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修真小说境界、功法、丹药、法宝的理论设定,以及道心(一)

(2016-08-16 10:44:23)
标签:

杂谈

分类: 小说体系

本帖最后由 藤井八雲紫 于 2012-07-12 15:29 编辑

  修真小说中丹药、功法、法宝的探讨,以及对道心、道境等修炼体系的认证现在是仙侠小说真正的末法时代,说的好听点是东方玄幻流,洪荒流等,除了里边的人名和大致背景符合东方以外,其余的一切东西都是披着东方的外衣,作者胡编乱造,并且狗屁不通。

  丹药、法宝、功法构成了小说的主要实力体系。用丹药增加修为,法宝提升战斗力,功法变成了训练手册,用一次换一个。升一级,换一本。

  通篇看来,各种丹药、法宝、功法的名字不少,但是真正能解释的通的没有几个。

  无论是佛家也好,道家的也罢,还有屡次被人用到的魔门,涉及人数不多的儒家。很多人都没赋予他们‘道’的精髓。

  一、丹药。

  首先来看各个小说中的丹药,丹药是一种可以解除部分痛苦,增加修为,甚至突破禁锢,提升修为的东西。

  然而这种玩意应不应该存在呢?

  老子曾经曰过,‘道’是说不清,道不明的,无形无质,无声无息。只能凭借有自我的意识和无自我的意识去总结他,感悟他。

  而丹药的存在,在一定程度上将‘道’量化了,把修道理解成一种累计元力的过程。在境界到来的时候,不是‘人’去感悟‘道’理解‘道’而是通过对‘气’的压缩提炼来提升自己的修为。这无形当中将‘道’给物化,量化,可视化了。

  所以此设定大缪。

  那么丹药在修真小说中是否应该存在呢?

  答曰可以。

  丹药可以调理人体内的阴阳之气,五行之气,理顺人体内的各种杂乱无章的元气,从而达到治病救人的目的。

  丹药也可以提升人的部分实质的修为,比如对天地元力的增加,加快人吸收天地元力的速度等等,这些还是可以做到的。

  但是在涉及到晋级的时候,丹药的作用就弱化了,每提升一次境界的时候,应该就是天人交战的时候。那是意识层次的东西,不是物质可以改变得了的。

  所以我认为修真小说中,应该规范化用药,不能乱吃药,吃乱药。

  二、法宝法宝不能等同于武器、防具一类的东西。

  很多小说中的法宝就是一般意义上的刀枪剑戟,用各种天材地宝炼化成器,然后拥有通天彻地之威能,翻山蹈海之雄壮。

  有的小说把法宝扔到炉子里烧,烧完了就锤,定型后就用。

  有的小说更搞,拿着大铁锤子,帮帮帮一阵乱敲,像打铁一样的打制飞剑。

  有的理性点的,把法宝融入自身,用自身元气温养,用的时候就从身体里飞出来,刷刷刷把人杀死,法宝又回归人体内部温养。

  我认为,法宝之所以叫法宝,首先得有‘法’然后才能称之为‘宝’‘法’是天地法则,万事万物的规律。‘宝’是一种器皿,承载这种‘法’的存在。

  那么法宝的解释为,通过一系列手法,将一部分天地法则,融入一定的器皿之中,形成各种功用的道具。

  炼制法宝是一个技术活,首先单单各种材料的组合就是一个高深的学问。而那虚无缥缈的法则,更是一般刚入门者所难以领悟的高度。

  所以,法宝只能是高阶修士,通过感悟法则,修炼自身的‘道’而炼制出来的,他只是为了完善自身的‘道’修正自身的‘道’,但是他需要各种材料,几十种上百种,所以将法宝赏赐给门下小辈,让他们去各地搜集材料,交给自己继续试验。

  举例说明:飞剑是修真小说中最常用到的法宝。飞剑的组成部分首先是各种材料,一些罕见的金属,什么玄铁啊、秘银啊、紫金啊等等一类的,这玩意作者发挥的东西,我就不乱编了。

  然而飞剑之所以能飞,绝对不是靠这些材料组合在一起就能飞起来的。它要具有一定的法则,比如‘风’的法则,‘云’的法则,如果较真的话,或许还得加入反引力一类的东西。

  然而具备了一定的材质,一定的法则的飞剑,是不是就可以飞起来了呢?

  这个不尽然,起码他得有燃料啊。也就是低阶弟子所修炼的灵气、元气等,通过这些‘气’的催发,依托在各种贵重材料为器皿的法则被激活,成为可以再天地间遨游的飞剑。

  咱们写小说倒不是非得寻根究底,但是起码意义上的东西得解释的通,飞剑也得让它飞的合理一点吧。

  三、功法功法就是具有一定功能的法术,归根结底还是术的范畴。他和‘道’是两码事,只是人对天地元力一种吸收、运行的方式方法罢了。

  有些小说中的误区,就是无限拔高功法的作用。说白了,人身体里就那几根经脉,你玩出花来也就是打通所有经脉罢了。那么功法的具体作用在哪里呢?

