加载中…浙西天池——美景中的雄关和古刹
(2013-07-09 09:34:39)
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某首歌里有一句著名的歌词是这样唱的：有人说，高山上的湖水是淌在地球表面的一颗眼泪。这个浪漫而富有诗意的比喻，将高山湖泊那洗去凡尘的孤独美表现得淋漓尽致。站在那里，仿佛踮起脚尖就能触摸到天空，因此人们赋予了高山湖泊一个唯美的名字：天池。
在中国，大多数的天池都出现在海拔数千米的崇山峻岭，比如新疆天山天池、吉林长白山天池、青海孟达天池等。然而在浙江省西部，却有一处天池位于海拔仅千米的山峰之上。在那里，宁静清澈的湖水倒映着蓝天、白云、山峦、野花……风起之时，碧波荡漾，迷人至极。因为这个天池地处浙江西部，所以被人们称为“浙西天池”。
某首歌里有一句著名的歌词是这样唱的：有人说，高山上的湖水是淌在地球表面的一颗眼泪。这个浪漫而富有诗意的比喻，将高山湖泊那洗去凡尘的孤独美表现得淋漓尽致。站在那里，仿佛踮起脚尖就能触摸到天空，因此人们赋予了高山湖泊一个唯美的名字：天池。
在中国，大多数的天池都出现在海拔数千米的崇山峻岭，比如新疆天山天池、吉林长白山天池、青海孟达天池等。然而在浙江省西部，却有一处天池位于海拔仅千米的山峰之上。在那里，宁静清澈的湖水倒映着蓝天、白云、山峦、野花……风起之时，碧波荡漾，迷人至极。因为这个天池地处浙江西部，所以被人们称为“浙西天池”。
野花在绽放，小鹿在奔跑
浙西天池的具体位置是在浙江省临安市境内的千顷山顶峰。浙西天池的面积极为宽阔，达到了56.7万平方米，水最深处约20米，湖水倒映着天色，静谧而美丽，宛如一片琉璃。偶有飞鸟掠过，优雅的弧线划破水面，给这片宁静的天地带来丝丝生气。
浙西天池的具体位置是在浙江省临安市境内的千顷山顶峰。浙西天池的面积极为宽阔，达到了56.7万平方米，水最深处约20米，湖水倒映着天色，静谧而美丽，宛如一片琉璃。偶有飞鸟掠过，优雅的弧线划破水面，给这片宁静的天地带来丝丝生气。
天池最美的季节是春天。经过三、四月桃花、梨花、杏花的铺垫，整座千顷山早已春意盎然。到了五月，满山遍野更是缀满无数美丽的野花，有映山红、小果蔷薇、绣球菊、红楼花……还有许多叫不出名字的野花。不过再怎么锦上添花，天池仍是一尘不染。是的，在这里鲜花即是红尘。
除了有鲜花作伴，天池四周也是珍稀野生动物梅花鹿的栖息地。这些可爱的精灵常常出没于草丛中，一阵风吹过，长长的草木弯下腰，这时便能寻见它们的身影。你若走近这些梅花鹿，悠然吃着草的它们并不在意你是否靠近，可当你伸手想要触碰时，它们会轻盈一跃，又迅速消失在草丛里。要是幸运，小鹿不会溜开，它会抬起头望着你，当你的手快要摸到它的头时，它会小心地缩下脖子，眯着眼睛，然后顺从地任你抚摸，而后又缓缓睁开眼望着你，黑黑的眼睛极像一个不谙世事的孩子，柔软而纯净，如同天池的水一样，将你的心灵彻底洗净。
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吴越古道上曾经的血雨腥风
在距天池约400米的地方，有一座由两块巨大的花岗岩构成的石门，石门高近4米，可容两人并行通过，石门上雕刻有“千顷关”的字迹，这便是与千秋关、昱岭关合称“浙北三关”的千顷关。
千顷关号称“一夫当关，万夫莫开”，是五代十国时期吴越国重要的关隘之一，但如今，这里只依稀地留存着一段城墙，述说着曾经的烽火岁月。
公元913年，吴越国国王钱鏐(liú)趁杨行密去世之际，派兵攻打淮南，他命令3个儿子率领5万大军悄悄进攻常州，不想杨行密的部将徐温早已料到此举，棋高一招地在吴越古道上设下埋伏，当吴越大军一字排开缓缓经过时，徐温军突然杀出，箭镞乱飞……这次战役吴越军队惨败，三王子被俘。钱鏐连忙以联姻方式表示修好，出嫁女儿换回被俘的王子。此后两国虽然罢兵，但吴越国在千顷山依山修筑了许多城墙和关隘，从此，临安与宁国的通商和往来也一度被阻隔了数十年。
时间冷却了战争的惨烈，当吴越、淮南之间的恩怨俱成过往后，城墙和古道也只作为一个地标、一处景点、一段遗迹而存在，而总长35公里的吴越古道上，那些曾挑着各种货物往来的商客、手拿竹简云游四方的书生、身披铠甲的将士，他们的身影渐渐隐去，只留下一路上的溪水叮咚，野花芬芳……
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一生悟道的黄櫱禅师
