道消息——迪伦比她得到的掌声更多。

于是就产生了找一个意大利本地嘉宾的动念。迪伦在sirmione就已经大概确定了想法。迪伦很喜欢安德烈与马西莫·布博拉（Massimo Bubola）合作翻唱的"Romance in Durango"（迪伦歌曲），听过之后他很是诧异。特别是巡演组织者大卫·扎德让迪伦听了"La buona novella"之后，迪伦要他马上翻译并着手抄录这首歌。

扎德在征求过迪伦的意见之后，就去找安德烈，并向他提出和迪伦同台和将来二人合作出片的提议。安德烈拒绝了。据当时经历过此事的记者说：“扎德跟他（记者）说这个事，说是问过安德烈为什么会拒绝一个换做别人绝对不会错失的机会。安德烈用一种他以前没有过的吹牛口气答道：‘我不做任何人的拥护者’。然后加了一句：‘如果我要是跟迪伦同台了，至少我也得吓得拉裤’。之后，几次和安德烈见面又提起这个事的时候，安德烈的回应是：‘如果我说过，那也只是开玩笑罢了。’”

我根据沃尔特先生的口述予以整理：

拒绝迪伦的原因一：可能是安德烈本人想保持一种神秘感。

原因二，可能是本质的一个原因：当时迪伦来热那亚，是为了庆祝发现了美洲新大陆的事件，而安德烈认为，这一发现导致了美洲印第安人文明的毁灭，是在摧毁他们的文化。因此，他拒绝参加与迪伦的庆祝活动。

在另一方面，安德烈一心想把《Greuza de ma》做好，全副精力都扑在这张专辑上。他一开始就把这张专辑定位为他所有专辑中最有雄心、最不寻常的一张。除了用热那亚方言演唱，还需要地中海地区的传统乐器来进行配器。乐器的韵律和人声的配合，声音、内容和颜色，概念和环境，都要有一种完美的配合。这让他无暇分身他顾。