重庆方言是西长江以南地区言的关紧组成局部研讨重庆方言亲戚称谓语言具备关紧理论意义和好些个应用价值。有理论方面一是有助理解古代汉语的历史状态和衍变过程。经过研讨重庆方言里的亲戚称谓语就能看见局部现代汉语亲戚称谓语言进展的脉络对研讨汉语史意义重大。
  二是方言辞汇研讨是民族普通话规范办公必要的办公。如现代汉语里有点亲戚称谓是从方言辞汇中借鉴来的规范化现代汉语办公要求表决那里面哪一些亲戚语言的代 表意义其考据根据从何而来。因为这个务必调查这些个亲戚辞汇的流行地区范围、确切涵义和运用频率等。三是重庆方言亲戚语的研讨成果有助研究民间风俗的学 科、方言学、考证学等有关学科的研讨。方言亲戚语是地方文化的关紧载体。重庆方言亲戚称谓语研讨还有众多应用价值它有助于管用地进行汉语的标准语教学、制 订规范标准、编著地方戏曲音韵、施行古文献考证、成功实现电脑语音输入等。 《尔雅释亲》作为我国研讨亲戚称谓的着手它比较各个方面地解释了中国古代社会形态的人际亲疏关系系统地记录了先秦一段时间的亲戚称谓制度。据此我们可隐隐 窥见这种较早的古代亲戚称谓语的进展衍变轨迹及与之相应的社会形态生存形态。研讨重庆方言亲戚称谓语因而必必需的要吸收于此。重庆方言的亲戚称谓语一样也 经历着进展与衍变。到现在为止相关重庆方言亲戚称谓语的研讨还处于相对匮竭的阶段在现存的重庆方言研讨学者中仅有西南师范学校大学翟时雨教授、西南师范学 校大学方有国教授、重庆工商大学钟唯克教授等为数无几的几私人。但因为互相匮缺沟通基本就没有开展学术活动匮缺学术成果。至于亲戚称谓语的研讨到现在为止 可以说非常少数人学术文章有《江津方言亲戚称谓语略析》刊发于西安航空技术高等专科学院学报还有重庆工商大学学报的《从重庆方言粗俗语看粗俗语与地方文 化》仅只非常少数篇文章。 不过在研讨重庆方言中的亲戚称谓语上对于重庆话与成都话四川话之间的界定并未区分清楚清楚额外对于好些个重庆地方区县的亲戚称谓匮缺一个完整而详备的收拾 与归纳这些个都是到现在为止摆在重庆方言亲戚称谓语研讨上头的不尽人意之处。因而本人仅略陈固陋研讨那里面的重庆亲戚称谓语言的代表意义以及重庆方言中的 特别意义用处和那里面透出的文化涵养并略加叙述分析一点自个儿与方言亲戚称谓语衍变的一点看法作为此次结业论文的为文重点。 “汉语中的亲戚称谓语是汉民的共同体亲戚关系和亲戚观念的外化符号 其间充盈着丰厚的史文化涵养。亲戚关系和亲戚观念缘于一定的结婚制度和一定的社会形态伦理道德 普通地说 有啥子样的结婚制度和社会形态伦理道德观念就有啥子样的亲戚称谓系统。汉民的共同体传统文化是典型的伦理型文化 对血统关系的格外关切与重视造成了汉语中以结婚为经纬由近及远、由内向外的多而杂乱精密细致的亲戚称谓系统”。而因为处处的方言不一样也衍娩出了不一样的 亲戚称谓语重庆方言当然也具备其独有特别的称谓形式。 “从方言品类讲重庆方言归属北方方言大区的西南官话区。那里面又分为三个大的方言片綦江、江津前线属于灌赤片秀山等地属于黔北片剩下区县属于成渝片。属成 渝片的区县还可以细分成以渝中区为代表的主城区方言这是真正意义上的重庆话以万州、涪陵为代表的川东话以合川、潼南为代表的川北话以开县、云阳等为代表的 川东北话等”。这处我仅只以川北话为例浅要论说重庆方言亲戚称谓语。
