孙儿不让我在下雨天给他送早餐，就是不让爷爷为难。

       其实，孙儿不仅仅是不让爷爷为难，我认为，他从来没有为难过任何人。不让人为难，这也是孙儿优秀品质的一个方面。

        不让人为难，是一种智慧。所谓“将心比心”就是最基本的换位思考。

         孔子说：“己所不欲，勿施于人。”就是说，自己不喜欢、不需要的东西，不要强加给别人；另一方面，自己喜欢、自己想要的东西，也不能强加给别人。

      庄子笔下，有一则‘鲁侯养鸟’的故事：

        有鸟自海上来，栖息在鲁国都城的郊外。鲁侯以为此鸟乃是“神鸟”，令人将它捉回王宫好生招待。“神鸟”被供养在鲁国宗庙，每天都有乐师奉命为它奏乐，又有仆从喂它山珍海味。鸟儿被乐声震得惶恐不安、不敢进食，没几日便死了。鲁侯理所当然地认为“己所欲”就是“鸟所欲”，因而用愉悦自己的方式来愉悦“神鸟”，反而把“神鸟”打绕死了。

        这就是说，自己的好恶不等于别人的好恶。

         不让人为难，是一种修养。

         明代学者洪应明所撰的《传世经典·菜根谭》里说:"处世让一步为高，待人宽一分是富。一个有修养的人，一言一行之间，绝不会让人难堪。总是于细微之处照顾他人的感受，维护他人的尊严。古人云：知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨，让人不必退尽，退尽则路寡。意思就是说，知晓别人的缺点不必把话说得太透彻，太透彻了就不会有朋友。批评不必太苛刻，太看看别人都会远离自己。尊敬别人不需要卑躬屈膝，表现得太卑微就缺少骨气。忍让他人时，不能一退再退，否则自己回无路可退。不让不让为难，就是不让自己难堪。给别人留面子，就是给自己挣面子。给别人留台阶，就是给自己留退路。与人为善，不让别人为难，自己收获的也是舒心和惬意。

        总之，不让别人为难，是一种温情。而这种温情往往能给人带来福报。孟子云：“爱人者，人恒爱之；自轻者，人必轻之。”意思就是，如果你爱别人，别人通常也会爱你；如果你尊敬别人，别人也会尊敬你。人最联想的状态，就是处在低处看得起自己；人处在高处，看得起别人。

         鲁迅先生曾说：“勇者愤怒，抽刀向更强者，怯者愤怒，却抽刀向更弱者”没有本事的人，每每遇到不如意，在外人面前大气不敢出，回到家中，却向孩子瞪眼，或对妻子、父母高声叫喊。而真正的强者，绝不会仗势欺人，更不会让弱者为难。现代思想家、诗人、书法家马一浮有句诗曰：“已识乾坤大，犹怜草木青。”意思就是说，即便是经历世事浮沉，阅尽人间沧桑，当附下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。这是一种境界。已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是，却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢。这是一种人性。比如，有的人，一旦见到大事，往往就不屑于日常的小事情了。有的人却不同了，一方面，也见惯了大事，但是，基本的人性丝毫无损，对自然、对人性有敬畏之心。

         见过的世界越宽广，越是要对生活报以一丝温情，对世界间渺小的生命心存敬畏。这份植根于心底的善意，能融化坚冰为春水。让身边的人，在与你交往的过程中，感受到善良和温暖。

         孙儿有不让他人为难，而把困难留给自己的优秀品质，我当然感到高兴，但是我更希望孙儿不要处处为难自己。