《论语·公冶长篇第五》全文：

（一）子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

（二）子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯？”

（三）子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝，器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”

（四）或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”

（五）子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

（六）子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

（七）孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

（八）子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也，何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”

（九）宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

（十）子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

（十一）子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

（十二）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

（十三）子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

（十四）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

（十五）子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也義。”

（十六）子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

（十七）子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”

（十八）子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

（十九）季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

（二十）子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

（二十一）子在陈，曰：“归与，归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

（二十二）子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”

（二十三）子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”

（二十四）子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

（二十五）颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（二十六）子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

（二十七）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”