杭州最闻名于天下者，除了秀美的西湖，钱塘观潮是千百年来无数人的最大向往。观赏钱塘潮，早在汉魏之时就已盛行。唐宋时，此风更盛。相传农历八月十八是钱塘潮神的生日，潮峰最高，“八月十八潮，壮观天下无”，是苏轼咏赞钱塘潮的名句。南宋朝廷也曾于这一天在钱塘江上校阅水师，之后便相沿成习，后演变成观潮节。
为什么钱塘秋潮如此汹涌澎湃？除了地理地貌的原因，还有一个传说。
春秋时期，掌控江苏、安徽的吴国打败了位居浙江一带的越国。越王勾践被迫向吴国称臣纳贡，暗中却卧薪尝胆，励精图治，意欲复国。
此事被吴国大臣伍子胥察觉到，他多次劝说吴王尽早杀掉勾践，以免后患无穷。越国却以重金收买的吴国大臣伯嚭，在吴王面前不断诬陷伍子胥，致使吴王夫差奸忠不分，赐剑让伍子胥自刎，并将其尸首装入皮囊，抛入钱塘江中。
伍子胥死后第九年，越王勾践羽翼丰满，他在大夫范蠡和文种的辅助下，一举灭掉了吴国。事后，越王勾践担心文种因功高而图谋不轨，居然也迫使文种自刎。
伍子胥与文种这两个互为敌国的忠臣，都位居钱塘江两岸，各保其主，明争暗斗，但下场却同样悲惨。为此，钱塘水神也为此深感不公，便不时掀起滔天巨浪，冲击钱塘江两岸，借此泄愤。
钱塘江潮以雄伟的气势引来了无数人前来观赏，却也冲击堤岸，摧毁沿江庄稼房屋，给两岸百姓带来巨大的祸殃。
为此，历代钱塘江两岸的百姓为防御水患，修筑了百里长的钱塘江堤防，大大减轻了江潮的危害，也促进了航运。北宋开宝三年（970年），吴越王钱弘俶（也叫钱俶）还听从延寿、赞宁两位高僧的建议，在钱塘江畔的月轮山上修建一座九级高塔，借以震慑潮妖水怪，并按“天、地、东、南、西、北”六个方位为名，将这座佛塔命名为六和塔。不过，也有另一种说法，六和塔的命名，取自佛教“六和敬”之说，也就是“见和同解、戒和同修、身和同往、口和无诤、意和同悦、利和同均”。
杭州六和塔
六和塔为楼阁式砖塔，高59.9米，内塔身为砖石结构，共七层；塔墙敦实，墙体厚4.1米。塔墙外，连接八面十三层木结构塔身。其中，七层与塔身相通，六层封闭，形成七明六暗的十三层塔身。塔身各层均设有外墙、内回廊、敞窗和方形塔心室。外形雍容大度，气宇不凡。外檐角还挂有104只铁铎。微风徐来，不时可听到“叮叮咚咚”悦耳的铎声。
从塔内沿阶梯拾级而上，八面券门均通外廊，各层皆可从不同视角，凭栏远眺大江浩渺，钱塘江大桥横跨南北，月轮山满目青翠，无不令人心旷神怡，心胸开阔。
站在檐廊西侧，向钱塘江上游眺望，可见江水转向，使钱塘江形成“之”字状，因此钱塘江也称之江。由于江道弯曲，造成这一带江潮极为壮观。故而，六和塔是观赏钱江秋潮的胜地。
六和塔建成后千余年来，分别于北宋徽宗宣和三年（1121年）、南宋绍兴二十二年（1152年）、明嘉靖十二年（1533年）、清咸丰十一年（1861年）屡次重修。
1757年，乾隆皇帝曾登临六和塔，查看钱塘江大潮和钱江堤防。为此，他为六和塔题写《登六和塔作·乾隆丁丑春御笔》：
初地诣坚固，信心登窣堵。
二谛此俱融，空色本无所。
三明真净域，可以泯今古。
四天垂宝纲，落落闻铃语。
五云纠扶盖，拥护龙象祗。
六鳌永负戴，万劫奠江溆。
七宝胜庄严，如是瓣香炷。
层层标实诠，历历频证取。
江山识重巡，欢喜生八部。
扬以细细风，霏以纤纤雨。
后人摘取诗文中的词句，分别题写在六和塔各层的匾额之上。其第一层题写的是“初地坚固”，第二层上题写的是“二谛俱融”，第三层上题写的是“三明净域”，第四层上题写的是“四天宝纲”，第五层上题写的是“五云扶盖”，第六层上题写的是“六鳌负戴”，第七层上题写的是“七宝庄严”。
游人登临六和塔，除了观赏钱江美景，更多的是受到“鲁智深圆寂”和“武松出家”传说的吸引。
