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雷屯村朱氏宗祠

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雷屯村朱氏族谱

    雷屯村古名雷泽屯，因明代洪武时屯兵而得名，是一个人文荟萃的古老村落，已有几百年的雷屯古渡口、朱氏宗祠、村民保存的清代“万民伞”等即是见证这方水土兴盛繁荣的古代文化遗存。清代咸丰年间，雷屯村许多青壮年追随朱洪章在清军队伍中驰骋疆场，其中朱学贵、朱大珍屡建功勋，官至副将。他们是锦屏境内较早走出山区，融入社会变革大潮中的俊彦。古而及今，雷屯人常得风气之先。 

    雷屯朱氏宗祠位于黔东南锦屏、黎平两县交界的亮江河畔雷屯村内。雷屯属锦屏县敦寨镇, 距镇政府所在地10公里, 东邻黎平县高屯镇中黄村, 南邻新化乡映寨村。以前隶属黎平，1958年后划归锦屏。

    朱氏宗祠肇建于乾隆辛巳（1761年）年间，占地一千五百余平方米。数年后还重修了族谱。文公立过“三世不修谱，则为不孝”之训，这是宗族通用的规矩。入黔一支的朱氏，老谱在浙江衢州紫阳堂内。重修的宗谱详尽记录了修谱的起因和本支派的来历。

    始祖朱焕文，为婺源茶院朱氏第十九世孙。后居浙江衢州府开化县张家湾深林村。明洪武初年，奉命从戎万里，赴湖广五开卫（今黔东南州黎平县城内）开发西南苗疆，屡立战功，钦赐世袭忠勇都慰侯职。距今又是二十一代了。

    在雷屯，朱氏每户堂屋的神龛上都有朱姓专用宗联：“紫阳世泽流芳远，沛国家声衍庆长。” 无论在何处，有宗族通用对联的都是同一支。常见的还有：“婺源著氏，徽国流芳。” 、“恣文仪武，古今名家振寰宇”、“学传鹿洞宗风远，业绍鹅湖世泽长。”

    对联中的“鹅湖”，指鹅湖书院，位于江西上饶铅山县鹅湖山北麓，山为武夷支脉，因山上有鹅湖得名。南宋时期，儒家学者风行讲学，书院发达。而鹅湖书院名声大振，则缘于“鹅湖之会”。宋淳熙二年（1175年）六月，吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学“之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，这就是著名的“鹅湖之会”。

    “沛国”：沛邑，位于今江苏、山东、河南、安徽四省交界地带。沛邑一地，秦改为沛县兼为泗水郡的郡治。西汉时，改泗水郡为沛郡，在东汉时改称沛国。朱姓后裔甚至海外的朱姓华人都把沛国当作朱姓的发源地。

    雷屯朱氏的堂号为“紫阳堂” 。堂号也叫郡号，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”为信。

    “紫阳堂”出自朱熹（1130-1200），南宋理学家、教育家，别号紫阳，古徽州婺源人，绍兴十八年进士，宋理宗时赠太师，追封信国公，改徽国公。据朱熹《名堂室记》记：“紫阳山在徽州城南五里，尝有隐君子居焉。” 取紫阳别号是心中未尝一日而忘归之意。在哲学思想上，他从二程学说发展为完整的理学体系，为理学之集大成者。曾主持白鹿洞书院、岳麓书院，教授五十余年。其学派称为“程朱学派”。朱熹著作对后世影响很大，朱氏后世多取“紫阳堂”为号。朱姓的其它堂号还有：“沛国堂”、“注经堂”、“敬义堂”、 “治善堂”、 “婺源堂”、“新安堂”“白鹿堂”等。

    祠堂为典型的徽派建筑风格。粉墙、青瓦、马头墙。徽派建筑讲究自然情趣，通常选钟灵毓秀之地，，房屋布局重视与周围环境的协调，自古有“无山无水不成居”之说。从族谱中附的宅基图和风水图可知，祠堂择地非常讲究风水，山形为龙形，山屏水带，在青山绿水之间与古渡口、果园、亭台等交相辉映，正是“小桥流水人家”的纯美境界。修建高高的马头墙是用来防火和防盗。一旦遇到窃贼，高墙就是第一道天然的屏障。而墙内的二进处的天井，无疑是用于防火了。

    祠内白墙上彩绘壁画清晰可见，有怀橘遗亲、扼虎救父、鹿乳奉亲等二十四孝故事，选用这些贤孝典范，是希望藉此能让族人见贤思齐，不辱先辈。
宗祠布局严谨，设计精巧，计有：正室三间，左右厢房四间，厅室五间，牌坊一座，戏楼一座，左边耳房三间，右边厨房三间，阁前书房三间，祠右文阁一座，厢房四间（阁迁柿子园），祠右阁地一幅，地前园地一幅，祠外荷池一口。

——责任编辑：吴家进

——信息来源：敦寨镇雷屯村

——信息所属： 黔东南 锦屏县 敦寨镇 雷屯村