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汝窑是北宋后期宋徽宗年间建立的官窑，时以定窑白瓷芒口、不够完美的缘故，遂在河南省临汝县创建了青瓷窑，宋时隶属汝州，故名"汝窑"。

【汝窑青瓷】

宋代五大名窑汝、官窑、哥窑、定窑、钧窑；大概“定窑”有较为完整的窑址认定和明确的器物之外，其余四者，仍需要持续的在文物考古和学术研究上发现和厘清。

到目前为止，五大名窑中公认最稀有的，应属汝窑官瓷；在全世界博物馆、基金会和收藏家手中，传世者估计不超过70件；而且汝窑官瓷的开窑烧造年份极短，前后不足百年，工艺技术特殊，在量少质精的愈发珍贵的情况下，成为中国历代瓷器领域中的魁首。

据文献记载，汝窑青瓷釉色仅有八种；宝丰清凉寺汝窑古址发掘出土的青瓷器，釉色确如文献记载所述，有天蓝、月白、天青、豆青、粉青、卵白诸色等，但不脱天青这个基本色调；胎色呈香灰色，釉面较光亮。

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汝窑一般都是小件器，器物种类主要有瓶、碗、盘、洗、尊、盏托、孟等；典型器有三足樽式炉、鹅颈瓶、铜锣形瓷碟和盘、盏托、四曲倭角台式套盒、花口深腹注碗等。釉色青翠华滋、肥润莹亮，内蕴造型古朴雅致，周身布满纵横交错的纹片，有着开片自然天趣；器物口沿由于上釉时釉汁下流，釉层较薄，釉下黑色胎骨透过半透明的玻璃青釉，呈显紫色，底足部分不上釉，露出黑色胎骨，形成著名的"紫口铁足"特征。

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仅就宋瓷而言，汝窑的成就最高。后人形容汝瓷釉色有“雨过天晴云破处”诗句，天青色调为其正色；另有粉青、豆青、卵青、虾青等。有玉石般的感觉，釉面有很细的开片，有人称之为“鱼子纹”、“芝麻花”、“蟹爪纹”等。器物均为满釉支烧，面有细小的芝麻钉痕。

http://s13/mw690/003sbCC5ty6HaHmDdMwbc&690 试火片

http://s6/mw690/003sbCC5ty6HaHmMwPX95&690 支烧工具

传世的汝窑器，均以支钉满釉烧成，一般盘、瓶、碗和稍大的洗，都有五个支钉痕，水仙盆用六个支钉，小圆洗和碟则只用三个支钉；从出土的窑具观察，支钉是在泥圈上，用手在土坯尚未干时，捻起来的扁尖锥体，支钉痕小如芝麻，却能使器物不变形，这在中国瓷器支烧技术上是极为进步，堪称空前的，高濂在《遵生八笺》中即有提到汝窑器「底有芝麻细小挣钉」之语。

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随着汝窑遗址于清凉寺（河南宝丰县，隶属平顶山市）民宅下被意外地揭开，特别是随之而出的各式汝窑残器，使全面解读汝瓷有了直接依据。这些残件，展示了下列特征：釉色以青而蔚蓝的天青为主色调。亦有虾青、粉青、豆青、卵青、灰青、茶青、葱青等多种色阶，但色色略异而皆含青闪蓝是汝釉之美的特色。釉层较薄，釉面温润柔和。光泽感多数不强，少数晶莹；多数开片，个别无纹片；胎体较厚，质地欠紧密。

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胎色以香灰色为主，这种色，类似燃过后的香灰、于浅灰中微微闪黄。少部分的胎质呈土灰色；绝大多数产品用支烧法生产，裹足满釉，底有芝麻细小挣钉。个别品种采用垫烧，足端露胎。上述特征，多数已为历代学者及鉴赏家众品一辞。独独胎体，前不久，我们还称之为“薄胎”、“胎体都很薄”，那才是对一代名窑真正的不解。

汝窑的胎体，普遍显得较厚。与同类器型的定窑瓷比较，汝窑厚度1至2倍。汝瓷胎质，明显松软，远不如越瓷、定瓷、龙泉瓷来得坚致。手感亦相对较轻，其胎骨，缺乏瓷质通常应有的玻璃相。关于它的生成，现代陶瓷科学认为，条件不外乎二个：相关的窑温；瓷胎中石英、绢云母及高岭土、长石等多种岩石状矿物质所占的份额比例。

由于瓷土先天不足，烧成后的汝胎，近似陶胎。从质量计宜，汝窑匠师才不得不增加胎体厚度，以弥补粘纬度和强度之不逮。汝窑胎体不是不想做薄，只是薄不了。从其裹得严严实实惟露出一丁点的小挣钉上，我们可以窥出匠师当时的心境。这个小铮钉，自然成了汝窑的象征。而这个凝结着香灰色胎记的芝麻形小挣钉，折射出的却是汝州人博采众长的务实与创新精神。

