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武器的批判并不能替代文化的批判————2018年2月19日日记

(2022-08-02 15:08:49)
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日记



2018年2月19日                阴雨               星期一

据参考消息网上说,德国外长加布里尔在第54届慕尼黑安全会上演讲时称:中国努力想成为的“另类体系”并不符合西方对自由世界秩序的想象。这类意见还奥地利总理库尔茨及欧盟委员会主席克洛德·容克。这就是世界上对中国当今现实的一种看法,很有见地。当然他们提这个问题的出发点是:西方国家应该采取新的对策。

另外,我在最近读到的文章中看到“文革之风并非始于‘文革’”,这是整个20世纪文化激进主义的一个巅峰而已,作者还提出:文化革命之所以失败,根本原因在于“文化在本质上应成为革命的减速器和安慰剂。”必然是趋于保守的规范因素。当然这位作者是站在不赞成用“阶级斗争与群众路线”来对待文化意识领域里的变革的。作者认为文化无法在短时间内全盘更新的观点是对的,但是不赞成用革命的比判的方式,有时激烈、有时缓和的策略去变革它的想法或企图不加批判和否定的一例保存旧文化的想念是不对的。历史地、客观地看待整个文革经过,毛泽东从来是站在“破字当头,立在其中”的角度去进行文革的,他晚年提出的加以“限制”的观点是比较科学的。武器的批判并不能替代文化的批判,不能采取急风暴雨式的群众运动(但必须让全体社会成员加入其中)。

昨晚,袁人瑞在微信上发了一首《七律·戊戌漫咏》:

 

岁逢戊戌思忡忡,国土峣峣凡善终。野史难存官史伪,人心不比犬心忠。

谁留翰墨涂青简,我傍湖山望断鸿。阅尽沧桑多少事,布衣无恙立秋风。

 

龚家政步韵和了一首《戊戌感怀》,如下:

 

两巡戊戌感心忡,大梦强邦尚未终。内扰大于攮外酷,歌功不比逆耳忠。

祈望多难兴故,窃恐长空飞断鸿。案上药师经一卷,离骚并读晚临风。

 

我今天也次韵作了一首《和袁人瑞、龚家政戊戌诗》:

戊戌维新未解忡,为何变革总难终?坚冰数尺阳堪弱,壮士三志不忠。

举国挥鞭催快马,顶层设计望飞鸿。睡狮已醒谁能挡?江海行船恃顺风。

 

整天在家,不出家门半步。上午灸脚,下午睡午觉,起来后上电脑、写诗。晚饭后,泡脚,上床看电视、玩手机。

 

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