关于漳浦龙海台湾林氏族谱中林慎思世系的考辩
林小耀
在《浯江乌石林氏族谱》（2002年10月编纂
林拱海修编）里面记载关于《长乐祖系》（十一世孙楚谨记），“长乐始祖讳慎思，号伸蒙。兄弟五人，俱中唐进士，时称为“五桂联芳”。。。子四人：徽、峣、徵、遁。世胄支派蕃衍。。。。。。安上公居屿头后市，四世孙十四郎安公，由后市迁至漳浦之浯江斗门山，即吾祖也”。清楚的写明了浯江乌石林氏，长乐始祖是林慎思。所以对林慎思的记载会多加注意，有幸阅读到部分与乌石林氏有关族谱，发现存在不同的世系描述。
有不同世系描述，就是存在分歧。对于描述的族谱略做记录：（一）《林氏族谱》（1986年修
龙海市林惠政抄）。（二）《林氏屿头族谱（白水）》1998年续修。（三）《西河青龙族谱》林瑶琪。（四）《诏安二都林氏家谱》。（五）《乌石林氏锦江家谱》。（六）《浯江乌石林氏族谱》六部族谱。前两部是龙海屿头林氏林琼宗后裔修订，与浯江乌石林氏关系待查。后四部是浯江乌石林氏后裔修订，其中（三）（四）两部是乌石林氏迁居台湾后裔修订，（五）（六）是一直居住在漳浦的乌石林氏后裔修订的，传承了浯江乌石林氏的记载。然而前四部在关于林慎思的世系记载大致相同如下：万宠→林披→林迈→林愈→以贤→慎思（字虔中）→师古（德）→（雷）震→梦积→宗秀→曾（会）斌→林朴→林迪→林学→成材→正卿→绍祖→林泰→琼宗。。。。。。。
从世系中看出（一）（二）（三）（四）四部族谱皆把林慎思归于九牧八房迈公派下，属于九牧四世孙，从林披、林迈到林慎思、林琼宗一脉而下并完整明了，然而纵观九牧林氏，长乐忠义林氏世系，即可发现世系中存在很大错误。并且根据其他谱及文献资料上记载的详细资料做对比。现罗列下查阅到关于林披、林迈、林慎思的生平及部分资料。
林披（733-802）字茂则、茂彦，号师道，唐高平太守林万宠之次子，莆田县人。唐天宝十一年（752），明经擢第，为将乐令、迁漳州刺史、澧州（今湖南澧县）司马、康州（今广东德庆）刺史，贬临汀郡（今福建长汀）曹掾，改临江（今四川忠县）令。后授临汀别驾知州事，汀俗尚鬼，作《无鬼论》以晓喻民众。官终检校太子兼苏州（今江苏苏州）别驾，赐紫金鱼袋、上柱国。卒后赠睦州（今浙江建德）刺史，传说林披有九子，皆官至州刺史。世号“九牧林家”。
林迈（755-？），即唐代宗大历十年（乙卯年）-？，字德起、小名讽奴、旧名萼。唐高宗太守林万宠孙，唐检校太子兼苏州（今江苏苏州）别驾林披八子，九牧林家八房，唐宪宗元和二年（807）明经及第，初调循州兴宁县主薄、授广东韶州府刺史、改除雷州府刺史、次除给事中。长子林愈、次子林会。莆田县人。
林慎思（844-880），字虔中，号伸蒙子，福州人。世居长乐县崇贤乡钦平里鸿山（今福州市长乐区潭头镇大宏村）。咸通十年进士及第。咸通十一年，再中博学宏词科第一。他是福建历史上第一位思想家，他是福建文化发展史上的一个重要标志，标志着福建从蛮荒进入文明。
再看《忠义林旧谱屿南房存本》里面详细地记录了忠义林及九牧林的共有世系，都是出自于晋安林七世孙林遁民派下玉鐘、玉器、玉像、玉珍、玉琦、玉质、玉童七个兄弟后裔。林披为晋安林十六世孙，是林玉珍后裔。林慎思为晋安林十七世孙，是林玉器后裔，所以林迈与林慎思是同宗同辈兄弟，祖上属于兄弟分枝散叶开派而蕃衍。而非在部分族谱上记载的林慎思是林迈后裔。