史上最早出现有关「汝窑」的记录，是北宋徽宗宣和六年（1124）徐竞《宣和奉使高丽图经》一文，文中叙述了当时高丽仿烧北宋瓷器的记载「……其余则越州古秘色、汝州新窑器，大概相类。」文中提及的「汝州新窑器」，依年代及产地产品推论，专家学者多认为就是汝州地区所产耀州青瓷之后，所出现的汝窑天青釉瓷器，此说法已获学术界确认；至于汝窑官瓷的烧造年代，则尚无确切的纪年资料发现，不过，按现有文献及对象推论，当在十一世纪末至十二世纪初。

汝窑官瓷质精量少的程度，南宋即有「近尤难得」之说，南宋周密《武林旧事》所叙说：「绍兴廿一年（1151）十月，高幸清河郡王第，供进御宴，……张俊进奉汝窑酒瓶一对、洗一、香炉一、香合一、香球一、盏四只、盂子二、出香一对、大奁一、小奁一……。」共十六件汝窑器，而且是此次进奉唯一的瓷器种类，再一次证明汝窑的珍贵；而根据文中所载，器形中只有瓶、洗、盏、盂、香炉等传世。

皇室御用‧常民难得一见前，传世汝窑的造形，如果不算台北故宫存疑的「三牺」尊，则尊形器就只有一件《奉华尊》，现藏于台北故官；另外，瓶形器有六件，水仙盆有五件，其它则包括三足樽、碟、盘、洗、碗等，还有一件「盏托」，现为英国戴维德基金会所藏。

至于汝窑瓷的器底铭款，大致可分为四类，皆为烧成后以「刻玉」方式铭刻。
【第一类】为刻有「蔡」字款，是宋征宗赐予蔡京、蔡绦父子的御用器，蔡京位极人臣，蔡绦贵为驸马，徽宗曾七至其家，所赐珍宝无数，一般相信，蔡家应有12件1组的汝窑器。

【第二类】刻款为「奉华」二字，奉华是南宋临安殿名，为德寿官配殿，是高宗宠妃刘氏居处，应为高宗所赐的御用器，刻「奉华」款的传世品有三件。

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【第三类】为北京故官所藏的一件撇口盘，底部刻「有寿成殿皇后阁」款，为当时宫廷陈设用瓷。

【第四类】为清朝乾隆时铭刻上的「御制诗」款。

在纹饰方面，汝窑官瓷一般都是素身无纹的，但也有少数带刻划花纹装饰，目前所知传世的有两件，其中一件是英国戴维德基金会所藏的《天青划花双鱼纹洗》。

在釉药方面，从成份分析，属耀州青瓷釉和钧窑釉的混合物，同时也带有玛瑙成份，才会烧造出独特而具透明质感的天青釉色；这点，南宋周辉《清波杂志》记载「汝窑官中禁烧；内有玛瑙末为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得」可资左证。汝窑官瓷釉色的呈现，是淡天青色和天青色，青中带蓝，蓝中带青，彷佛「雨过天青」的感觉，也由于配釉方法独特，施釉不厚，且内部结构致密，釉液在烧成过程中不易流动，呈色均匀，即使在器物边沿也是如此；同时也因为以玛瑙入釉器物所呈现的光泽具有玉石感。

从釉内气泡观察，用高倍数放大镜即可发现，汝瓷釉面气泡寥若晨星，甚至看不到；而且汝瓷胎色灰而偏白，俗称「香灰色胎」，细洁程度超过之前所有青瓷的胎质。从胎和釉结合部分迎光观察，还可发现微现粉红色，这是由于香灰胎和釉色在高温下起化学反应后，所呈现出的中间色泽，十分奇特。

汝窑官瓷的釉面，多数开有纹片，不开片或开冰裂纹的十分稀少，属冰裂纹的有十余件，不开片的，目前只有台北故宫所藏的一件椭圆型水仙盆。

汝窑官瓷在工艺技术上的细腻精到，对中国瓷器的发展具有重要的提领作用，根据上海博物馆副馆长汪庆正认为「开片」及「包釉支烧」是最重要的影响。他认为釉面开裂纹片原是瓷器烧造过程中的一种缺陷现象，但北宋汝窑却能将这种效果变成有意识的装饰，也因此，影响了以后的北宋官窑、南宋修内司窑、郊坛下官窑、哥窑和明、清两代碎瓷的纹片装饰。

「包釉支烧」方面，汝窑开创细如芝麻的支钉支烧工艺，使得北宋官窑、南宋官窑、金代钧窑中的天然釉器，及哥窑和高丽青瓷中十二世纪初的部分精品，都受到了这种细小支烧工艺的影响。

汝窑官瓷从一九八六年发现清凉寺窑址后，带给瓷器界极大的振奋，对于尚未完善的汝窑各项求证的考据，大家都希望能藉此次的正式发掘而获得更丰富的资料，使汝窑身世能真正如「雨过天青云破处」般的豁然开朗。

【台湾莺歌仿汝窑大师--许德家】

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后续许德家大师的作品将陆续介绍...

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