明代小说《水浒传》中说，梁山泊好汉南征方腊后，胜利而归。路过杭州时，在六和塔下的六合寺内休整。这一天，鲁智深正在禅房休息，突然听到远处传来一阵呐喊声，犹如千军万马正在激烈厮杀。鲁智深连忙一跃而起，拿起禅杖就跑向江边。就在这时，一位僧人拦住鲁智深，对他说，那有如震雷声般的声响只是钱塘江潮信的声响。
此时，鲁智深突然想起他出家时师父对他说过的偈语：“听潮而圆，见信而寂”，明白这是他的宿命。他回到寺中，默默地坐上禅床，对一众僧人再次说了这条偈语，而后，安详地坐化圆寂。而鲁智深的好友武松，由于在征讨方腊之时失掉一支胳膊，已成残疾之人。他见鲁智深无病圆寂，便也冷了继续跟随宋江征战之心，就在六和寺中出家，到八十岁时，善终坐化。
不过据当地人说，《水浒传》中的武松其实是作者杜撰出来的。事实上，在杭州还真有一个武松，也是个耿直之人。当时，武松是杭州涌金门外的卖艺人，他武艺高强，被杭州知府高权所赏识，任命他为都头，负责地方治安。后来，高权因得罪权贵而被罢官，武松也被迫离开。
接替高权的杭州知府是当朝太师蔡京的儿子蔡鋆。蔡鋆上任后，苛政虐民，有如豺狼虎豹一般狠毒，弄得人们怨声载道，人们都称其为“蔡虎”。武松也对其恨之入骨，便想伺机刺杀蔡鋆，为民报仇。不料，因寡不敌众，被捕入狱，最终惨死在狱中。当时的百姓感念武松的恩德，便把他葬在杭州西湖畔的西泠桥旁，后世还有人为他题写碑额“宋义士武松之墓”。我在杭州读书时，还曾见过这座墓，可惜后来在“文革”中被毁。
可见，历史上确有武松，不过此武松非《水浒传》中的好汉武松。真武松确实也打过“虎”，这“虎”也并非吊睛白额的真虎，而是贪佞之官蔡鋆。可惜的是，《水浒传》中的武松打死了真虎，现实中的武松却被“蔡虎”所吞噬。许是小说的作者施耐庵老先生敬佩武松，所以就在小说里给了武松一个皆大欢喜的善终结局。
六和塔的传说
杭州最闻名于天下者，除了秀美的西湖，钱塘观潮是千百年来无数人的最大向往。观赏钱塘潮，早在汉魏之时就已盛行。唐宋时，此风更盛。相传农历八月十八是钱塘潮神的生日，潮峰最高，“八月十八潮，壮观天下无”，是苏轼咏赞钱塘潮的名句。南宋朝廷也曾于这一天在钱塘江上校阅水师，之后便相沿成习，后演变成观潮节。
为什么钱塘秋潮如此汹涌澎湃？除了地理地貌的原因，还有一个传说。
春秋时期，掌控江苏、安徽的吴国打败了位居浙江一带的越国。越王勾践被迫向吴国称臣纳贡，暗中却卧薪尝胆，励精图治，意欲复国。
此事被吴国大臣伍子胥察觉到，他多次劝说吴王尽早杀掉勾践，以免后患无穷。越国却以重金收买的吴国大臣伯嚭，在吴王面前不断诬陷伍子胥，致使吴王夫差奸忠不分，赐剑让伍子胥自刎，并将其尸首装入皮囊，抛入钱塘江中。
伍子胥死后第九年，越王勾践羽翼丰满，他在大夫范蠡和文种的辅助下，一举灭掉了吴国。事后，越王勾践担心文种因功高而图谋不轨，居然也迫使文种自刎。
伍子胥与文种这两个互为敌国的忠臣，都位居钱塘江两岸，各保其主，明争暗斗，但下场却同样悲惨。为此，钱塘水神也为此深感不公，便不时掀起滔天巨浪，冲击钱塘江两岸，借此泄愤。
钱塘江潮以雄伟的气势引来了无数人前来观赏，却也冲击堤岸，摧毁沿江庄稼房屋，给两岸百姓带来巨大的祸殃。
为此，历代钱塘江两岸的百姓为防御水患，修筑了百里长的钱塘江堤防，大大减轻了江潮的危害，也促进了航运。北宋开宝三年（970年），吴越王钱弘俶（也叫钱俶）还听从延寿、赞宁两位高僧的建议，在钱塘江畔的月轮山上修建一座九级高塔，借以震慑潮妖水怪，并按“天、地、东、南、西、北”六个方位为名，将这座佛塔命名为六和塔。不过，也有另一种说法，六和塔的命名，取自佛教“六和敬”之说，也就是“见和同解、戒和同修、身和同往、口和无诤、意和同悦、利和同均”。