在《八闽忠烈志》、《福州府忠烈志》、《长乐县忠烈志》、《福州市人物志》等多部文史方志档案资料均详细介绍林慎思。忠义家风的渊源自唐末御证的儒英忠义、朱熹崇拜的续孟大德、及历代官方正统权威史料州府县三级崇祀（官祠、史志均尚存），并没谈及九牧与其有直属关系。
阅读《林氏族谱》（1986年修
龙海市林惠政抄），《林氏屿头族谱（白水）》1998年续修，《西河青龙族谱》林瑶琪，《诏安二都林氏家谱》四部谱，发现在某种程度上，资料信息存在互相摘抄，借鉴。也许是在编修时，限于彼时资讯受限、手上文史信息缺乏，共享文献不足，多有误录误记，东抄西摘，来源不实所致。然而四本皆记载了林慎思，林琼宗，是否在一定程度上的关系，是否在修谱时两支系有密切联系，资料共享，或者联宗。
查阅《漳浦县志》（点检本）卷十二
选举志（上）：林琼宗。亦作琼琮，字德玉，号贞庵。二十八都人。（注：乾侄，原官浔屿头人，今属龙海市）。宋龙溪人，南宋度宗咸淳四年（1268年）戊辰科进士。在漳浦龙海两地有种说法，龙海屿头林氏同浯江乌石林氏是亲兄弟，宗祠在漳浦旧镇西埔村（仅存遗址）。然而查阅《浯江乌石林氏族谱》（2002年10月编纂
林拱海修编），《西河乌石族谱
东埭世系》（民国手抄版），皆无关于龙海屿头、西埔两地的记载，西埔村在乌石区域约三公里处，在族谱上没有任何信息显示西埔跟乌石的关系。是否在长乐祖系上有记录了屿头，同认为是同个地方龙海屿头。或许是民间传言，或许是联宗，视为同祖同宗的亲兄弟。在漳浦地区还有另一个支林氏，人口众多，俗称“一斗麻”的路下林，也跟乌石林有同宗亲兄弟之称，称浯江乌石林为路上林，也说共同的祖祠在西埔村。对于西埔，也许在清朝时期，林氏宗亲联宗而建，当时有留下守祖宗亲，现无林氏族人在西埔，民国时期守祖人后裔同迁居乌石地区苑上村芹山。
综合言之，关于林慎思划为九牧派下是错误的，并不是此慎思非彼慎思之言，表字很清晰了。把林慎思归为九牧，也许是当时修谱者，未在做认真考证而书写错误，因为明清时期修订的许多族谱存在缺陷，为了追求完美而去修订一部完整的世系，近现代修谱，信息相对蔽塞，使用摘录早期旧谱，一传二，二传三，传出错误版本。许多修谱的后裔，都有着求同存异的看法，尊重旧谱古谱，不做重要的改变，形成一种文化认可，不轻易去改变祖宗流传下来的世系。因为许多老谱古谱遗失，只有口口相传，无法做到特详尽的世系。现如今信息发达，资料共享，能做到求大同存小异，需要多方面考证，并有充足的论证，即可分辨出信息存在的缺陷与不足。林慎思，字虔中，号伸蒙是忠义林氏始祖，同九牧是同宗，而非九牧派下。
参考文献
（1）《浯江乌石林氏族谱》2002年
漳浦
（2）《漳浦县志》点检本
（3）《西河乌石族谱 东埭世系》漳浦
（4）《忠义林旧谱屿南房存本》长乐
（5）《诏安二都林氏家谱》台湾
（6）《西河青龙族谱》台湾
（7）《林氏屿头族谱（白水）》龙海
（8）《林氏族谱》龙海
（9）《乌石林氏锦江家谱》漳浦
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