鲁施氏有二子

鲁施氏有二子，其（其中）一好学（学问），其一好兵（兵法，指打仗）。好学者以（用）术（学问）干齐侯，齐侯纳（接纳，接受）之，为（做，当）诸公子之（助词，的）傅；好兵者之（动词，到，往）楚，以法（兵法）干楚王，王悦（喜欢）之，以为（让他做）军正。禄富（使……富裕）其家，爵荣（使……感到荣耀）其亲。

施氏之邻人孟氏，亦有二子，所业（学习）亦同，而窘于贫（因为贫困而窘迫难堪），因从请（向他们请教）进趋之方。二子以（把）实（实情）告孟氏。

孟氏之一子之秦，以术干秦王，秦王曰：“当今诸侯力争（靠武力争霸），所务兵食而已（罢了）。若用仁义治吾国，是（这）灭亡之道也。”遂宫而（表承接）放之。其一子之卫，以法干卫侯，卫侯曰：“吾弱国也，而（连词，表并列，又）摄乎（于）大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖（依靠）兵权，灭亡可待矣（灭亡就指日可待了）。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。

既反（回家之后），孟氏之父子扣胸而让施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且（况且）天下理无常（常常，总是）是（对的，正确的），事无常非（错误的，不正确的）。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。”

【重要句子翻译】

1.禄富其家，爵荣其亲。—→（他们的）俸禄让他们家里富裕，（他们的）爵位使亲族感到荣耀。

2.若用仁义治吾国，是灭亡之道也。—→如果用仁义来治理我的国家，这是走向灭亡的道路。

3.大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。—→大的国家我侍奉它，小的国家我安抚它，这是寻求安全的方法。

4.若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。—→如果让你好好地回去，（再）跑到别的国家去，对我的后患可不小。

5.孟氏之父子扣胸而让施氏。—→孟氏父子捶着胸来责骂施氏。

6.凡得时者昌，失时者亡。—→凡事抓住了时机便会昌盛发达，错过了机会便会招致灭亡。

7.子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。—→你们的学业和我们相同，但效果却和我们不同，（这是因为你们运用时）没有抓住时机，并非你们的做法有什么错误。

8.先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。—→以前采用的东西，现在有的已经抛弃了；现在丢弃的东西，后世有的又会加以使用。

9.此用与不用，非定是非也。—→这用与不用，并没有一定的标准。

【理解】

原文还有一部分，如下：

投隙抵时（抓住时机），应事无方（没有固定的方法），属乎智。智苟（如果）不足，使若（即使、假若）博如孔丘，术如吕尚，焉（怎么，哪里）往而不穷哉?”

孟氏父子舍然（开朗的样子）无愠（生气，发怒）容（表情），曰：“吾知之矣，子（你）勿重言!”

译文：抓住时机，见机行事，灵活地处理问题，才算聪明。如果你智力不够，即使像孔丘那样渊博，像吕尚那样富有谋术，又怎么能不处处碰壁呢?”

孟氏父子（听了）心情开朗，消除了怒气，说：“我们懂了，你不必再讲了。”

本文采用对比手法，生动地阐述了凡事应抓住时机，随机应变，灵活应对才能成功的道理，如果一味生搬硬套，结果必定事与愿违。

文章也是一则很好的作文素材，希望同学们能够理解并在今后的作文里灵活运用。

【练习答案】

1.B（事：侍奉）

2.B  D（B项两个“反”均通“返”，意为“返回”，D项两个“诸”均是兼词，相当于“之于”；A项第一个“之”意为“的”，第二个“之”意为“到、往”，C项第一个“是”意为“正确的，对的，”，第二个“是”意为“这”。）

3.C（①④均做动词，意为“到、往”，②是助词，意为“的”，③是代词，指代孟氏之子。）

5.施氏的儿子在游说诸侯君主时能看清对象，适应诸侯国君主的需要；而孟氏的儿子只是机械地照搬他人成功的经验，不懂得随机应变，所以失败。（大意相同即可）