  高级功法和低级功法的区别在于晋级的概率。

  高级功法相对于低级功法来说,他的运行规律,与天道的运行暗含着某种联系。所以修炼者在修炼的时候,体内功法运行就是一次次与天道相互印证的过程。

  从而功法越好,相对来说晋级的概率越大。但是这个概率不能等同于肯定能够晋级,正所谓师父领进门修行在个人,每一个人对‘道’的认知不同,心性也不同,所以结果各异。

  功法人人可以修炼,但是晋级的却还是一部分人。因为这个跟每个人的悟性、机缘、瞬间的感悟挂钩。

  说的玄点就是,你懂了就是懂了,不懂就是不懂。如果理解程度不够,你就永远不懂,即使你修炼到死,你还是不懂。

  所以功法最主要的功能是对天道运行的感悟,从而提升自己的境界。而天地元气吸收的速度加快,体内周天运行的速度加快啊,这些更应该看成是附带品,而不能用于评价功法高级低级,好与坏的根据。

  四、道的含义通篇说了不少的‘道’那么这个道具体是什么呢。

  道、规则、法则。

  老子道德经曾经曰过,‘道’无形无质,无声无息。你看不到,摸不到,听不到。所以这个东西没办法用语言诉说,也没法用文字记录,但他确实存在与世间的每一个角落。只能用无我的意识去捕捉他,用自我的意识去归纳他。

  圣人都这么评价了,所以下边的一些个人浅见,大家尽量当成梦话。

  在我这里浅见‘道’不是一种追寻的最终目的,也不是追求最终的真理。而是寻求真理的过程,一种持续的永远的追求,永远没有尽头的一种境界。它的词性应该是动词,一种不间断的对宇宙万物的思索。

  举例说明。

  流水不腐,户枢不蠹。

  流水之所以不腐,是因为它不断的流淌,不间断的运行。这在一定程度上来说,就符合一定的‘道’,也是一种‘法’。因为流动的水,一直不停的遵行这种法则,所以它可以永远保持清明,从而达到不腐烂的目的。

  户枢不蠹也是同样的道理,户因为遵行‘枢’这种法,所以它不蠹。

  ‘法’存在于万事万物之中,修道在一定程度上来说就是掌握和运用‘法’的过程,从而达到‘道’的境界。

  ‘道’是永远没有止境的,永远变化的,它没有起点也没有终点,所以它不能作为最终目的去追求,因为你追求也追求不到,只能是无休止的去理解他,感知它,无限的接近他,无限的模仿他,却永远也不可能是他。

  每一个‘法’都可以看成是一‘小道’三千‘小道’组成一大道。

  五,修道的等级原理体系。

  体现在小说中的‘道’是什么原理呢?

  修真就是真我的回归,通过元力的累积,对天道的感悟,打破天人屏障,从而晋级。

  等级这玩意可以有很多种名目,什么阳神鬼仙,武圣人仙的,最多的是什么金丹、元婴一类的。

  总的来说,万变不离其宗,叫什么名字不重要,关键是你怎么解释这些东西。

  先是炼体或者练气,达到入门级别,这个过程有的往炼体上靠拢,有的往练气上靠拢不一而足,总之是个基础类的东西,有的干脆直接叫‘筑基’更形象一些。无一例外,这个阶段基本上都是对自身的改善,我们可以理解成通过一定的方式修炼,让人的身体更适合未来的修炼,从而打下基础等等。

  下边就是掌握一定的法门之后的晋级过程了,这个是一个量变到质变的过程,同时也是一种思维模式的提升。当量积累到足够多的程度,人的修为便停滞不前,无法寸劲,这个时候需要的就是对道的感悟了。而很多小说中,对这一区域直接忽略掉,只要量变了,质直接就变了。

  修炼如果这么简单的话,那么弄个空气压缩机多好啊,把空气压缩,然后提纯,然后再压缩,在提纯,想要氧气就有氧气,想要氮气就有氮气,想要那些稀有气体也不是问题。不管你是气态的,液态的,还是固态的,都能给你造出来。所以修真小说,最重要的还是对‘道’的理解。

  晋级的要求,有法,无法,破法,造法,悟道。

  1 、有法。

  先是掌握一定的‘法’这样算是一种有法的境界。通过对一‘法’的熟悉掌握,提升自己的战斗力,提升自己的修为,最重要的是同过这一‘法’去与‘道’相互印证。

  下一级别是认识更多的‘法’在这里掌握和熟悉一定的‘法’至少要三种以上,才能顺利晋级。正所谓,一生二,二生三,三生无穷么。在道家看来,‘三’是个很有地位的数字。所以有什么三才啊,三光啊,三宝啊等等的。

  虽然这个也算是晋级,但是也只能算是有‘法’境,不是最高的追求。

  2 、无法接下来是无法境,这个也可以理解成‘无法无天’的境界,这里要打破常规,打破一些既定的事实存在,然后才能晋级。这是对法的真正掌握,一种你知道他,明白他,他永恒存在,但却无法对你产生限制作用的境界。

  3 、破法打破‘法’这又是一种无法的境界。

  佛家有云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”可见‘法’不单单是掌握,最终还是要被打破才可以的。

  这个也可以理解成破碎虚空,坐化、白日飞升等等。

  4 、造法通过熟悉、了解、掌握、运用、看破万法- 之后从而掌握了一定的‘道’也就是抱元守一了,就是一个寻求到自己的‘道’的境界。

  通过自己掌握的这个‘道’创造万法。万法创造后,与现有的天道相互印证,完善自己的‘道’这个完善是无止境的,无休止的。

  六、道心然而修道所说的‘道心’是不是就跟道德一样呢?

  在我看来‘道’就是‘道’跟‘道德’有一定关系,但绝对不是等同的

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