苏教版小学语文第十二册第20课《石灰吟》

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一、        教学内容及分析

石灰吟

明 于谦

千锤万击出深山，

    烈火焚烧若等闲。（一个“烧”字就把原本客观的、没有生命的石灰变成了一个接受严峻考验的人来写，考验人的心灵，似乎看到了作者的身影）

    粉骨碎身浑不怕，（元代诗论家杨载强调绝句的第三句“转”字功：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句以之。有实接，有虚接，承接之间， 开与合相关，反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸，宫商自谐。 大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。若于此转变得好， 则第四句如顺流之舟矣。”故前两句诵读语气平和，第三句大转折，坚定强烈，读的时候就应当有气势。第四句直抒胸臆，轻快磊落。）

    要留清白在人间。

    《石灰吟》是苏教版六年级下册的一首古诗。这首诗是明代诗人于谦的作品。吟是古典诗歌的一种形式，诗人托物言志，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”，也要留下清白石灰的描写，赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发诗人不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。

本诗是一首咏物诗，特点是托物言志、言为心声。石灰，在常人眼里是没有情感、没有意志、没有品质的，它只是这万千世界中的普通一物。然而，它在于谦的笔下，俨然成了一个活生生的人，一个品格高尚、自视甚高的人。从中不难发现诗人的品质、追求、向往。而这又重点表现在“千锤万击”、“烈火焚烧”、“粉骨碎身”，虽经磨难万重，但矢志不渝清白之心，世间颜色万种，然独爱这“清白”之色，是诗人志向与品质的写照。

    二、        教学试图研究的问题阐述

本首诗是一首咏物诗，托物言志。但诗只讲石灰，如何引导学生认识对石灰的描写、品质的赞颂就是作者感情的抒发，作者又为何树立这样的志向？从而学习古诗，走进诗人，读好古诗，学做诗人，掌握学习“咏物诗”的方法。

    三、        教学目标及其确定的依据

教学目标：

1．掌握生字“焚”的书写，诵读古诗，读出诗的语调、节奏。

2．理解“千锤万击”“若等闲”的意思，能大体说出诗句意思。

3．通过研读诗文及相关材料，探讨诗人借吟石灰立志清白做人的志向，感悟诗人高洁的品格。

确定依据：

1.课后习题

2.《语文课程标准》（2011）第三学段

识字与写字目标2：硬笔书写楷书，行款整齐，力求美观；

识字与写字目标4：写字姿势正确，有良好的书写习惯。

阅读目标5：阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。

阅读目标7：诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。

四、        教学设计的总思路及其理念

     深化对诗人的了解，进而进一步理解古诗，掌握学习“咏物诗”的基本方法。

从课题入手，让学生认识“咏”之手法。而后自读古诗，字音、节奏正确。了解石灰的生产过程说说诗句的大体意思。

结合预习与发放材料的阅读，围绕这首诗的文眼“清白”深化了解诗人，将之分为立清白之志、守清白之志、遗清白之志三部分，并随着情感的递进读好古诗，读出自身的理解。

五、        教学的准备和媒体

教学ppt

六、        教学过程

一、读题导入，直指所吟事物。

1．同学们，今天我们来学习一首脍炙人口的古诗——《石灰吟》。（板书课题，提示“吟”的最后一笔不是点。）齐读课题。

2．理解诗题。

（1）这里的“吟”指吟诵，是古典诗歌的一种形式。这样的诗往往都重在吟诵心情，如“谁言寸草心，报得三春晖”就是孟郊的（学生齐说）——《游子吟》中的诗句。

（2）这首诗的作者是——（明朝的于谦）（板书：于谦）

（3）从题目中，我们知道，诗人所吟诵的事物是——石灰。石灰在我们的生活中不过是非常普通的建筑材料，你的心中有什么疑问吗？（诗人为什么要吟诵石灰？）是呀，于谦为什么对石灰如此情有独钟呢？

