加载中…广胜寺（二）
(2021-01-14 09:01:00) | 分类： 文保古迹 |
广胜寺的格局回到家整理资料时才慢慢清晰，大致这样，分上下寺。
上寺在山上，一进山门有琉璃塔，塔后中轴线坐落一系列殿宇，它的规制很清晰，这个后面再说。
下寺在山脚，主要建筑是沿中轴线靠前的前佛殿和靠后的大雄宝殿，因为殿里面的精品大部被盗毁，所以看头相对不大。
下寺隔壁平行建有水神庙，也是一座庙，只不过祭祀的是水神而不是佛祖，它和下寺之间只有一堵墙区格，有雅门相连。水神庙沿中轴线有山门戏台，明应王殿。山门就是篇《一》中有两力士那个，水神庙最大的看点是明应王殿的壁画。
水神庙外面的对面是霍泉，水神庙就是为祭祀霍泉而建。这几个建筑群点儿挨得很近，总体构成了广胜寺下寺风景区。明应王殿的壁画是这个景区最大的看点。实际上水神庙原来是独立的一个建筑群，它并不是广胜寺的一部分，勉强算广胜寺小弟，但绝不是附庸。但是因为单一建筑不如划区保护更划算，且是一同申报的全国重点文保单位，山西的这东西又太多，违背了物以稀为贵的普适规律，于是就三合为一了。
归纳完这个格局就具体看，水神庙的山门不是被堵住了吗？从下寺大门进去有个指路牌。
顺着路走就可以，远处就是戏台，拉近镜头看屋瓦上都长草了，
我们走近看一下
这个戏台究竟始建于何说法飘忽，有可能基础是元的，迭代重修，面前的这个门脸儿风格上应该是康熙朝的东西。喜欢的可以着重看看它的额枋雀替这块儿。
前台后墙正中圆形砖雕算精致，题材是寿星渡海，也叫过海寿星。
配套的雕联是“鸢飞鱼跃参杪谛，风平浪静寓（？）化工”。“杪”读[mio]，此处大概取个“妙”意，因为证菩提有个“参妙谛”的说法。“鸢飞戾天，鱼跃于渊”自《大雅》而来，表层语义极其明晰，但深层语义则不易索解。有说形容民喜得所，即追求功名利禄之人。朱子则认为就是指道体流行。
戏台下方有个砖券的门洞，这样方便唱戏的时候有人进出。这个和解州关帝庙那里的戏台是不一样的，那个戏台是临时搭建木板。
猫腰从洞券进去，到对面探出头来就可以近距离看到两位力士。
水神庙只有力士，没有四大天王，后面的明应王殿也是这样，因为祭祀的不是佛，自然没有四大天王。洞券地面泥土中一不知名叶子顽强生长，我给它留下一幅此生此岸的光辉影像。
明应王殿就在戏台北面，大门默认处于闭锁状态，需要讲解员来了才临时打开。正巧有讲解员领着一队人马来，我也跟了上去。
感觉不错，不像清代的东西那么小里小气。很正常，这是元塑。看最后一张，门神身后壁画有题记“县画工霍山笔”。当前这座明应王殿复建于元延佑六年，是地道的元建精品，殿内的塑像壁画也是元货。重檐歇山顶，四周有回廊。重檐歇山顶你站得太靠近看不了，你站在一墙之隔的广胜寺下寺台阶上看屋顶子就很清楚。
至于回廊，你绕道它殿后面看回廊地上躺着根巨木。
这是当年计划维修明应王殿时上面批下来的一根巨木，结果也没用上，就一直搁在这里。除了巨木，廊下随意嵌放着各式碑若干通。
此通为元延祐六年（1319年）《重修明应王殿之碑》
此通则为金天眷二年（1139）《都总管镇国定两县水碑》
，它是水神庙最早的碑刻。
至于为什么这殿叫“明应王殿”不叫“水神殿”，殿里究竟是啥样的，下篇分解。
未完待续……
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