古人的作息时间是怎样的？

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“日出而作， 日落而息 ”，是小人（庶人、人民）的作息时间。

民之父母（王、卿、君、士）的作息时间，是鸡鸣而起（半夜1 1点到凌晨1点 ）。

187.《姜后与王夫简书》

『引言』 当我们读至此篇简书，便知道历史已至宣王晩期了。

中兴之王晚年怠政，迷恋女色而不早朝。姜后相夫，写此信劝诫王夫。

此简书宣王室大司乐谱曲后，题名为《庭燎》之乐歌。其歌词信参考译文如下： 　　　　　

夜已何其　夜未央　庭炬明光　公卿将至　马铃锵锵 　　　　　

夜已何其　夜未艾　庭炬明晰　公卿将至　马铃啐啐 　　　　　

夜已何其　夜将晨　庭炬余辉　公卿将至　迎观旗旌

【札记】《毛苌·诗序》曰：“美宣王也，因以箴之”。实之，姜后乃千古贤后，相夫教子（后又有《姜太后与子幽王简书·采芑》），无不尽力。《刘向·烈女传》据此加油添醋，肆无忌惮的编造故事，诋毁姜后光辉形象。所谓“庭燎”，宫廷上下安置的桐油大灯盏，共一百盏。

此简书作于公元前781年冬。

094.《郑文夫人与夫君简书》

(2013-02-28 08:32:12)

『引言』 郑文夫人听说在京镐为卿的夫君要回郑，却又不见归，于是写此信作打探。

此简书经郑穆宫廷司乐谱曲后，题名为《女曰鸡鸣》之乐歌。其歌词参考译文如下：

我说鸡鸣 你答未旦 叫你看夜 启明灿烂

栖禽将翔 野鸭大雁 箭绳已加 射禽适宜

宜情饮酒 与你偕老 琴瑟欢娱 莫不静好

知你将归来 杂佩以备赠

知你归途顺 杂佩以慰问

知你心情好 杂佩以回报

【札记】《朱熹·诗集传》曰：“此诗人述贤夫妇相警戒之词。”.失之，贤妃忆君、劝君，望

君也。一丶二章夫人回忆小两口从前闲逸的小日子，所以称“士”，尙未立君之时；三章劝

夫君别在乎在王室做王卿，回国来过“饮酒琴瑟”、“偕老静好”的相濡生活；四章表答得知夫

君将归的喜悦心情。

此简书作于公元前627年，次年，据鲁僖公左史之《春秋·僖公三十二年》记载：“夏四月已

丑，郑伯捷卒。

096.《齐襄夫人与夫君简书》

(2013-02-28 09:47:47)

『引言』 齐襄公怠于朝政，其贤妻齐王姬写此信以劝戒。

此简书经齐襄宫廷司乐谱曲后，題名为《鸡鸣》之乐歌。

其歌词参考译文如下：

鸡已啼鸣 早朝臣盈 你说未鸣 苍蝇之声

东方已明 朝庭臣倡 你说非天明 月亮之光

虫飞嗡嗡 甘与我同梦 朝会将归 莫令众臣憎

【札记】 《无名氏·诗序》曰：“思贤妃，刺哀公。” 失之，《齐风》与诸国风同，皆始

于“王室大坏，平王东迁，征伐礼乐自诸侯出”之平王后期，与齐哀公何干？

《朱熹·诗集传》曰：“此诗人刺其君兴居无节，号令不对。”.失之，什么样的“诗人”敢言“

甘与子同梦”？作者文、句、辞之义皆明晰，何以曲解。

鲁庄公的左史之《春秋·庄公元年》记载：《左传》记载：“夏，单伯送王姬。秋，筑王姬

之馆于外。冬，王姬归于齐”。《春秋·庄公二年》记载：“秋七月，齐王姬卒”。 可见，此

简书作于公元前692年，有“苍蝇之声”的仲秋。

一生私情于兄的鲁桓夫人文姜，听闻庶兄齐襄公要娶王姬而醋意大发， 作简书《甫田》

与兄，甫田，即父田、王田。其言：“莫种王田，莠草疖疖”。由于王姬嫁齐是走鲁国路

线，鲁桓夫人文姜自然见过王姬，其眼光有毒，说王姬如莠草之疖。果然，王姬婚后刚

满一年就病逝了，仅为后人留下《鸡鸣》绝篇。

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中国古人一日两歺，直到上个世纪七、八十年代，农村仍然如此。王、卿（三公九卿）、

君、士（诸侯士臣）是民之父母，比儿女（人民）要早起两个时辰。当然，早歺由宫廷

提供工作歺，殷宗武丁曰：“不家食吉。”.周文王给儿子们给解释曰：“不家食吉，养贤

也”。周公给小成王解释曰：“不家食吉，君子以多识前言往行，以畜其德。”.可见，古

代圣王把不在家吃早歺，提升到了道德之高度。

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