为实现《论语》译注标准化征求意见

所以开展世界性《论语》译注大讨论

为政第二

【原文】2·1子曰：“为(wéi)政以德，譬(pì)如北辰，居其所而众星共(gǒng，通“拱”)之。”

【译文】孔子说：“用道德教化治理国家，像北极星一样，居于一定的方位而群星都环绕着它。”

【原文】2·2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

【译文】孔子说：“《诗经》三百多篇，用一句话概括它，说：‘思想上没有邪念’。”

【原文】2·3子曰：“道(dǎo，通“导”)之以政，齐之以刑，民免，而无耻；道(dǎo，通“导”)之以德，齐之以礼，有耻，且格。”

【译文】孔子说：“用行政命令治理民众，用刑律惩罚他们，他们中的某些人为免受惩罚还会偷偷干坏事，而且没有羞耻之心；用德引导民众，用礼规范他们，他们不但会有羞耻之心，而且会有好品格了。”

【原文】2·4子曰：“吾十有(yòu，通“又”)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

【译文】孔子说：“我十五岁立志学做人学文化学技艺，三十岁奠定了立业的基础，四十岁能在是非面前不迷惑，五十岁能了解规律性的东西，六十岁能对听到的东西领会贯通，七十岁随着心里想的事情做，都不会逾越道德规范。”

【原文】2·5孟懿(yì)子问孝。子曰：“无违。”樊迟御(yù)，子告之曰：“孟孙问孝于我。我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

【译文】孟懿子问什么是孝。孔子说：“不要违背礼。”樊迟为孔子赶车，孔子告诉他说：“孟孙向我问什么是孝。我回答说：‘不要违背礼’。”樊迟问：“说的什么意思？”孔子说：“父母在世，按照礼侍奉他们；父母去世，按照礼安葬他们，按照礼祭祀他们。”

【原文】2·6孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

【译文】孟武伯问什么是孝。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。”

【原文】2·7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

【译文】子游问什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，说什么能养活父母就行了。甚至对于狗马，都能得到饲养；如果不按礼孝敬父母，那和饲养狗马凭什么区别呢？”

【原文】2·8子夏问孝。子曰：“色难(nán)，有事弟子服其劳，有酒食先生馔(zhuàn)，曾（céng）是以为孝乎？”

【译文】子夏问什么是孝。孔子说：“儿女脸色难看，仅仅有事情儿女帮父母做，有酒饭让父母吃喝，难道因为这个是孝吗？”

【原文】2·9子曰：“吾与(yǔ)回言终日，不违，如愚。退而省(xǐng)其私，亦足以发，回也不愚。”

【译文】孔子说：“我从早到晚给颜回讲学，他从来不提不同的意见，好像愚笨。事后考察他私下的言行，对我的话也足以可以发挥，可见颜回也不愚笨。”

【原文】2·10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋（sōu）哉？人焉廋（sōu）哉？”

【译文】孔子说：“了解一个人，要看他以往的言行，观察他经由的途径，考察他安心于什么。谁能隐藏得了呢？谁能隐藏得了呢？”

【原文】2·11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】孔子说：“温习学过的知识便能获得新的知识、认识和体会，凭这一点就可以当老师了。”

【原文】2·12子曰：“君子不器。”

【译文】孔子说：“君子不要像器皿一样固定不变（用途单一）。”

【原文】2·13子 贡问君子。子曰：“先行，其言而后从之。”

【译文】子贡问如何做君子。孔子说：“首先行动起来，别的话语都随从在它的后面。”

【原文】2·14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】孔子说：“君子合群而不勾结，小人勾结而不合群。”

【原文】2·15子曰：“学而不思，则罔（wǎng，通“惘”）；思而不学，则殆(dài)。”

【译文】孔子说：“要是只学习而不思考，就会惘然无所得；要是只思考而不学习，就会偏邪无所益。”

【原文】2·16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

【译文】孔子说：“致力研究偏离正道的邪说，这种害人害己的事情也应该停止了。”

【原文】2·17子曰：“由！诲女(rǔ，通“汝”)，知之乎？知之为(wéi)知之，不知为(wéi)不知，是知(zhì，通“智”)也。”

【译文】孔子说：“仲由呀！教诲你的话，知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明呢。”

【原文】2·18子张学干禄（lù）。子曰：“多闻阙(quē，通“缺”)疑，慎言其余，则寡尤(yóu)；多见阙(quē，通“缺”)殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

【译文】子张学习怎样求得禄位。孔子说：“如果对于不知道或有疑问的事情多听一听，对于知道的事情谨慎地说，就会减少过失；如果对于没有把握或有危险的事情多看一看，对于有把握又没有危险的事情谨慎地做，就会减少后悔。说话少过失，行为少后悔，禄位就在其中了。”

【原文】2·19哀公问曰：“何为(wéi)，则民服？”孔子对曰：“举直，错（通“措”）诸枉，则民服；举枉，错（通“措”）诸直，则民不服。”

【译文】鲁哀公问道：“怎样做，就会使民众信服？”孔子回答说：“要是推选正直的人，处置邪恶的人，民众就会信服；要是推选邪恶的人，处置正直的人，民众就不会信服。”

【原文】2·20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

【译文】季康子问：“使民众恭敬、忠诚而又努力向善，对此怎么办？”孔子说：“你对待民众的事情严肃认真，他们就会对你恭敬；你像孝敬父母慈爱子女那样对待民众，他们就会对你忠诚；你表彰善良的人教化不善良的人，民众就会努力向善了。”

【原文】2·21或谓孔子曰：“子奚不为(wéi)政？”子曰：“《书》云：‘孝乎唯孝，友于兄弟，施于有政’，是亦为(wéi)政。奚其为为(wéiwéi)政？”

【译文】有人告诉孔子说：“你为什么不当官参与政事呢？”孔子说：“《尚书》上说：‘把思考孝敬父母的孝，把思考友爱兄弟的爱，施用在有关政事上’，这也是参与政事了。为什么一定当官才算参与政事呢？”

【原文】2·22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏（yuè），其何以行之哉？”

【译文】孔子说：“一个人没有信用，不知道他凭什么可以立足。就像大车没有輗，小车没有軏一样，它凭什么行走呢？”

【原文】2·23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。”

【译文】子张问：“十代的礼可以知道吗？”孔子说：“商代继承夏代的礼，减少增加的内容是可以知道的；西周继承商代的礼，减少增加的内容是可以知道的；其间有人继承西周的礼，其内容即使百代也是可以知道的。”

【原文】2·24子曰：“非其鬼而祭之，谄(chǎn)也。见义不为(wéi)，无勇也。”

【译文】孔子说：“不是自己应该祭祀的对象而祭祀它，这就是谄媚。看见符合正义的事情不去做，这就是没有勇气。”

                     《<论语>大辞典》编写委员会百位专家教授

                    主编 张玉卿（金 池） 执笔

                     2014年1月14日于北京