六和塔为楼阁式砖塔，高59.9米，内塔身为砖石结构，共七层；塔墙敦实，墙体厚4.1米。塔墙外，连接八面十三层木结构塔身。其中，七层与塔身相通，六层封闭，形成七明六暗的十三层塔身。塔身各层均设有外墙、内回廊、敞窗和方形塔心室。外形雍容大度，气宇不凡。外檐角还挂有104只铁铎。微风徐来，不时可听到“叮叮咚咚”悦耳的铎声。
从塔内沿阶梯拾级而上，八面券门均通外廊，各层皆可从不同视角，凭栏远眺大江浩渺，钱塘江大桥横跨南北，月轮山满目青翠，无不令人心旷神怡，心胸开阔。
站在檐廊西侧，向钱塘江上游眺望，可见江水转向，使钱塘江形成“之”字状，因此钱塘江也称之江。由于江道弯曲，造成这一带江潮极为壮观。故而，六和塔是观赏钱江秋潮的胜地。
六和塔建成后千余年来，分别于北宋徽宗宣和三年（1121年）、南宋绍兴二十二年（1152年）、明嘉靖十二年（1533年）、清咸丰十一年（1861年）屡次重修。
1757年，乾隆皇帝曾登临六和塔，查看钱塘江大潮和钱江堤防。为此，他为六和塔题写《登六和塔作·乾隆丁丑春御笔》：
初地诣坚固，信心登窣堵。
二谛此俱融，空色本无所。
三明真净域，可以泯今古。
四天垂宝纲，落落闻铃语。
五云纠扶盖，拥护龙象祗。
六鳌永负戴，万劫奠江溆。
七宝胜庄严，如是瓣香炷。
层层标实诠，历历频证取。
江山识重巡，欢喜生八部。
扬以细细风，霏以纤纤雨。
后人摘取诗文中的词句，分别题写在六和塔各层的匾额之上。其第一层题写的是“初地坚固”，第二层上题写的是“二谛俱融”，第三层上题写的是“三明净域”，第四层上题写的是“四天宝纲”，第五层上题写的是“五云扶盖”，第六层上题写的是“六鳌负戴”，第七层上题写的是“七宝庄严”。
游人登临六和塔，除了观赏钱江美景，更多的是受到“鲁智深圆寂”和“武松出家”传说的吸引。
明代小说《水浒传》中说，梁山泊好汉南征方腊后，胜利而归。路过杭州时，在六和塔下的六合寺内休整。这一天，鲁智深正在禅房休息，突然听到远处传来一阵呐喊声，犹如千军万马正在激烈厮杀。鲁智深连忙一跃而起，拿起禅杖就跑向江边。就在这时，一位僧人拦住鲁智深，对他说，那有如震雷声般的声响只是钱塘江潮信的声响。
此时，鲁智深突然想起他出家时师父对他说过的偈语：“听潮而圆，见信而寂”，明白这是他的宿命。他回到寺中，默默地坐上禅床，对一众僧人再次说了这条偈语，而后，安详地坐化圆寂。而鲁智深的好友武松，由于在征讨方腊之时失掉一支胳膊，已成残疾之人。他见鲁智深无病圆寂，便也冷了继续跟随宋江征战之心，就在六和寺中出家，到八十岁时，善终坐化。
不过据当地人说，《水浒传》中的武松其实是作者杜撰出来的。事实上，在杭州还真有一个武松，也是个耿直之人。当时，武松是杭州涌金门外的卖艺人，他武艺高强，被杭州知府高权所赏识，任命他为都头，负责地方治安。后来，高权因得罪权贵而被罢官，武松也被迫离开。
接替高权的杭州知府是当朝太师蔡京的儿子蔡鋆。蔡鋆上任后，苛政虐民，有如豺狼虎豹一般狠毒，弄得人们怨声载道，人们都称其为“蔡虎”。武松也对其恨之入骨，便想伺机刺杀蔡鋆，为民报仇。不料，因寡不敌众，被捕入狱，最终惨死在狱中。当时的百姓感念武松的恩德，便把他葬在杭州西湖畔的西泠桥旁，后世还有人为他题写碑额“宋义士武松之墓”。我在杭州读书时，还曾见过这座墓，可惜后来在“文革”中被毁。
可见，历史上确有武松，不过此武松非《水浒传》中的好汉武松。真武松确实也打过“虎”，这“虎”也并非吊睛白额的真虎，而是贪佞之官蔡鋆。可惜的是，《水浒传》中的武松打死了真虎，现实中的武松却被“蔡虎”所吞噬。许是小说的作者施耐庵老先生敬佩武松，所以就在小说里给了武松一个皆大欢喜的善终结局。