浙西天池不仅是旅游胜地，也是佛门圣地。在天池北面，有一座古刹名为“龙兴寺”，龙兴寺的前身是“慈云寺”，始建于南梁初年，唐代的崇惠禅师和黄櫱(niè)禅师都曾在此建寺修行。
唐朝中叶，唐代宗推崇道教。那时长安太清宫的道士史华在东明观前架刀成梯与佛教僧人论法，一时间佛教众徒无人敢上前应对。在慈云寺研修佛经的崇惠禅师听说此事后，千里迢迢赶到长安与史华辩经，并赢得论战。一旁观战的代宗对年轻的崇惠禅师心生喜爱，赐予紫袈裟，将其封为“护国三藏”，慈云寺也由此改名为“龙兴寺”。
80年后，黄櫱禅师来到这里。黄櫱禅师又名黄櫱希运，相传他年轻时求学若渴，四处拜访名师。关于黄櫱禅师学习的传说有很多，有一则渡河的故事非常有趣。
相传有一次他到天台山拜谒贤师，途中遇到一名小乘佛教的僧人，两人结伴而行，黄櫱禅师一路上向僧人谈论大乘佛教普度众生的思想。当两人来到一条河边，河水湍急，僧人便提出让黄櫱禅师背自己过河，黄櫱禅师心生气愤地说：“各人渡各人的”，说完跳进河里泅水而过，僧人也跟着跳进了河里。到了对岸，僧人意味深长地对黄櫱禅师说：“人生就像渡河，你口口声声说大乘佛教普度众生，批评小乘佛教只顾自己修行，可真到危难时刻，你不也是只求自保吗？”说完哈哈大笑，扬长而去。
这件事对黄櫱禅师的触动极大，也对他后来研习佛法有着积极的影响，此后他开创了禅风临济宗，临济宗的思想对后来的禅宗有着深远的影响。
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吴越古道上曾经的血雨腥风
在距天池约400米的地方，有一座由两块巨大的花岗岩构成的石门，石门高近4米，可容两人并行通过，石门上雕刻有“千顷关”的字迹，这便是与千秋关、昱岭关合称“浙北三关”的千顷关。
千顷关号称“一夫当关，万夫莫开”，是五代十国时期吴越国重要的关隘之一，但如今，这里只依稀地留存着一段城墙，述说着曾经的烽火岁月。
公元913年，吴越国国王钱鏐(liú)趁杨行密去世之际，派兵攻打淮南，他命令3个儿子率领5万大军悄悄进攻常州，不想杨行密的部将徐温早已料到此举，棋高一招地在吴越古道上设下埋伏，当吴越大军一字排开缓缓经过时，徐温军突然杀出，箭镞乱飞……这次战役吴越军队惨败，三王子被俘。钱鏐连忙以联姻方式表示修好，出嫁女儿换回被俘的王子。此后两国虽然罢兵，但吴越国在千顷山依山修筑了许多城墙和关隘，从此，临安与宁国的通商和往来也一度被阻隔了数十年。
时间冷却了战争的惨烈，当吴越、淮南之间的恩怨俱成过往后，城墙和古道也只作为一个地标、一处景点、一段遗迹而存在，而总长35公里的吴越古道上，那些曾挑着各种货物往来的商客、手拿竹简云游四方的书生、身披铠甲的将士，他们的身影渐渐隐去，只留下一路上的溪水叮咚，野花芬芳……
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一生悟道的黄櫱禅师
浙西天池不仅是旅游胜地，也是佛门圣地。在天池北面，有一座古刹名为“龙兴寺”，龙兴寺的前身是“慈云寺”，始建于南梁初年，唐代的崇惠禅师和黄櫱(niè)禅师都曾在此建寺修行。
唐朝中叶，唐代宗推崇道教。那时长安太清宫的道士史华在东明观前架刀成梯与佛教僧人论法，一时间佛教众徒无人敢上前应对。在慈云寺研修佛经的崇惠禅师听说此事后，千里迢迢赶到长安与史华辩经，并赢得论战。一旁观战的代宗对年轻的崇惠禅师心生喜爱，赐予紫袈裟，将其封为“护国三藏”，慈云寺也由此改名为“龙兴寺”。
80年后，黄櫱禅师来到这里。黄櫱禅师又名黄櫱希运，相传他年轻时求学若渴，四处拜访名师。关于黄櫱禅师学习的传说有很多，有一则渡河的故事非常有趣。
相传有一次他到天台山拜谒贤师，途中遇到一名小乘佛教的僧人，两人结伴而行，黄櫱禅师一路上向僧人谈论大乘佛教普度众生的思想。当两人来到一条河边，河水湍急，僧人便提出让黄櫱禅师背自己过河，黄櫱禅师心生气愤地说：“各人渡各人的”，说完跳进河里泅水而过，僧人也跟着跳进了河里。到了对岸，僧人意味深长地对黄櫱禅师说：“人生就像渡河，你口口声声说大乘佛教普度众生，批评小乘佛教只顾自己修行，可真到危难时刻，你不也是只求自保吗？”说完哈哈大笑，扬长而去。
这件事对黄櫱禅师的触动极大，也对他后来研习佛法有着积极的影响，此后他开创了禅风临济宗，临济宗的思想对后来的禅宗有着深远的影响。
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