二、诵读诗句，读出诗歌节奏。

1．我们先来看看于谦是怎么吟诵石灰的呢？让我们先来读读这首诗，请同学们自由放声朗读古诗。

2．出示古诗，学生自由读诗，要求读正确。指名读，正音，学习生字“焚”(出示)。（会意字，火烧林木的样子。指导书写。）

3．听范读，明确节奏。（播放录音）

4．自由练读，要求读出诗歌的节奏。指名读。

三、了解石灰，理解诗歌意思。

1．了解石灰生成的过程，理解词意。

（1）石灰只是一种普普通通的建筑材料，它到底有什么独特之处，使于谦为它写下这首诗呢？我们先来看一看石灰生成的经过。

教师根据石灰生产经过的示意图叙述：石灰由石灰石炼制而成。首先经过石工的“千锤万击”，将整块的石灰石凿开击碎，然后将它们运出深山投入到石灰窑中，用高达900多摄氏度的“烈火”锻烧，炼制成坚硬的生石灰。石灰石经过火的煎熬之后，还得经过水的侵蚀。将生石灰投入到水中，水立即沸腾起来，像烧开的水。经过这次沸腾，坚硬的生石灰爆裂、解体，最终溶化成可供人们使用的白色粉末状的熟石灰。熟石灰和上水，可以粉刷墙壁，美化环境；将石灰水涂于树的根部，还可以防虫、消毒。

（2）了解了石灰生成的经过，我们再来看诗句，诗中由一块块石灰石变成可以为人所用的石灰，经过了哪几个阶段？

①（出示：千锤万击）理解词意。指名读。石灰石经过无数次的敲打、锤击之后，才从深山中开采出来。（出示：出深山）

②从深山中开采出来的石灰石，首先得经过（出示：烈火焚烧）指名读。

③石灰经历了“千锤万击”和“烈火焚烧”之后，还得经历（出示：粉骨碎身）我们现在一般怎么说？（粉身碎骨）其实“粉骨碎身”这一说法古已有之。

（出示：平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。 (唐)蒋防《霍小玉传》

你这把贼骨头好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少间叫你便见功效。(元末明初 )施耐庵《水浒传 》）

由此可见，“粉骨碎身”在古代也是较为习惯的用法。一齐来读一读这个词。

④将三个体现石灰烧制经过的词连起来读一读。从中你体会到了什么？（体会石灰由石成灰的艰难历程）

（3）在我们看来难以承受的千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰是怎么看待的？（出示：若等闲、全不怕）结合《长征》词句“万水千山只等闲”理解“若等闲”。用“即使……也……”说话，理解“全不怕”。由这两个词你想说什么？

（4）石灰历经千难万险，由石成灰全然不怕，为的是——要留清白在人间（出示），用自己的话说就是——

3．理解诗意。

（1）诗中还有哪些词句，你读不明白？

（2）请你试着把这首诗的意思连起来说说给同学听。

4．自己将这首诗再读一读，边读边体会诗意。

四、创设情境，深悟“清白”之志。

1．立“清白”之志

过渡：我们已经了解了诗意，但这还不够，要想知道诗人为何对石灰情有独钟，那还得走进诗人的内心。

（1）讲述于谦小时候以文天祥为榜样的故事：（据说，于谦像你们这么大的时候，在书房中挂了一幅画像，他每天都出神地凝视着画像中的人。他的先生便问他这是何故。于谦应声答道：“将来，我要做像他那样的人。”这个人在南宋灭亡时，面对元世祖给他的高官厚禄，他却宁死不屈。一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，便是他临终前以诗明志的绝笔。）这个人就是民族英雄文天祥。（出示：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。）齐读。

（2）从小，于谦就立志要做个像文天祥那样坚强不屈、洁身自好的人，正因如此，少年于谦看到工人们煅烧石灰时，深有感触，便吟出了这首《石灰吟》，指名读——（指导读出少年于谦的意气风发）

2．守“清白”之志

（1）长大后，于谦又有怎样的人生际遇？他有没有践行少年时立下志向呢？请同学们拿出阅读材料，看材料一“于谦生平事迹”，哪个故事令你最有感触，透过这个故事，你看到了一个怎样的于谦？在故事旁边写下自己的感受。