  一、亲戚称谓语在重庆方言中的表现出来 “汉语的亲戚称谓语属描画型即父系、母系、直系、旁系、行辈及同侪的长幼排列十分明确”。重庆方言十分重视称谓的伦理层级当然其间也颇有自个儿的一点独特 的风格。 重庆方言在亲戚称谓语上保留着一点西长江以南地区言的发音独特的地方况且具备明确的伦理层级感。鉴于亲戚称谓颇多这处我仅列举直系亲戚。实例皆依循《尔雅 释亲》的古代亲戚人称同时列举现代汉语的亲戚称谓与当下的重庆方言亲戚称谓。施行如下所述比较 关于亲戚称谓语我们不可以不参照古代的《尔雅》《尔雅》中的《释亲》是我国最早研讨亲戚称谓语专著所以参照那里面的亲戚称谓。 《尔雅释亲》于父系称谓有言“‘父为考母为妣。’‘父之考为王父父之妣为太后。’‘王父之考为太公王父王父之妣为太公太后。’‘太公王父之考为高祖王父太 公王父之妣为高祖太后。’‘父之晜弟先生为世父后生为父亲的弟弟。’‘男性的人先生为兄后生为弟。’‘谓女子先生为姊后生为妹。’。‘子之妻为妇长妇为嫡 妇众妇为庶妇。’‘女子子之夫为婿婿之父为姻妇之父为婚。’‘女子谓姐妹之夫为私。’‘姑之子为甥舅之子为甥妻之晜弟为甥姐妹之夫为甥。”。因为这个我们 参考于汉语的标准语与重庆方言的父系亲戚称谓比较如下所述 表1 《尔雅》 高祖王二老 太公王二老 王父太后 世父世母 父亲的弟弟叔父的妻子 考 妣 兄 弟 姊 甥.私 妹 甥.私 子 妇 女 婿 汉语的标准语 高阿公 高娭毑 曾阿公 太婆 阿公 娭毑 大伯 伯母 父亲的弟弟 叔父的妻子 爸爸 妈妈 哥哥 弟弟 姐姐 姐姐的丈夫 妹子 妹婿 儿子 儿媳 女孩子 半子 重庆方言 太公祖 太公婆 祖祖 祖婆 爷爷婆婆 伯伯伯娘 几爸几婶 老汉母亲 哥二 弟娃 姐姐 姐哥 妹儿 妹婿 娃儿 老婆 姑娘 半子 《尔雅释亲》于母系称谓有言“‘母之考为外王二老之妣为外太后。’‘母之晜弟为舅妈之从父晜弟为从舅。’‘母之姐妹为从母。’‘母之王考为外曾王二老之王 妣为外曾太后。’”。由此可以得出如下所述 表2 《尔雅》 外曾王二老 外王二老 舅 从母 汉语的标准语 外曾阿公母 外公母 舅舅 姨儿 重庆方言 尕gā祖祖 尕gā祖婆 外祖父尕公 外祖母尕尕 舅父 姆姆 《尔雅释亲》于伉俪称谓有言“‘父为考母为妣。’‘ 妇称夫之父曰舅称夫之母曰姑。’‘父之晜弟先生为世父后生为父亲的弟弟。’‘谓女子先生为姊后生为妹。’‘父之姐妹为姑。’‘妻之父为岳父妻之母为外 姑。’‘母之晜弟为舅妈之从父晜弟为从舅。’‘母之姐妹为从母。’”4P49-51。故而有下表 表3 《尔雅》 考.舅 妣.姑 世父 世母 父亲的弟弟 叔父的妻子 姊姑 姊甥 夫 妻 岳父 外姑 舅 从母 汉语的标准语 公公 婆婆 大伯 伯母 叔叔 叔父的妻子 姑姑 姑夫 夫婿 最爱的人 岳丈 丈母娘 妻哥 妻子的弟弟 姨姐 姨妹 重庆话 父亲 母亲 伯伯 伯娘 几爸 几婶 娘娘liāng 姑爷ye 男客 堂倌 老罩儿 老罩母 大舅 几舅 大妈 几妈 这处的称谓仅只是以一个固定的同辈身分施行的人称如果是称谓人的二老是双边的长子长女那末对于有点人称又有变动如妈妈是长女那末人称其妈妈的妹子为娘娘 yang.yang。在重庆方言中不存在称谓语淆惑不清它也具备很强的思维规律头绪和清楚的脉络。潘文、刘丹青指出:“汉语的标准语亲戚称谓具备四大独特 的地方:‘长幼有序’、‘男性和女性有别’、‘亲疏有别’、‘血亲姻亲有别’”。重庆方言亲戚称谓亦一样这么额外重庆方言比较趣味的是习性于人称最小的昆 季为‘老幺’在于后辈人称前辈时一样这么。例如重庆每人称自个儿的最小的弟弟不时不时人称‘我屋老幺’人称自个儿的最小的舅父的时刻也时不时人称‘幺 舅’。这些个独特的地方在重庆方言的亲戚称谓中也获得了充分的表现出来。
本文来自 http://www.023yuyan.com/cqfy/146.html