南郊杨家村里面有一处明德门遗址这是早都知道的，今日就去看了看。但是野草丛生无从下脚，没有进去。

  —千年前的唐长安城，明德门被视为进入都城之“正门”，作为隋唐长安城南外城郭一道最重要的城门，它连接着城市内外，不知多少皇亲国戚、商贾贵人从这里一一走过，许多满怀憧憬的人们从这里踏进长安，求得发展。也有不少甘愿远离繁华之都的人从这里走出，去寂寞的远方寻求自己的理想。

    明德门以北，还有皇城正门朱雀门和宫城正门承天门——它们是唐长安城中三座最大的城门，明德门和朱雀门间长达五公里余，宽达150米的街道，是当时唐长安城的南北干道。每逢登基，或冬至、正月上辛与孟夏之时，当朝皇帝都要沐浴斋戒，亲率百官从远在长安城北的宫殿，一路浩浩荡荡沿着朱雀大街往南出明德门，在明德门外的圜丘坛进行祭天活动。礼毕归来，复入明德门，鼓乐高奏，导引回宫。

    除了是天子参加祀典的必经之门，明德门在唐朝还是民间为禳除灾害经常举行大规模祭祀的重要场所——隋唐时，民间有若遭遇久雨，则禜祭于国门的传统，“禜”为古代禳除灾害之祭。《新唐书·五行志》记载，唐天宝十三载(754年)与咸通九年(868年)，因长安久雨不晴，民众都曾在明德门举行过“禜门”祭祀乞晴传统仪式,其中天宝“十三载秋，大霖雨，害稼，六旬不知止。九月，闭坊市北门，盖井，禁妇人入街市，祭玄冥(水神)大社(社稷)，禜明德门”。“咸通九年六月，久雨，禜明德门”。明德门曾有别名“太阳门”——根据《隋书·礼仪志》记载：“高祖受命，欲新制度，乃命国子祭酒辛彦之议定祀典。为圜丘于国之南太阳门外道东二里。”《册府元龟》卷五六三有同样记载，不同的是，将“太”字写作“大”字。
    据考古发掘推测，明德门五个门道的建筑形式基本相同，门道进深18.5米，各门道之间夯土隔墙厚近3米，而门道两侧都有排柱，构成两壁立排柱的木构“过梁式”建筑。发掘出的大量砖、瓦、石灰、木灰、石础与绘有红彩的粉面彩皮砖块,刻有流畅的卷草花纹的石门槛等遗物中，证实了昔日明德门在宏伟壮观之外，同样不乏细腻精致。 

     明德门发掘时在五个门道中，只有东西两个门道有车辙，不少车辙是从中间三个门道的前面绕至两端门道通行的，可见当时中间三门是不准行车的。而从车辙绕门而行的方向，还可看出当时“凡宫殿及城门，皆左入，右出”的“交通规则”。据此，明德门的五个门道，两端二门为车马出入通行，其次二门是行人出入，至于当中一门，是专供皇帝通行的御道。因此，唯有这个门道内的石门槛极其精致，上面刻有流畅的卷草花纹，线雕鸳鸯，顶面还有浮雕的卧狮。 

     在所有唐长安城城门中，明德门因是长安外城郭九座大门中唯一有五个门洞的，地位堪比号称“隋唐第一门”的丹凤门，但这座长安外城郭“天街”尽头的唐长安城南大门，却有着与丹凤门极大的反差——在千年历史记载中被提及的文字寥寥。当年考古队在发掘后，本想修建一个和今天含光门博物馆类似的明德门博物馆，但最终经过论证，感到条件并不具备，为了将其遗迹更好地保护起来，最终采取了最稳妥的回填方式。

    1972年开始的发掘，产生了不少疑问，比如在明德门中间门道的南侧就发掘出一只长1米有余，背宽半米多的石龟，石龟的放置时间推测在开元年间，头部向南，被有意放置得前高后低，这让考古者在惊异之余，记录下这样的文字，“门前置石龟尚是初见，其意义待考。” 
                  http://s12/mw690/bbd5a838gx6C0GeT85d4b&690
                           根据资料制作出的明德门复原图
                  http://s1/mw690/bbd5a838gx6C0GhFkE890&690
                            上个世纪七十年代考古发掘出的明德门遗址

                 http://s5/mw690/bbd5a838gx6C0Gp9dk014&690
       http://s6/mw690/bbd5a838gx6C0HEyuod65&690

http://s11/mw690/bbd5a838gx6C0HHIF3s6a&690

         http://s11/mw690/bbd5a838gx6C0IPdjwC7a&690
                                    在荒草中的文保碑

http://s11/mw690/bbd5a838gx6C0HRpwFkaa&690
谁能想到在这荒草之下就是当年显赫一时的大唐正南门明德门遗址。

  在历史的卷轴中，不断变化的只是场景与面孔，唯一不变的是脚下承载着这一切的土地。