太极拳——纠结与释然

    怀仁慕德之吕

想象中的东西，和现实中的情节永远是对不上的，好比是早上去练习太极拳，感觉不太顺畅。

已经中断一年时间不去室外打太极拳了，因为每天要做早餐。孩子已经读到高三了，后勤服务一定要跟上，所以时间上来不及，即使是偶尔的去一趟，还因为到点上班，而走马观花，根本没有时间练习，平日里都是在家里的房厅中进行。

所谓的练习，只不过是比划一下，防止忘记了，即便如此，这样也是不能够经常地坚持下去，因为事情很多，原因很多，再有就是跑步占用了太多的时间，消耗了太多的体力，对挚爱的太极拳多少有了疏远，这是不应当的。但是，一直在找时间坚持下去，比如今天早上去打太极拳。

时间久了不经常地在较大场地中练习，从架式的高低到姿势的舒展程度都会有所欠缺的，不能够伸展开来。还有，就是在众多的太极拳高手面前，有所拘束。

记得在体校当运动员的时候，我们就有意的在大庭广众之下训练，这样对培养临场比赛的发挥会有很大的帮助，否则容易失态，成绩和效果跟现场发挥有直接关系，这就是我们常讲的训练型运动员和比赛型运动员的区分。

今日，必将是太极生涯中的一个节点，因为随着年龄的增长，太极拳将再一次的走进我的业余生活。它可以锻炼身体，也可以磨练习练者的意志，还可以平静那躁动的心情。

如今重拾太极技艺，与以往的练习是有着本质的区别的，当初的学习、练习，那是出于竞赛的目的，是为了取得成绩，是为了夺得名次，是一种功利上的追求，为了荣誉不断地练习，不断地参赛。

如今，是为了那份对传统文化、技法、理念的继承和发扬。毕竟我们国人智慧的精华在这里面体现，对于身体已经不能够承受较强运动的人群来讲，这是一个调节身心，放松情绪与体能的最为我们所接受的一项过渡性项目。既不至于浪费较大的体力，又属于运动的范畴。与长跑一样，在练习的时间和强度上控制在一个合理的度内，就有相应的效果。

只要是运动，包括田径项目、球类运动、太极拳、太极剑项目，运动中我们的大脑会分泌相应的化学物质来愉悦心情，让我们快乐，甚至是迷恋，在其中探索更加完善的路径，乐此不疲，引导我们在这中间去寻觅、遨游，这就是运动的魅力所在。

太极拳的圆和劲的运用，一直是初学者，长期探索者，大师、宗师无休止探索的内容之一。否定之否定，运用再运用，实践再实践，发现再发现。阴极而盛，由盛转阳，阳极而衰，衰落转阴，周而复始。从手法到步法，从身法到意念，从直接到根基，从四稍到中庭，可以用原有理论来支撑，也可以从自身的感受来感悟。

历史是人类所创造，传统的技法也是一点点的探索出来的。只要有利于身体健康，有利于身心愉悦，无所谓哪门哪派，无所谓何氏何宗，不必去追求所谓的正确出路，师承明确。

因为现在是百花齐放的年代，那些老的糟皅已经不能够立足于世，那些所谓的宗派也不过是拉帮结派，维护自己小团体名声利益，排斥外人的一个借口而已。

形体的规范，是初学者非常注重的一个内容，也是为以后发展道路做基础的一个阶段。抠动作，把形似作为一个标准来侧重的练习，这是普遍存在的，也是被所有人所接纳的一个思想认识。

然后是太极文化的进一步研究，可是又有人走入了另一个极端。太极文化越来越被推崇，一些有心人给加上了许多的注解。不断地被演绎、发展，不断地被学术化，不断地被当做理论去做报告，反而不再做一些演练和演示了，把原理、理论当成科研的成果来推广宣传。

研究我们的传统文化是当前普遍共识，因为一些文化再不加以重视可能面临着失传的危险，这需要一些专业人士，或是有一些忧患意识的有识之士去做的事情，我们当全力以赴的支持。

可是对于一些理论成熟，普遍率高，专业和群众基础广泛的传统，过于的把他的内容神秘化，理论化，归宗化，就有些不合乎国情、民情了。

比如太极拳，简单地运用，简单的作为全民健身的一个运动项目就可以了，从简单的锻炼角度来讲，内容很明了，复杂中透着简单的道理。

可是不知为什么又总是冒出那么多的大师、传人，满口的理论，满口的正宗，满口的派系，满口的嫡系，满口的传承，满口的创新，满口的被哪些单位、部门、名人、领导所认同。

有些地方本就一个传承出身，百十年前都是一个老祖宗，经子孙后代演化，纷纷各自开山立户，到了近几年每家都发展成了自己的流派，一个村子，一个镇子，五花八门的派系，不管练没练过，练得好坏，只要把老祖宗的文字理论文献摘抄几句，放到家里，逢人就讲几套云里雾里的东西，不得了了，又一个正宗大师出现了。

