去“天马山”归途中，顺道拜访县保“塘坡宫”。“塘坡宫”亦称“东坡宫”，位于榜头上昆，始建于南宋末。1998年列入“县保”。

“塘坡宫”，宫并不大，与仙游大地遍布的普通宫庙相仿，由门厅、主殿、左右廊庑厢房组成。面阔5间，进深3间，占地1800平米。悬山顶，抬梁穿斗混合结构，土木结构。宫前趴着一对宋代石狮，岁月侵蚀，磨损严重；不过仍可看到其憨态可掬，逗乐奇趣。

宫门前有一对石柱，上刻对联据说是明代天顺年间进士，江西参议陈迁所书：

“英昭嶽渎启人文， 殿峙塘坡扶泰运。”

渎嶽（岳渎）：五岳和四渎的并称。《文选·蔡邕<<陈太丘碑文>》：“徵士 陈君 禀岳渎之精，苞灵曜之纯。”李善 注引《孝经援神契》：“五岳之精雄圣，四渎之精仁明。”

“五岳”自不必讲。对于“四渎”，人们则比较陌生。

我国古代对四条独流入海的大河的称呼，即“江、河、淮、济”，（长江、黄河、淮河、济水）。其中淮河，济水古时候也独流入海，故得与江河并列。（淮河、济水先后被黄河改道所夺，淮河下游淤塞后改注入长江，而济水故道即今之黄河下游）。现有的记载首见于《尔雅·释水》。

唐代始称大淮为东渎，大江为南渎，大河为西渎，大济为北渎。金、明等代袭之。 明代封东渎为“大淮之神”，南渎为“大江之神”，西渎为“大河之神”，北渎为“大济之神”。

塘坡：是仙游榜头的一个古代水利工程，即大堤坝，浇灌附近农田，风水极佳，村以之为名，宫以村为名。

对联赞颂的是宫中祭奉的“张巡，许远”两位将军，人称“双忠”，这与鲤城“聚英宫”供奉的主神一样。“双忠”的信仰在北宋于汴京立庙，南宋时，其庙亦南渡，民间流传许多张巡、许远显灵助官司兵打胜仗的神话传说。明清时期，张巡、许远兼有司瘟疫、漕运和冥判的职能。在这里，人们主要将他们视为公平正义的化身。

对联大抵是说：“英名昭昭于天下，威灵显赫于五湖四海；殿堂与塘坡对峙，风水宝地有圣灵护卫，天运降临，人们安居乐业。”

观其建筑本身历年修修补补，很难看到旧时模样。殿内溜达，见到几位老者围于“八仙桌”旁饮茶阔论，衣冠楚楚神态清癯的模样，不同于乡野农老；敬了几根“中华”，扯起了“双忠”庙的事。

据传，南宋末年的丞相“陆秀夫”随幼年皇帝赵昺来到这里，当地富豪陈基热忱拥戴，共同策划抗击元军。其妻“卢氏娘”发动乡亲自天马山麓至塘坡宫一带，帮助宋军支起行军锅，为其煮饭炒菜，料理繁杂后勤事物。传说，行军锅不够用，卢氏娘就使出法术（卢氏娘曾经得异人传授法术），在天马山麓的“四门车”和“鼎湖”处，支起千人锅烧饭。卢氏娘觉得一只受过伤的手碍事，持刀砍掉，现在在塘坡宫看到的卢氏娘塑像，少了一手。南宋皇帝感动，御封陈基为“塘坡王”，并御赐陈基改盖其住宅为“塘坡王宫”。 

俺听了，不由“扑哧”一声---传说是何其的相似哈！

宫门口还挂着一块牌子，说明是：“仙游县东乡老区基地”，“仙游县爱国主义教育基地”。

宫外左右各有一株大樟树，郁郁葱葱的，有百年历史，县级挂牌保护。

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