汝窑因地处汝州而得名，汝窑究竞是民窑还是官窑，长期以来亦存在不同看法。但从资料和清凉寺汝窑采集的标本看，汝窑是一处烧制品种丰富，延续时间较长的民间窑场，它的性质与定窑相似，即在大量生产民用瓷的基础上，奉命烧制御用器物一一汝官器。汝窑始烧于唐，兴盛于北宋，据专家称1086年一1106年的二十多年间专为宫廷烧制御用瓷器的汝窑亦称一一汝官窑。

 

我们看到在一些权威书刊中称"真正的汝官窑产品，传世的仅见70余件。尤其汝窑青釉器也有类似汝官窑的，但那是民窑所产，与汝官窑是两码事。"上述论断给人以汝官窑即是汝窑，而民汝窑不是汝窑的模糊认识，感觉民汝窑与汝官窑没有传承关系，是独立的，是新创的窑系。那么民汝窑烧制御用瓷器为什么又叫汝官器？汝官窑是建立在民汝窑的基础上，工匠来自民窑最优秀的工匠，它的用料、配方和烧制技术是民汝窑的传承，是精品汇集之地。因此决不能讲民汝窑与汝官窑是两码事，来隔绝两者的血肉关系，下面一只汝窑天青釉碗就可以说明。

 

天青釉碗：高5.8厘米，口径14.5厘米，底径6.2厘米，为唐代典型的金碗形状(图一、二)。

 

碗撇口、深弧腹，胎体轻薄(重340克)，通体满釉、呈淡青色，莹润纯净，釉面开细小纹片(三、四}

。

碗圈足、外撇，外底有3只细小支钉痕，底心隶刻阳文"官"字章款并涂金(图五)。

 

碗外壁阴刻隶书双行32字："御贡、承碗、实所、阳孤、鹜照、飞时、泥澄、铁镟、丹砂，染此、碗陶、成色、肖之。"。"宋康、辰年、定庚"(图六~十一)。清乾隆皇帝曾于丁酉年为宣德红釉碗提诗"雨过脚云焚尾垂，夕阳孤鹜照飞时，沉澄铁旋丹砂染，此碗陶成色肖之"。天青釉碗铭文应该是乾隆御题诗。字划间涂金，底款"官"字与诗文为同一时间所刻。

 

"宋康辰年定庚"：即宋康定庚辰年(1040年)、又称康定元年。

 

"御贡"：即汝窑奉命烧制的贡器。

 

"官"字：即代表朝廷。

 

此碗具有汝官窑瓷器的诸多特点：胎质细密、坚薄柔润，如婴儿肌肤般细滑，因胎土中含有微量的铜，在碗口及圈足处呈现羊肝色(见图)。

 

釉面天青色、色质滋润纯正、纯净如玉、抚之如绢，素静典雅。在不同的光照和不同角度观察之下，碗体颜色会有不同变化，暗光下，颜色青中偏蓝，犹如清澈的湖水；明媚的光照下，颜色青中泛黄，恰似雨过天晴、云开雾散时，澄清的蓝色天空中泛起的金色阳光(图十二、十三)。

 

釉面有细碎的蝉翼状纹片，深浅相互交织叠错，象似银光闪闪的片片鱼鳞，又像蝉翼纹状，釉中细小的沙眼又似鱼籽状，这种开片堪称一绝，可谓汝瓷巧夺天工的绝活，也是汝瓷自然美妙的装饰(图十四)。

 

宋康定庚辰年为北宋1040年，此时比汝官窑的建立(1086年)还早46年、那就是民汝窑烧制的汝官器。此民窑贡器，从胎质，形制、釉色、烧制技术哪一点比汝官窑器逊色。否则也不可能得到皇帝的垂青和钟爱，因此，岂能否定民汝窑在汝瓷发展过程中，所作出的杰出贡献。