有的练了几天，到哪里表演了几下，就满世界的宣传自我成为大师，被哪个衙门所认同，一下子就又了不得了，被多高的领导认同了，被政府部门人员表扬一下，就自称为名誉顾问了。

殊不知，很多大师的“理论”水平很高，因为就记得那么几句话，别的不会，让他表演就露出了马脚，有的必须按照他的方式接受他的推手用力，所以出现了太极气功隔空打飞人的“旷世大师”。

我想每个传统文化，每个体育运动项目，都有自己的一套理论和规矩，互不冲突，互不妨碍。如果说一个未经技击训练的年轻人员用传统的太极拳，在没有特别的原因下，去与散打、泰拳、自由搏击、综合格斗等项目的专业运动员去实战搏击，那么受伤的只能够是前者。因为靠口头的健身理论去与体能的搏斗项目实践运用去抗衡，是不在一个范畴的。

文化传承的最大化，是要越来越多的人来感受和得到它的益处，而不是把文化给神化了，把文化的内容包裹的严严实实，不让人看到他的实质，那么它存在又有何意义呢？

太极拳亦是如此，我的理念是不要太注重它的形式，尤其是不要过于注重他的形似。来到公园，来到堂倌，学习、练习、演练太极拳、太极剑的人，什么年龄段的都有，但是在40岁以上的居多，年龄较小也有学练者，但是数量寥寥。当然在一些太极拳之乡之类的地方除外，那些地方的家庭强制传承，教学比赛制度规定，政策制度宣传，舆论邻里氛围，生活圈子共性等等因素形成了固定的与生产生活相依相偎的关系。

为什么不要太重视太极拳的形呢？人过了40岁后身体机能在走下坡，太极拳是共同能够接受的一种锻炼方法，随着年林的增长，越来越不适合于剧烈运动，况且而我们又不是为了当一名竞赛的运动员，为什么要被别人规定的形所束缚呢。

平日里压压腿，必须要达到体操运动员那样柔软吗？拉拉单杠必须要做多少个才合格吗？所以，锻炼的本质是活动、运动，只要做运动了，不违反身体的承受能力，合理的做一些动作，促进血液循环，增心肺功能，达到愉悦身心的目的就可以了。

现在，大部分学习太极拳的人都是从视频学来的，而当前视频被当做范例的有陈小旺、陈正雷、吴阿敏、陈思坦、马畅等一批人员，他们原来都是专业或是半专业的省级体校运动员，从小接受专业的训练。

早些年，全国武术比赛中有太极拳比赛的项目，它是作为自选拳的一个项目出现。因为，那时的武术比赛项目自选拳分为三个单项，分别是长拳组、南拳组、太极拳组，参加拳术比赛必选其一。丁杰、王二平作为全国太极拳冠军就是参加这样的比赛这样脱颖而出的。

还有一些传统类的比赛也有太极项目，比如：每年举办的全国太极拳、剑比赛（邀请赛），分别是各式的太极拳、太极剑的男、女、单项套路比赛，集体太极拳、太极剑比赛项目，推手比赛，以及各项其他太极表演项目等等。很多专业太极运动员是从这些比赛中脱颖而出的。

许多年前，每年只有一两个大型的全国比赛项目，都是非常正规的，经过体育管理部门批准而举办。然后是各省市体委通过选拔比赛推荐优秀者参加，与当前各种比赛花样繁多，民间、地方、团体、企业、院校、村屯都可以冠以全国字样的比赛赛事，不是一回事，也不能够代表这一项目的真正的全国水平。

吴阿敏、陈思坦、马畅等一批运动员，经常参加这样的比赛，总是名列前茅，为引领太极拳的发展起到了标杆示范的作用，或许他们的影像资料可以说是全国模仿使用率是最高的了。

所以说，不要把外形的规范程度当做非常重要的一个标准来练习太极拳。人体的身体机能是不一样的，每个人都千差万别，各不相同，运动员是要经过严格的层层选材，经过长期训练和观察，达不到标准，随时可能被淘汰，动作的规范幅度是平常人做不到的。

业余爱好者、运动员很难与之相抗衡，我们毕竟已经不年轻了，又不是从小科班出身，也不想参加什么比赛，也达不到那些运动员所做到的身体极限的规范动作。

只要符合起码的规范就可以了，因为看似简单的一个架式，还有身体的各个部位的筋腱是否经过长年拉伸，能否自然的摆放伸展到位，即使拉伸到位了又能否自然的伸展到位？运动员做到了，自然的舒展的，那是经过自小拉伸开的筋骨。

没有经历过专门的训练，即使做到了，也是畸形的，在过渡动作、衔接过程中会暴漏、凸显不顺畅，不能以美感出现，让旁观者感觉怪怪的，自己也不舒服，还容易受伤，有东施效颦之嫌。

当然不是形不重要，只要尽力的去做，自自然然，潇洒飘逸，神领意到就很好了，不要把自己的心态过于拘泥于那些不关重要的上面来，做不到就反复的责怪自己，强制的给自己施加心里和身体的负担，最终身体和心里受到伤害，这就得不偿失了。