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重修河阳白龙桥记

   河阳桥由来远矣。其始不可考。即今断石，尚有唐宋遗文。旧号其地为静疆镇，
其桥为白龙桥，其沟为玉交沟。大河环流西面而南，为沂河，于是沟相联属。此其大
概也。但河水出沂山之南，故名曰沂河；沟之北八里余有玉交图社，沟之得名，亦必
以是；而桥独以白龙名，独不闻其说。意者桥之形似像龙，又两面皆龙首，乡人即以
是命名。此亦不必深究，而仍以旧名名之，使后人知所源流，亦考古之一端也。
    其桥旧亦伟大，北自畿辅，若芦沟、若琉璃河。其桥奉敕修建，工大费博，不待
言矣。自是而南，历青济，抵淮泗，绵亘千余里，乃士民素所经历之地，皆未有如此
桥之伟大者。唐宋以此地为静疆镇，建守设备，乃其要冲。故桥之建也，远过南北。
绵延至今千余年而后毁者，亦不得不谓之坚且久也。历年久远，不无崩败，兼以淫雨
大水近年尤甚，岂亦既穷之数？物亦有不容不变者与？凡物之成毁，均有定数。人，
其大者；乾坤，又其大者。往古来今，每每若是。兹又何说与？
    方桥之始毁也，居民若失所生，且以为无有能为之者，虽为之，亦无复有如旧日
之伟大者。此固乡人之见未达。所谓“成毁之数，亦深惜之”之辞，不无望于能为者
之出于其间也。时予方家居，亦为此虑，乃偕川东刘君辈，共谋诸乡耆郭君南泉云：
“此桥之建，工力匪轻，亦必经久。而成，非君不可。”南泉即毅然任之不辞。又相
与议曰：“近日，大水为灾，沟区几倍于昔。非增大其规制，尤不可。”南泉即深然
之不疑。予辈同南泉君乃敛贿纠才，卜日经始。而四方诸君子亦皆乐为此举者，莫不
大施才贿，并心协力。于是，始于隆庆之四年春正月，至五年夏四月而桥成。
    桥旧止二空，今则益之以三；昔则两岸皆疏土，今则附之以巨石，高二尺，长丈
余。其工力有五倍于昔者。以三四年难竟之功、数百金不计之费，一岁成之不遗，是
何其神速简易若此!在他人用力不专，用财不约，纠工不力，宜乎？其成之之难!今则
省而且易者，南泉督理之功为大也。
    向忧其难，今处其易；暂毁于今，即倍于昔。亦其数之当新。毁不终毁者，物理
盛衰之机有定也。物理有盛衰，人事有得失。因败以为成，既废而复兴，遗后人之美
，迈前人之迹，南泉之功不其伟与？!
    是举也，主之者：南泉郭君府、川东刘君暨予；共之者：阳川李君三畏、吉庵
刘君伯祯、巨川陈君策暨侄静疆清、岳君石溪岑；广为化敛者：河阳之寺僧聚禄也；
协力助财者：四方诸君子。均之列名于后者也。
    故予又为之说曰：唐宋远矣，千余年犹传其绩。桥，细务也，历世伐不没其利。
然则今之视古，亦犹后之视今。一凡有功于名教，有补于民，若物者尚得而掩其美乎
？即桥梁之细事，而大者可知。观利，人之一节。而天下、国家可慨而叹者，不知凡几也。仁人君子，穷则存其心，达则行其志；其趋同，其功一也。然则南泉诸君，其亦仁人君子之用心矣乎!于是乎记，更为之诗，曰：

 白龙石桥几千古？唐宋遗文尚可睹。

 高贤去后杳无踪，流水东来如有情。

 宏规再造忆前人，万事伤心转眼新。

 等闲聚散若浮云，赖有斯文无古今。

 隆庆辛未四月吉旦
    赐进士第里人沂东高大化谨撰