爱塔的历史很长了，几乎和我的年龄一样长。小时候生活在农村，开门见塔。此塔便是“龙华双塔”，如今都进所谓的“国保”了。那时沃野平畴一片葱绿，目力所及无非藤藤蔓蔓，再远处就是重重山外山，这是福建丘陵地区的特殊地貌。而龙华双塔高达50米的壮观伟岸的身躯，自然是很难得的“消遣对象”。于是每日清晨都要行“注目礼”，想象登顶凌空俯瞰大地自由自在的奇妙感觉。念初中时“寄午”在校，取了饭盒夹在胳膊下，一溜烟窜上塔顶爬上塔刹，边吃边聊倒是活得快活自在。从此爱塔的种子深深重在心底。

后来上大学了，终于有机会走出去了，每到一个地方，都会去拜访当地的古塔，并且成了一种习惯。记得那年去太原，准备登访“永祚寺双塔”，都踩好点了，因为会议主办方纪律严格，不许随便外出，没能成行，一辈子的遗憾呐。又一回，去平遥古城，想去“白塔”，结果因为跟团不让去，只能遗憾而归。

对于“开元寺双塔”的了解始于“龙华双塔”。那年“改革春风吹拂大地，神州处处旧貌换新颜。宗教恢复地位，龙华双塔喜迎新纪元，”尼姑们兴高采烈得喜迁“新居”，龙华寺的广告上很“自豪”的把“龙华双塔”与“泉州双塔”比较了一番，说是“比泉州开元寺的东西塔，还早近百年”(“龙华双塔”竣工于1129年）。语气似乎很不屑“泉州双塔”的样子，于是很惊讶，这世上还有敢与“龙华双塔”较劲的双塔？于是，很想一睹芳容。于是，在若干年后终于得以亲近。于是，知道了原来“泉州双塔”很没有“不屑”。

这次重访，其实是第N次了。然而，像泉州双塔这样的古老建筑是可以百看不厌的。

泉州双塔之东塔名“镇国塔”，西塔名“仁寿塔”，相距200米。东塔始建于唐咸通六年(865)，为木塔，宋宝庆三年(1227)改建为砖塔,嘉熙二年至淳祐十年(1238～1250)重建，改为石塔，高48.24米。西塔始建于五代后梁贞明二年 (916)，初为木塔。北宋时改建为砖塔。南宋绍定元年至嘉熙元年(1228～1237)改建为石塔。高44.06米，双塔均仿楼阁式木塔结构，八角五级，巍峨壮丽，为石塔建筑之珍品。

双塔塔身每一门龛都有浮雕佛像，共八十尊保护神像，身份、服装、姿态、武器、表情各不相同，个性鲜明突出。双塔塔基须弥座有浮雕“释迦牟尼本生”故事30多幅，每幅主题集中，人物故事刻画细致，绕塔一周如翻阅连环画般。瑞士人戴蜜傲，德国人艾克合著的《刺桐双塔》（1935年出版）一书，对每幅图像内容都作了详细说明。如第三十幅“斗勇金毛”下解释曰：“‘金毛’是狮子的名称，站在左边的勇力士，显然是一个驯狮的人，或可称为角斗者，他身穿西方服装。”每幅图像都有主题刻字。如第一幅：“童子求偈”，第二幅：“青衣献花”。

我收集了一本“泉州市城市建设档案馆”赠阅的《泉州东西塔》（王寒枫，1992年版）里，有全部的雕像摹印及说明，阅完叹为观止。

泉州双塔的修建历经唐宋元三朝，这是三个传奇伟大的朝代。数百年财富与科技的积累，铸就一个野心勃勃的疯狂而伟大的工程，尤其是南宋高度繁荣的经济体现。精巧而庞大的架构，精美而繁复的浮雕，琳琅满目的人物形象，无不彰显着“闽南”这个民族分支的“嗜石性”。虽然，双塔所处塔基略低于周围平地，但是当你伫立塔下，仰望塔身，一种深刻的震撼瞬间电满全身。双塔是如此的厚实与冷静，她们同时拥有木式阁楼式塔的灵秀飘逸，又有着石塔的宏厚凝重；当靠近时，会感觉到深沉与粗犷；当你远观时，会感觉到空灵与旷渺；细观石雕，线条简洁凝练，运刀细致传神，立体十足，裙裾飘飘，跃然石上，呼之欲出，人物表情夸张传神，形象饱满丰富，有的庄严肃穆，有的嬉笑开心，有的怒目圆睁，有的逍遥自在，有的威武威严，有的慈眉善目，有的冷静沉思，有的凝神作势，不一而足，蔚为大观。

塔周为阔大的广场，栽有大量的刺桐树。泉州故名“刺桐”，是故。刺桐树高大疏离，花实大，密而鲜艳，缀于高树若大红灯笼盏盏。透过刺桐的枝叶，双塔迷离；“万山第一”碑鲜艳得卧于塔下，讲述着清源山旧有的风光。塔楣上雕刻的硕大梵文依稀提示着人们这来自化外的文明血统。