谒 老 君 山

廖华歌

一

静静的，静静的……

世界仿佛回到了太初，寂静覆盖了一切，风、阳光、空气和山上的每一棵草木、第一粒沙石都见证着一个叫老子的人，很久很久以前，曾在这海拔2192米的八百里伏牛山主峰归隐修炼过，老君山也便由此而得名。

只那么一眼，我就在心里给予确认！与我在别的地方见到的名山大川不同，这山初看上去是那么原始，古朴，凝重，缺少奇姿妙态，但慢慢看去，再细细品味，那感觉就大不一样了，就会为自己先前的无知倍感羞惭，当然，也就会更加挚信，老子当年西出函谷关，绕道卢氏，归隐此山的史实了。

尚未修筑的山间小路，蜿蜒伸展出和整座山相谐的原生态，而这，不正和老子“道法自然”的主张十分相宜吗？当年，他选择这里修炼是必然的，也只有这儿才适合他。

世间的许多事物这是这样，愈是普通、平凡、不起眼，很可能愈会寓涵深刻。

二

与眼前的老君山相比，曾经那么让我看重的函谷关，给我的印象并不好。尽管只去过一次，还很匆促，可我已决定今生不再重访。虽然，那巍峨的关门，骑在硕壮的青牛背上的老子的高大塑像，风中万面翻卷哗哗响的黄旗……都无不令我叹为观止，可正因为后人将其修建的太铺张气魄了，反倒有些假，我觉得这跟老子的初衷相违，也不符合他的道。直说了吧，我不相信老子是真从这儿出关。可史料上是这么说的，不由你不信。

想来，老子是在老君山驻足一段时间，构思了道德径之后，西出函谷关的吧。

也正因此，原来打算写一篇有关函谷关的文字的，却至今未能下笔。我知道，我这样不合时宜的想法，是会被好多人见笑的，是对先贤的大不敬，可我无法阻止自己不去想。

老子呢？面对今日的函谷关，他还敢相认吗？他会是怎样的一种感受和心情？

他一定会为后人这个无知的推断难过吧？

三

净手。燃香。虔诚地俯下身去。

这是人唯一一次没有许任何愿的纯粹跪拜，完全是来自心灵深处的对老子道德文章的无比崇仰！“无为”、“不言”、“寡欲”；“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈”；清虚自守，卑弱自持，令人不能不惊叹道家始祖宗师的博大精深！久久凝望着庙内端坐的老君塑像，心忽然就纯净得无一丝微尘。相互的对视中，时间不存在了，万物也没有了初始和终结的界限，宇宙已停止了运行……

走出庙门，环顾四周，我认定在各地众多的老君庙中，惟有这座才最正宗。这不仅因为它面南而居，天门中开，巨阙壁立，整个是自然形成的抱残守缺的地势，更因为它的简朴，古拙，只占下三间房屋的“小”。至于被人们津津乐道的，东有亮宝台，西有玉皇顶，南有仙人桥，北有朝圣峰，马鬃岭侍驾于侧，狮子峰仆伏于足，莲花峰出其左，晒人场居其后等等，等等，我宁可相信它们与老子当初的选择无关，与老君庙也互不关联，因为从不喜欢刻意的老子，向来只取乎自然，自然的组合，自然的气象，自然的自然……

四

老君借问人间事，道德文章一席谈。

一遍遍默念着这副门联，说实在，我觉着文意实在不怎么样。早已心境虚静，留下一千言《道德经》的老子，既已来此处归隐修炼，不会放不下那些“人间事”而轻易就“借问”吗？会吗？

倘真是这样，恐怕他就不是老子了。

我不觉胡思乱想起来，也许，那被人们共识为最能体现老子思想的五千真言，在老子自己看来，却还不够境界，由之，他才身体力行，隐于此山苦修苦炼，终成正果的吧？

可不可以这样说，实践了自己理论的老子本人，才真正是道的至境？

我再次走进庙内，双膝着地，泪水迷蒙中，世界只剩下了一片虚无的沉寂。

五

庙前一团浮动着的白，一树盛开的桃花。

愕然。讶异。我惊奇得差点喊出声来。怎么会呢？这个季节即使山下的桃花也才半开，而寒气滞重的山顶竟然已花满枝丫？而且桃花向来是红中泛粉，粉中泛红，红红粉粉中，又间以洁白。可眼前的桃花，却淡去了红，淡去了粉，成了白中轻含微红，那红，看上去若有若无。

这是桃花吗？我是那样疑惑。但入口的花瓣，断枝的汁液，以及那熟悉的表皮和气味，都让我不得不相信，它们只能是桃花。然而，目光抚养那些花，我还是不能不摇头，我不明白，那原本寻常的桃花怎么就如此淡去了颜色？

为什么不可以呢？我的心骤然一动，恍然了悟：这个地方的花就应该是这个样子的，难道不是吗？桃花，桃花，它也在旷日持久的修炼中洗去颜色，走出浮华，以本真本色的质实存在。

六

来山上大半天了，竟没有听到一声鸟叫，虽也看到它们飞落的身影，却一直默然无声着，这让我大感不解，是在暗下守护着一种什么，还是这地方的鸟儿就这样子？当然，也许它们鸣叫过，以我的俗人之耳无法听到。

目光正追着一只鸟儿，手机却响了。我讨厌它响的不是时候，却见一条信息跳出；不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心地清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方……我笑了笑，又笑了笑，很奇怪这时刻在这山上怎么会收到这样的短信。

想起未来之前，就听人说君山日出和君山云海如何美妙，这些我今天显然是无法看到了，但我却一点也不沮丧，此刻，正置身在夕照辉光中的我，深感极为静美，这就足够。我清楚，暮色正在一点点升起，要不了多长时间，就把我包裹进无边的苍茫里。

这没什么。

七

下山了。

我回头望了望来路，心中忽然有点不好意思，在目前这个实用主义时代，我还如此地“小资”，什么桃花流水，什么道德文章，在这个时代的度量衡上轻如鸿毛，况且我深知，老子那种退缩忍让的人生态度亦不值得当今的人们效法，成就了老子哲学家英名的那深奥的哲理正是一剂毒药，它已经毒害了中国人几千年了，正确的态度是批判它，超越它，但这些想法竟都不能稍稍冲淡我对这位伟人的敬意。看来是我有点落伍了，也罢，那就让老子继续盘踞在我心灵的山顶吧。               原载《躬耕》2009年9期

 注：廖华歌，女，河南西峡县人，历任《语文教学》杂志编辑，《躬耕》编辑部编辑、副主任，副编审，现任南阳市文联主席。