（2）学生汇报。（视死如归、威武不屈、为人正派、刚正不阿、不同流合污……）

（3）由此看来，于谦不仅儿时志向远大，向往正直磊落的胸襟和高洁无畏的品格。就是长大后做了官，也一直以自己的生命实践着少年时代的人生理想。正如石灰不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”，也要将“清白”留于世间。真是石灰如人，人如石灰。可见，这首《石灰吟》不仅是石灰形象的写照，更是诗人于谦生平和人格的真实写照。这时，再读这首诗，你一定有更深的体会。

3.遗“清白”之志

过渡：（播放音乐）赤胆忠心的于谦，赶走了侵略者，却遭到奸臣的陷害，被押上了刑场……

这一天，北京城乌云密布，闷雷滚动。城中的百姓扶老携幼，来为于谦送行。此刻，回首自己光明磊落的一生，于谦不禁慷慨吟诵——（指名读）

此刻，于谦很坦然。他已经无愧于自己，无愧于百姓，无愧于国家，无愧于天地，死亦何惧？但他分明听到，身后的百姓们，也在轻轻地吟诵着——（一组学生读）

渐渐地，应和的人越来越多，那声音越来越响——（齐读）

于谦走了，他的鲜血染红了大地，他再也听不到了，但男女老少那感天动地的吟诵声在天地间久久回荡着——（师读）

那声音似乎消失了，但它又没有消失，几百年来，那声音一直在每个人心中响起着。这一刻，让我们默默地把诗中的一字一句都铭记在自己的心中。自由轻声读。

4．颂“清白”之志。

（1）古人云：诗以言志，言为心声。（出示）每首诗都是诗人内心深处情感和志向的真实流露，那么这首诗中，诗人于谦想通过石灰抒发自己怎样的志向呢？学生交流。

（2）其实，于谦已经将自己的这种志向写进了诗中。你们看到了吗？（要留清白在人间）如果把这句诗浓缩成两个字，那就是——（相机板书：清白）

（3）现在大家应该知道，于谦为什么吟诵石灰了吧？

诗中，于谦没有直接写出自己的志向，但透过那被赋予了生命、情感，赋予了像自己一样具有高尚品格的石灰，我们分明看到了在诗句的背后，站着一个立志清白做人的——于谦。诗人表面上写的是石灰，实际上是——借石灰抒发自己的志向。像于谦这样，借某种事物，抒发自己人生志向的写法就叫做“托物言志”。（板书：托物言志）齐读。

（4）在我国的古诗中，还有不少像《石灰吟》这样托物言志的诗篇。阅读材料中，老师就收集了两首，分别是《竹石》《墨梅》，课后请大家用我们今天学习《石灰吟》的方法读一读这两首诗，边读边想：诗人分别借什么物，抒发了自己怎样的情怀？并能在今后的写作中，灵活运用。

（5）今天这节课，《石灰吟》这首诗，于谦这个人，让我们深深读懂了两个字，这两个字就是——清白。是的，“清白”是于谦之志，是立身之本，是民族之魂！让我们把于谦的《石灰吟》和他的“清白”之志读进自己心里！（起立齐背）

【板书设计】

 

石灰吟    于谦

托                           言

物                           为

言            清  白         心

志                           声

         

   

七、        备课回望和教学后反思

很多时候，诗歌的教学有两种倾向，第一是停留在理解词句意思的应试教育上，使得课堂教学机械；第二是倾向与古诗的诵读。但如何读好而不是停留在机械性的重复，又是一件需要花大气力的事。今天的教学，试图探讨“咏物诗”的教学。         

咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。——（百度）

所以，咏物诗的教学不仅仅停留在对诗意的理解上，还应该理解诗人写诗的目的，更应该走进诗人的内心，了解创作的背景。为此，在了解了诗的大意后，我让学生围绕“清白”，结合所选诗人于谦三件不同时期的古诗谈诗人，谈感受。在深入理解了诗人一生都是光明磊落、清清白白的伟大品格后，再回到古诗，这样就能真正把握诗人在始终寄托的感情，从而达到学习了诗，也学习了诗人。有了这份感受，读起古诗来才能抑扬顿挫，有声有色。学生也才能掌握学习的方法，进而爱上学诗。