汝窑天青釉三足洗_砚迷老友

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汝窑天青釉三足洗

(2016-02-16 07:51:19)

标签：

汝

瓷

杂谈

天青釉又名雨过天青釉。五代后周柴世宗把模仿于"天空蓝"的釉色比作"雨过天青云破处"。宋代把天青釉发挥到极致，同时它代表了中国最高的审美价值一一"这般颜色作将来"。它体现了中国的传统的哲学，追求的是儒家和道家的内敛、含蓄、质朴和纯自然。陶书中描述的"青如天，明如镜"正是对这种纯洁、朴实釉色的形容。

天青釉三足洗高3.6厘米、口径14厘米，足径14.5厘米。敞口，浅弦壁，平底，三只弯曲形矮兽足鼎立，胎香灰色，通体施淡天青色釉，釉色莹润(图一、二、三)。

洗外口下凸出一道浅弦纹，内底外边刻大环纹，环纹内阴刻隶书"周尺将盈尺，宋瓷方是瓷。晨星可珍贵，劫火未曾亏"、"宋康定庚辰年"、"御贡"(图四、五)。

"周尺将盈尺，宋瓷方是瓷，晨星可珍贵，劫火未曾亏"：是乾隆帝于戊戍年仲夏(1778年)为汝器题诗。据中科院专家刘涛<<宋瓷上乾隆题诗>>中说"乾隆喜欢作诗，'若三日不吟，辄恍恍如有所失'。仅咏瓷诗就达200首，这些诗或题写在当朝烧制的御用器上，或携刻于宫廷秘藏的历代名窑珍品上，传世宋瓷为乾隆赏悦之物。在他咏吟清雅、抒发情怀时，往往对此书上一笔"。此诗全文为"周尺将盈尺，宋瓷方是瓷。晨星可珍贵，劫火未曾亏。薛暴宁须议，完全已足奇，穆然陈绨几，独切水园思。"珍藏在台北故宫北宋汝窑青瓷盘上刻有此诗。

"宋康定庚辰年"、"御贡"：宋康定庚辰年即康定元年(1040年)，汝窑给朝廷的贡器，此时尚没建立汝官窑。

此器釉面开片细密，多呈斜裂，深浅相互交织叠错，象银光闪闪的鱼鳞，又像蝉翼纹状，排立有序并有层次感。釉中细小的沙眼呈鱼籽状，釉色略淡，釉汁光泽莹润，积釉处釉色青翠，显示出汝窑青瓷的特殊魅力，这种雅素、清逸的色感，亦是当时上流社会时尚和统治者审美情趣的反映。胎中因含有微量的铜，在胎色中略显"赤色，又因以玛瑙为釉，色泽随光变幻，犹如"雨过天青云破处"之美感(图六、七)。

洗底平整，三只兽足分布均称，粗实挺拔，足尖均有磨痕。底有五只细小芝麻状支钉痕，痕迹浅，大小如粟米。底心阳刻契丹文"乾贰年田"方形章款(图八、九、十)。

"乾贰年田"："乾"在契丹文中指"乾统"，乾统为辽帝耶律的第一个年号，乾贰年即公元1102年，此款为辽代的纪年款。

辽代在历史上仅存129年，从纪年款方可知，辽得此器为1102年，也就是北宋崇宁元年(此时已有汝官窑)。此款为辽代所刻的原始纪年款。经过各朝各代传承至清代，因此物形神兼备、十分精美，乾隆题诗命御工刻字涂金于器上。

三足洗造型简洁雅致，严谨规整，釉色肥润失透，给人以清凉温润之感，无怪汝瓷受到世人喜爱，历久不衰。

北宋后期，由于宋金战乱，汝窑瓷技术失传，元以后历代仿烧不断，均难成功。所以汝窑器是中国青瓷发展史上划时代的创举，体现了中华民族的文化精神和崇美意识，以及尚文重理的文化氛围。使造物与主体崇美理想得到和谐发展，形成了一代沉静典雅，平淡含蓄、心物化一的美学风范。